• 。§。心法門。§。覺行居士 呼籲..........

    。§。佈施的對象。§。 ﹝請網友熱心捐款幫助真正須要幫助的人﹞ ﹝及善用有限資源平均分配至各慈善單位﹞ ﹝並於捐款前請再次確認捐款帳號及單位﹞ 民以食为天~ 【南蘇丹恐爆「大饑荒」】 還記得3年前非洲出現60年來最嚴峻的旱災而導致大規模的饑荒嗎?「饑荒」有可能會在南蘇丹重演!你可知南蘇丹現時有400萬名無辜災民(即逾半數香港人口)每天都在捱餓嗎? 若不立即加快救援力度,到今年底,將有多達25萬個兒童患上嚴重營養不良,甚至有5萬名五歲以下孩子有機會因此死亡…… 立即SHARE,並邀請身邊朋友與你一同回應!www.worldvision.org.hk/hungerrelief 1.香港世界宣明會 /... 顯示更多
    。§。佈施的對象。§。 ﹝請網友熱心捐款幫助真正須要幫助的人﹞ ﹝及善用有限資源平均分配至各慈善單位﹞ ﹝並於捐款前請再次確認捐款帳號及單位﹞ 民以食为天~ 【南蘇丹恐爆「大饑荒」】 還記得3年前非洲出現60年來最嚴峻的旱災而導致大規模的饑荒嗎?「饑荒」有可能會在南蘇丹重演!你可知南蘇丹現時有400萬名無辜災民(即逾半數香港人口)每天都在捱餓嗎? 若不立即加快救援力度,到今年底,將有多達25萬個兒童患上嚴重營養不良,甚至有5萬名五歲以下孩子有機會因此死亡…… 立即SHARE,並邀請身邊朋友與你一同回應!www.worldvision.org.hk/hungerrelief 1.香港世界宣明會 / World Vision Hong Kong 【 南蘇丹恐爆「大饑荒」】 還記得3年前非洲出現60年來最嚴峻的旱災而導致大規模的饑荒嗎? 「 饑荒 」有可能會在南蘇丹重演!你可知南蘇丹現時有400萬名無辜災民 ( 即逾半數香港人口 )每天都在捱餓嗎? 若不立即加快救援力度,到今年底,將有多達25萬個兒童患上嚴重營養不良,甚至有5萬名五歲以下孩子有機會因此死亡…… 2.台灣世界展望會線上捐款 3.兒童福利聯盟::募款專案::兒童福利聯盟 弱勢兒童長假營養資助計畫 開始日期 : 2014/06/25 ~ 結束日期 : 2014/08/31 專案說明 暑假應是孩子最快樂的童年時光, 卻是偏鄉及弱勢孩子最慘澹憂愁的記憶…… 根據兒盟統計,全台有近五成偏鄉及弱勢兒童需帶營養午餐回家幫全家人加菜才吃得飽,少了營養午餐的長假期間,五成五因此陷入三餐不繼,除此之外,也有近五成弱勢學童的暑假是在獨居、無人照顧或甚至需要頂著烈日外出工作,負擔家計… 搶救弱勢孩子, 給他們一個溫飽又快樂的長假回憶! 孩子的營養和健康不應該也出現「放假」的空窗期,為協助弱勢家庭孩子暑假期間也能吃得飽、過得好,2014年暑假兒福聯盟持續發起「弱勢兒童長假營養資助計畫」,號召募集1800萬元的善款,透過每月固定食材、營養物資的提供與暑期營隊辦理, 幫助3,000名弱勢學童在暑假期間不挨餓、 不空白,擁有孩子專屬的無憂無慮假期。 立即點選,幫助弱勢孩子暑期幸福生活! 其他更多捐款方式 .郵局劃撥帳號:19011201 戶名: 兒童福利聯盟文教基金會 .ATM轉帳:012台北富邦銀行 民生分行 帳號:454102-301871 .匯款戶名: 財團法人中華民國兒童福利聯盟文教基金會 ※ 轉帳 / 匯款 請於繳款單空白處註明「收據抬頭、 地址、聯絡電話、指定專案」傳真至(02)2550-5755 信用卡 | 銀行、郵局自動轉帳 定期捐款方式請看: https://donate.children.org.tw/donate/use_other/regular-donate https://scontent-b-sea.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t1.0-9/10401870_767230729983017_7906364814325965908_n.jpg 4.捷運站內或出口站外分發之報紙﹝爽報﹞中。有一欄【 關懷篇 】專欄。 都是在報導真正貧苦須救濟之家庭。希望修行之人。能多加關心和佈施。 幫助真正須要幫助的人。 【 將有限之資源。用在最須要的地方。而不是只是在蓋大廟。成觀光廟宇及假象之團體。】 蘋果基金會:捐款請電洽﹝0809 - 008 - 585﹞ ※※※ 每天皆有新案例 ※※※ ==================== http://blog.sina.com.tw/0919252145in/ 。§。心法門。§。
    1 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • 。§。一生的修持功課。§。

    。§。一生的修持功課。§。 ◎§◎ 心法門 ◎§◎ ◎§◎ 心法 ◎§◎ 玄功 ◎§◎ 。§。六字大明咒。§。§。唵嘛呢叭彌吽。§。 § 。§。六道波瀾難度岸。苦海無崖觀不盡。§。 。§。心上離心非正行。欲出三界唯修心。§。 。§。六字玄功終生持。聖凡雙修悟自性。§。 。§。由心煉心願德積。逍遙王定親身迎。§。 § ... 顯示更多
    。§。一生的修持功課。§。 ◎§◎ 心法門 ◎§◎ ◎§◎ 心法 ◎§◎ 玄功 ◎§◎ 。§。六字大明咒。§。§。唵嘛呢叭彌吽。§。 § 。§。六道波瀾難度岸。苦海無崖觀不盡。§。 。§。心上離心非正行。欲出三界唯修心。§。 。§。六字玄功終生持。聖凡雙修悟自性。§。 。§。由心煉心願德積。逍遙王定親身迎。§。 § 若修行之人。於今世終身持咒修心積德不綴。命終霎那。 定逢。§。宇宙主宰者。§。◎§◎ 無上逍遙自在王 ◎§◎ 親自迎接至 。§。善修處。§。及。§。淨土。§。中。享受其自修之福德外。 更能遨遊殊勝不可思議之。§。逍遙樂土。§。。此境界之境。 比《 西方淨土 》及﹝十方法界﹞更為殊勝不可言說。實非筆墨而能以形容。 唯行者。只要終生行持。§。六字大明咒。§。§。唵嘛呢叭彌吽。§。並行善積德。 既能依此《 §。殊勝因緣。§ 》命終隨既往生該處。繼續行持。並享有一切之資源。 直至修成。§。無上道果。§。逍遙解脫自在。並依其願心。 前往他方《 極樂淨土 》。度化一切眾生。於功德圓滿之際。 親證。§。自性本尊。§。從此不再退轉。且真正成就。§。究竟圓滿菩提道果。§。 雲遊三千大千世界。逍遙自在。............ 此境。§。善修處。§。及。§。淨土。§。是由在世。凡夫俗子。肉體修持發願而成。 自發。§。多願。§。菩提善願心。如累世累劫投胎人間行菩薩道。 如『 修一切善法。利益一切眾生 』。如只願眾生皆得度不願自己貪來閒...。 如願眾生皆成就佛道方了我願。如吃眾生肉願擔眾生業。如曾出家立願度九玄七祖.... 如伏魔及遇魔不屈等。如破法結之設定。如身能氣補天地。修達。§。自性靈通。§。 如自煉成真之法。能一世成就之。§。六字玄功。§。§。無上心法。§。無私公佈於眾。 如公佈伏魔之方。並調和【 無形界之磁場 】正常運作。進而影響【 有形界 】之一切等。 由以上種種之。§。心。願。德。慧。福報。能量。§。所累積之﹝能量體﹞。 造就今日無形界區域內的。§。善修處。§。及。§。淨土。§。 本人。凡夫俗子肉體 ◎§◎ 張俊德 ◎§◎ 修成。§。自性靈通。§。 通達【 三界 】《 宇寰 》且堅修不綴。得成今日無上道果。§。無上逍遙自在王。§。 此絕對千真萬確。可由【 心法 】之心境驗證。亦可從《 玄功 》速法中親身感受。 今後。如有修持此法門之行者。當能受此﹝能量體﹞之互動......。 並可當面驗其真偽。 何謂。§。心法。§。? ==================== 就是以。§。五種功法。§。去修持領悟。﹝無形的心中之心﹞。借由明覺之心。 參修領悟其中的奧妙。亦由平日自修及閱讀經書。與經驗和思惟之智慧...等。 去﹝以心悟心﹞。就憑『 自心專注 』及『 覺性 』參悟。久而久之。定能有所成就。 何謂。§。玄功。§。? ==================== 就是以持唸。§。六字大明咒。§ 。§。唵嘛呢叭彌吽。§。為主軸。 銜接【 宇宙能量 】。迅速補充自身。除增強體內免疫力外。使細胞快速活化生長。 並且提昇抵抗力。更可讓自身﹝靈原﹞及外來之《 靈元 》。因此能量得到利益。 若修持者能依此。§。玄功。§。之修法修煉。從「 第一階 」至「 第四階 」進道上昇時。 就會有特殊之『 法力 』『 法指 』『 靈力 』『 氣功 』『 靈語 』『 氣動 』 『 靈療之能 』『 心通 』『 化煞 』『 自體療養之能 』『 靈語歌 』......等。 功能產生。全由行修者。自修自持自悟自行而得。且又依心量功德願心等。 決定往後之成就。則會有所不同。希望修行之人。能好好的修持。 把握此次難得的特殊因緣。並且能善用其法。 祝福! http://blog.sina.com.tw/0919252145in/ 。§。心法門。§。
    2 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • 。§。五種功法之一﹝閱讀經典﹞。§。

    修行。首重在誠。若於修學一切法及事物時。 先由自心發出真誠之心。如此力修不綴。勢必有成。 且能達奇特之效。又再用虔誠心向冤債懺悔。 效果更加。更於此時此刻。悲心慈愍一切眾生等。 為自發願為他們發菩提善願。廣結良緣。 他日業引緣牽時。則助力顯著。不求自得。 在一切眾生故。亦由此得其法緣。同得受益。 。§。緣自緣生自然行。由心自決分東西。§。 。§。衍化輾轉無盡期。須由妙法助脫離。§。 ... 顯示更多
    修行。首重在誠。若於修學一切法及事物時。 先由自心發出真誠之心。如此力修不綴。勢必有成。 且能達奇特之效。又再用虔誠心向冤債懺悔。 效果更加。更於此時此刻。悲心慈愍一切眾生等。 為自發願為他們發菩提善願。廣結良緣。 他日業引緣牽時。則助力顯著。不求自得。 在一切眾生故。亦由此得其法緣。同得受益。 。§。緣自緣生自然行。由心自決分東西。§。 。§。衍化輾轉無盡期。須由妙法助脫離。§。 修者。如何以此。§。閱讀經典。§。之修持功法。 而達到心靜、開慧、專住、明覺、...等之效果。更讓行修之人。 可快速達到修持之利益。自助助人。但要如何來用功呢?又如何早一點進入狀況? 由以下之修法內容。可讓修持者。很快速修學有成。 眾所皆知。不論修學任何事物。都要細心專心且要持之以恆。 當然『 閱讀經書 』亦是如此。 一.則本身先自定一個時間表。每日不間斷修學。日進有功。久之有成。 二.則在參悟經典之時。可從一般善書著手。讓自己培養出良好習慣。 及能增加自信心。得到效能後。再精進研討較為深奧之詞句及經典。 由此一步步薰修上去。此當中亦要找人分享經驗及心得。由此相互交流。 可找出自修不足處。及各種資訊來源。刺激新的思惟與方向。更由此對應。 使修學變了更活潑。樂趣、自信、修行、行道兼得。何樂而不為? 亦由此能把好的訊息。與大眾分享。 三.則是在參研悟修之時。注意段落要分細一點。就是每次不求多。 而是要一小段一小段的參悟。當下亦須馬上思惟。 或比對或引用其他論點及經書對照。如此一來會增加記憶印象也會特別強。 若再能與他人研討時。則會更清楚明朗深刻。又一小段一小段參悟時。 可再自作筆記。親自寫下印象較深之詞句。有空既把他拿出來看看研習。 必能有所收穫。所謂:『 溫故能知新 』。 四.若要自修之時。時間點儘量找夜靜人深之時。或安靜之處。比較不會受影響。 其閱讀效果會更好。還有於平常攜帶筆記本。 隨時反覆思惟經典道義及善書內容時。或聽聞能幫助法之時。 馬上記錄下來。參考思惟皆可。 由以上種種修學當中。 是本人修學。§。自性靈通。§。的重要方法之一。 ( 五種功法之一 ) http://blog.sina.com.tw/0919252145in/ 。§。心法門。§。
    3 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • 如何觀照【 自性彌陀 】的五種功法

    。§●心法門○§‧ 心法心得分享! 如何觀照【 自性彌陀 】的五種功法:( 如何觀照自心心佛? ) § 五種功法:﹝其他法門修學功法亦可同下列五種修法一樣修學﹞ 抄經是何心?如何用真心?真心何處覓?下手心何在? ( 重點在觀筆尖與自心處 ) 唸經用何心?何者是真心?用心下功夫。才能悟真心。 ( 重點在觀經聲與自心處 ) 靜坐修淨心。淨心心何在?明心未見性。性由何心生? ( 重點在觀全身感覺與自心處 ) 持咒修何心。何是咒中心?咒心是何物?見物須真心。 ( 重點在觀持咒聲音與自心處 ) 讀經悟禪心。悟得會真心。此心心何尋?何修見真意? (... 顯示更多
    。§●心法門○§‧ 心法心得分享! 如何觀照【 自性彌陀 】的五種功法:( 如何觀照自心心佛? ) § 五種功法:﹝其他法門修學功法亦可同下列五種修法一樣修學﹞ 抄經是何心?如何用真心?真心何處覓?下手心何在? ( 重點在觀筆尖與自心處 ) 唸經用何心?何者是真心?用心下功夫。才能悟真心。 ( 重點在觀經聲與自心處 ) 靜坐修淨心。淨心心何在?明心未見性。性由何心生? ( 重點在觀全身感覺與自心處 ) 持咒修何心。何是咒中心?咒心是何物?見物須真心。 ( 重點在觀持咒聲音與自心處 ) 讀經悟禪心。悟得會真心。此心心何尋?何修見真意? ( 自思悟理及觀前後心得對照與自心處 ) § 《 §。功到自然成。§ 》 http://blog.sina.com.tw/0919252145in/ 請上網參研!
    1 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • §。心法門。§ 張老師 詮釋 §。道。§ 的真諦

    《 §。真道。§ 》 【 §。真。§ 】: 真者天地之原謂自然之道。其源頭為【 初發之心 】也。 包括《 §。虛空宇宙大自然天地。§ 》萬物間。含蓋人亦有其《 §。真。§ 》。 此《 §。真。§ 》為道之【§。本源。§ 】。也稱《 §。能量體。§ 》。 有大小強弱之分而已。所有以上之一切都有此《 §。真。§ 》的成份。 當該能量體。能量減緩衰竭時。就會滅絕或輾轉他生。無形界之靈元亦同。 《 §。虛空。§ 》內一切的人事物與形成變化『 成。住。滅。空 』等。 無不是《... 顯示更多
    《 §。真道。§ 》 【 §。真。§ 】: 真者天地之原謂自然之道。其源頭為【 初發之心 】也。 包括《 §。虛空宇宙大自然天地。§ 》萬物間。含蓋人亦有其《 §。真。§ 》。 此《 §。真。§ 》為道之【§。本源。§ 】。也稱《 §。能量體。§ 》。 有大小強弱之分而已。所有以上之一切都有此《 §。真。§ 》的成份。 當該能量體。能量減緩衰竭時。就會滅絕或輾轉他生。無形界之靈元亦同。 《 §。虛空。§ 》內一切的人事物與形成變化『 成。住。滅。空 』等。 無不是《 §。真。§ 》衍生。人的『 生。老。病。死 』亦是。萬物亦同。 不論真假。善惡。皆是《 §。真。§ 》的顯現。不過於後。 會依環境。時空。背景。心性等。而產生種種因緣的變化。才有相對相應之相。 如個性的不同。天地四時及氣候自然變化之衍生。甚至於因緣果報之受業亦是自然。 § 人於初發之心念。無論真假善惡都是《 §。真。§ 》的表現。 所謂:『 知者為知。不知者為不知 』。此言『 真知 』。 又人初發心時。善惡之念非有『 真假 』之相及分別。 是於後互相應對時。而產生不同的觀念及對應。對錯是非。 其實各有一套見解與方法。修學者只是在修學當中。追尋最好的方式學習。 依循此方法後。再精進搜尋更好的方法。如人學習法門一樣。 一生中會不斷遇到新的見地或宗教。也都會從中得到學習及得到訓誡。 四聖人當中【 聲聞。緣覺。菩薩。佛 】。亦有其進道上昇之方法。 於當下之念及修學方法依其因緣而修學。每個層次都是對的也是《 §。真。§ 》的。 § 對人以誠是《 §。真。§ 》。用直心應對也是《 §。真。§ 》。且不論對方感受如何。 有過錯或失禮時。願真心懺悔道歉此也是《 §。真。§ 》。有所謂『 誠意吃水甜 』。 確是如此。很多人在追求《 §。真。§ 》。此《 §。真。§ 》不用外求。此在【 一點心 】內。 為何?所有萬物中皆有此【 心 】。只不過有無顯現出來而已。如人畜之心。較亦明了。 無形靈元亦有此【 心 】。於扶鸞起乩時能觀察到。石頭與樹木如何觀之? 就須觀其榮茂或朝向知其陰陽。甚至於由氣場能量了解。就像此能量於樹木石頭等區域。 會產生靈元靈氣。一些無形靈元。如精靈。山神。鬼怪等。就是依體及磁場還有能量生成的。 此【 心 】雖比較難窺視到。但從分析了解後亦不難理解!以上也都是《 §。真。§ 》之顯現。 人與其他種種萬物皆有其心。此心不曾分離。隨業轉生。不會間斷。就算是成佛之人亦有此心。 此心稱之為《 佛心 》。佛有佛心。人亦有此心。萬物種性亦有此心。把握此心當下明覺應對。 將是『 不二法門 』。姑且不論虛空之浩瀚無窮無盡。天地中存在多少景象流程及一切法門。 觀其始末。終離不開《 §。此心。§ 》。《 §。此心。§ 》能造就一切之一切......。 人有此心 ( 人心 )。萬物有此心 ( 種性之心 )。天地有 ( 天心地心 )。 大自然之心則為 ( 無心之心 )。而虛空宇宙中。亦有稱之為【 銀河心系 】。 此心亦與大自然一樣。【 無為而為。無心之心。無所不為 】。 自然應化。只不過勉強分區域而已。其實都只是一體多面之別稱。 而論其《 §。道。§ 》。簡單詮釋則為走過之痕跡、過程、心得而已。....... § 【 §。道。§ 】: 道者。所有之法的總稱。如各門各派之法門宗旨。人之思惟不同。 各有一套見解詮釋。亦是在道內。也包括萬物生成之過程及經過。此皆可稱作《 §。道。§ 》。...................... ...................................其他文章此無法全上網。請上下列網頁繼續參觀! http://blog.sina.com.tw/0919252145in/
    2 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • §。一真法界。§

    主題:§。一真法界。§ § 心中有心悟真心 ( 是心是佛。覓佛修心 ) ( 心誠力行。真心可求 ) 真心一片心心心 ( 真心應心。應心印心 ) ( 久之無心。有無亦同 ) 心心心時一真如 ( 三輪體空。一真法界 ) ( 捨取自然。提放不拘 ) 三輪體空亦如如 ( 修無所修。悟無所悟 ) ( 平平常常。自自然然 ) § 修學之士。知修心為上。知其方法後。就循序漸進。由心悟心起。 修細微心處。心定時妙現。妙現亦此心。心再修心。此心入玄已。 真心一片。但非有玄妙總總之象 ( 相... 顯示更多
    主題:§。一真法界。§ § 心中有心悟真心 ( 是心是佛。覓佛修心 ) ( 心誠力行。真心可求 ) 真心一片心心心 ( 真心應心。應心印心 ) ( 久之無心。有無亦同 ) 心心心時一真如 ( 三輪體空。一真法界 ) ( 捨取自然。提放不拘 ) 三輪體空亦如如 ( 修無所修。悟無所悟 ) ( 平平常常。自自然然 ) § 修學之士。知修心為上。知其方法後。就循序漸進。由心悟心起。 修細微心處。心定時妙現。妙現亦此心。心再修心。此心入玄已。 真心一片。但非有玄妙總總之象 ( 相 )。而是此時心的層次已提昇。 亦不要執著現況之得。並且須再精進持修。 此時心真法真一片。既達一真法界。如如不動之地。又繼續修持。 並於日常作息中。實修實證。功力漸增。處動靜一樣清靜無染著。 且都能隨緣應對。圓融無礙。並且不動如山也。久而久之達三輪體空之境。 當達於三輪體空之時。亦不能執著。更須往上繼續修學。 邁向自然無為之心。與無為而為之行已。 ﹝真心如如:一真法界。﹞ ﹝心心心:三輪體空。三心三輪。『 無 』『 有 』之分也。﹞ § 如如之心無所執 ( 剩下修士先行自悟 ) 自自然然隨處應 修行至此無人我 究竟圓滿了世緣 § 明覺當下隨緣過 動靜無分不動心 由此功法一門進 無須三劫苦修行 § http://blog.sina.com.tw/0919252145in/
    1 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • 如何詮釋 (( 明心見性 )) ?

    §。心法門。§ 覺行居士 心法心得分享 § (( 明心見性 )) 『明』者明白 , 『心』者起心動念 , 『見』者看見知曉 ,『性』則一人一種個性 . 統稱解釋為 , 明白清楚自己心裡所起心動念的思惟 , 了解明白自己的個性與性向 ! 若是真心修道者 , 立志方向從一而終 , 積功累德 , 福慧雙修 , 終其一生 , 就算未跳脫三界 , 也離道不遠 ! § 本身所修學甚廣 , 現不屬五教派 , 已自創法門 . 文章乃之前所研讀 , 受益良多特別摘入 , 與眾生分享! 有空可登入以下網址進入部落格參研! http://blog.sina.com.tw/0919252145in/
    §。心法門。§ 覺行居士 心法心得分享 § (( 明心見性 )) 『明』者明白 , 『心』者起心動念 , 『見』者看見知曉 ,『性』則一人一種個性 . 統稱解釋為 , 明白清楚自己心裡所起心動念的思惟 , 了解明白自己的個性與性向 ! 若是真心修道者 , 立志方向從一而終 , 積功累德 , 福慧雙修 , 終其一生 , 就算未跳脫三界 , 也離道不遠 ! § 本身所修學甚廣 , 現不屬五教派 , 已自創法門 . 文章乃之前所研讀 , 受益良多特別摘入 , 與眾生分享! 有空可登入以下網址進入部落格參研! http://blog.sina.com.tw/0919252145in/
    2 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • §。靜坐會發生何種狀況。§

    除以下之情形會發生外。請問還有會發生何種情形? 靜坐修法之不同。與所有緣上的著力點不同。也就是下手處之不同。 都會影響日後的功法及會衍化出不一樣之效果出來。任何一種法門皆是如此。 持咒、念經、閱讀經書等。理論皆同。修學之士切記分清。 等一種功法修煉有成之後。再選擇令另一個修法用功。 『 靜坐 』『 持咒 』『 唸經 』『 抄經 』『 閱讀領悟經書 』是五種主要【 功法 】。 其他亦有別種方法派門的修法。「 法門萬千。學者自擇 」。於主力功法上專注用功。 日久功深。細心參修研討必能有所成就。千萬不要半途而費。 於擇主要功法深修。不外乎就是從: 1.自身【 心上 】明覺著手修持。 2.找出【 所有緣... 顯示更多
    除以下之情形會發生外。請問還有會發生何種情形? 靜坐修法之不同。與所有緣上的著力點不同。也就是下手處之不同。 都會影響日後的功法及會衍化出不一樣之效果出來。任何一種法門皆是如此。 持咒、念經、閱讀經書等。理論皆同。修學之士切記分清。 等一種功法修煉有成之後。再選擇令另一個修法用功。 『 靜坐 』『 持咒 』『 唸經 』『 抄經 』『 閱讀領悟經書 』是五種主要【 功法 】。 其他亦有別種方法派門的修法。「 法門萬千。學者自擇 」。於主力功法上專注用功。 日久功深。細心參修研討必能有所成就。千萬不要半途而費。 於擇主要功法深修。不外乎就是從: 1.自身【 心上 】明覺著手修持。 2.找出【 所有緣 】一門深入上修。 3.養成習慣。因熟能生巧。而後才能專精且變化無窮。 4.堅修不綴。主要【 功法 】上修持中。亦有分細部之修為。 如【 靜坐 】:當修者於靜坐當中。須注意自身的起心動念。 又須注意身體細微變化或氣流通等之症狀。再則注意呼吸及調適等。 由此三方著力點或二方之所有緣上用功。 即能達到靜心、順氣、定功、明覺、心細等之效果。 亦由修持者所於『 用功點 』、及『 心態 』之不同。會有下列的情形產生。 ( 1 ).入定。入空之定。就是修者會覺時間過的很快。不一會就感覺已過很久。 但此修成。可能只是『 空 』定。 如﹝非非非想天﹞一樣著空但不一定在『 空 』境有所作為。只是定功了得。 卻不能跳脫三界。另一種是會產生愰神。如精神不繼。或注意力不能集中。 此亦是另一種情形。要立即發覺否則浪費時間與體力。 ( 2 ).出神。元神出竅。能知能看見肉體在靜坐。亦可到處遊玩。 而後元神可回到自身肉體結合。但亦要小心肉體被佔據及元神出竅沒回來。 或被其他靈元拘禁和侵害。 ( 3 ).專注修法。如只持續唸佛。凝視法。專心思惟等。此法易傷神要小心修持。 及避免因太過用力而造成壓力或不能放鬆。恐發生危險。 ( 4 ).輪流觀『 所有緣 』。將注意力放在 三處 或 二點 輪流體悟參修。除保持明覺。 更能靜心。亦可放心修學。並能發覺與產生更多能量及智慧。 以上各種修持之方法。就會產生不同之效果。修學者應細分自身所修學之方向。 ( 所有的修法不外乎以上之分為內。修者只要抓住訣竅就能運用於所有修法上。) 心法門部落格中所有的內容,歡迎師兄師姐下載或傳閱 ! http://blog.sina.com.tw/0919252145in/
    14 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • 專題:如何修煉靈體與三魂七魄的概論!

    §。心法門。§ 1.人從出生到命終之時, 若能知, 修身養性, 積功累德, 其時想在這一世當中, 在道程當中有所成就, 並非難事! 只要修行方針正確必能達成目標. 那又要從那邊下手修呢? 又如何進道上昇呢? 修行次第又是為何? 一.本身肉體是經由父精母血結合, 而由細胞分化, 再經過吸收養份而成人身; 在靈原入胎分為兩種, 一種是先在母胎玄關內安住, 一種則是嬰兒出母胎刹那入體, 各有其因緣, 不論是何種因緣, 皆有個所謂無形靈原, 或者是靈光, 或則是靈魂, 甚至是只有一個能量質而已; 祂是依其能量高與低, 來分別其層次, 也因前世業緣與今世所造作一切善惡, 決定來世之去處. 二.人身上有三魂七魄,... 顯示更多
    §。心法門。§ 1.人從出生到命終之時, 若能知, 修身養性, 積功累德, 其時想在這一世當中, 在道程當中有所成就, 並非難事! 只要修行方針正確必能達成目標. 那又要從那邊下手修呢? 又如何進道上昇呢? 修行次第又是為何? 一.本身肉體是經由父精母血結合, 而由細胞分化, 再經過吸收養份而成人身; 在靈原入胎分為兩種, 一種是先在母胎玄關內安住, 一種則是嬰兒出母胎刹那入體, 各有其因緣, 不論是何種因緣, 皆有個所謂無形靈原, 或者是靈光, 或則是靈魂, 甚至是只有一個能量質而已; 祂是依其能量高與低, 來分別其層次, 也因前世業緣與今世所造作一切善惡, 決定來世之去處. 二.人身上有三魂七魄, 祂們本身只是個能量質而已, 並非真有其三個魂七個魄; 要經過精神統一, ( 也就是正思惟, 慈悲, 願力, 福慧雙修, 一心一意, 從始至終不改初衷, 必能跳脫六道輪迴 .) 修一法門一門深入, 如持六字大明咒; 將宇宙能量吸入人的體內, 再消化由身體吸收能量, 增強自身磁場, 甚至於將身體之能量回傳宇宙內轉化吸收, 此修法是從古至今最上乘, 也是最有效的方法, 並且願德兼修, 必能跳脫三界, 免六道輪迴! 三魂七魄也在這個時候與剛初生之靈原 ( 或靈光 靈魂 能量質 ) 結合! 而此時靈因接收到廣大宇宙的能量資源, 會加快長大而成為一個猶如充滿電的電瓶, 此時就在學習如何將此能量幫助有情眾生. 2.另外靈在修煉成長到一定的程度, 會出竅離開身體行修功果, 瞬間又可回到肉體, 與肉體結合, ( 上乘者不用再歸回玄竅 ); 若本身肉體又在看書, 怖施, 積功累德等, 靈 體 雙修必能達到更高境界. 功德圓滿, 此時已修煉出一個不生不滅的靈元, 不再受五行氣場的拘束, 就可逍遙自在了! 3.再論何為 『 三魂與七魄 』 三魂者一般稱之為: 靈魂, 覺魂, 生魂, 但我把此三魂稱之為三種不同的能量質! 此又會經由身中不同之器官, 互相作用而衍生無形的思為, 也就是三心二意, 造成本身情緒波動, 思為多變化; 所以很多修行人是要煉就精神統一, 或是一門深入, 再則一心不亂之境, 才能使心達到安祥寧靜! 但若將此三個不同的能量質, 與七魄不一樣之能量質結合在一起, 便能變化無窮; 在由自身靈, 體, 吸收消化, 既可幫住靈元氣足, 增長, 而肉身方面也能強身健體, 更能以本身煉就之磁場, 去吸收天地的能量, 甚至達到與宇宙的能量資源結合, 進入修行的最高境界, 天人合一, 人法兩忘之境! 即如道家性命雙修煉法相同, 也誠如諺語說: 入寶山莫空手回! 所以人身難得, 千萬要珍惜把握短暫的人生, 修持積功累德! 4.若要跳脫三界, 免六道輪迴! 必定要學心法, 從心下手修持, 並且功德俱備, 福慧雙修, 發菩提心; 長遠心, 努力不懈, 終必有所成! 三魂不在特定點居住! 而是游離在各處, 但大都也是在玄竅內交泰生化, 而七魄在身上卻是固定的! ( 失魂落魄, 是因受到驚嚇, 能量磁場錯亂, 和個人心理因素感受不同所產生現象.) 5.何謂 「 生魂 」: 就是人在世上, 肉體未死之前, 還有氣息呼吸! 生魂既會存在, 相反則滅掉, 等於能量歸空, 是不會有什麼魂魄在墓地居住或在祖先牌位上安住, 「 生魂 」 顧名思義是生活在世上的 【 能量體 】, 所以人活著即有, 而死後既無. 否則當生魂 (一般稱人死後暫住於墓地 ), 遇上覺魂 (一般說人死後安住在家中神主牌內 ), 那又會變成怎樣的情形? 但若有修行高深者, 已會分靈者, 不在此限! 6.何謂 「主魂 」 : 主魂又稱作 ( 靈魂 ) ! 主, 是主要的單位, 魂, 是能量質; 若配合起來, 就會成為肉體上主要能量的來源, 若是人身上沒有主靈, 人將會有不正常的現象發生! 如身體虛弱, 精神不集中, 外靈入侵佔體之現象等. 7.何謂 「 覺魂 」 : 依字面上解釋為感受, 感覺, 的能量質! 它能傳達了解身上每一部份的訊息; 如皮膚接觸冷熱, 痛癢....等的感受! 而 「 覺魂 」 是位在於身體的每一區塊. 三魂七魄在人的身上, 又像天地一樣是有電容的能量會發生 生化作用的; 以上還要與其它能量單位, 四肢, 中樞神經, 及軀幹, 器官等包括意識行為! 交互才能產生作用.
    12 個解答 · 超自然現象 · 3 年前
  • 專題: 素食 茹素的基本概念分享!

    茹素的基本概念分享: 1. 不與眾生結惡緣. ( 但有一種特殊狀況, 就是發願; 若有吃眾生肉要擔眾生業而吃, 相反是要與眾生結善緣; 理論是若眾生造惡業要投胎畜生道十次, 而因你發善念將自己所修持之功德回向, 牠可能只要被殺五次, 讓此等眾生能提早脫離畜生道, 就好像是平常作法會功德回向給眾生一樣 ). 不過每次發菩提善願時, 皆因該要虔誠理性, 認真履行否則是要負因果的. 但也要遵行 四淨肉: 見殺不食, 聞殺不食, 為我殺不食, 自己養不食. 之原則. 2.長養慈悲心. 3.養生: 幫助自己體內環保. 4.進而積極放生, 同理心而護生,... 顯示更多
    茹素的基本概念分享: 1. 不與眾生結惡緣. ( 但有一種特殊狀況, 就是發願; 若有吃眾生肉要擔眾生業而吃, 相反是要與眾生結善緣; 理論是若眾生造惡業要投胎畜生道十次, 而因你發善念將自己所修持之功德回向, 牠可能只要被殺五次, 讓此等眾生能提早脫離畜生道, 就好像是平常作法會功德回向給眾生一樣 ). 不過每次發菩提善願時, 皆因該要虔誠理性, 認真履行否則是要負因果的. 但也要遵行 四淨肉: 見殺不食, 聞殺不食, 為我殺不食, 自己養不食. 之原則. 2.長養慈悲心. 3.養生: 幫助自己體內環保. 4.進而積極放生, 同理心而護生, 利生幫助更多眾生. 5.若有發口願茹素者, 當依願力行持; 增加信心及原動力, 進道上昇, 不會因違願而折福. 6.有所謂方便素 ( 菜 ), 和隨緣素要小心分別, 確定不要有肉才可. 吃很清者蛋不要吃, 牛奶可以喝. 所謂一分清修,一分莊嚴. 修一分, 得一分. 歡迎傳閱, 功德無量! 心法門 部落格中所有的內容,歡迎師兄師姐下載或傳閱 ! http://blog.sina.com.tw/0919252145in/
    13 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • 如何銜接【宇宙能量】?

    § 虛空宇宙無盡處 生天育地憑此炁 能量無穹無邊際 原气玄炁與空氣 § 【 宇宙能量 】:總言之。是『 能 』『 量 』『 炁 』之結合!『 能 』者。原原動力之精華。 可由『 無 』衍化『 有 』。或由『 有 』變化『 無 』之能量。 其中包含種種之元素。如一般所知的『 質子 』『 原子 』『 分子 』等。 亦有現所未知之『 原料 』。只可用邏輯推測延伸其論。 『 量 』者。數目之總合。多到屬不清。如【 銀河係 】及『 星球 』等。 『 炁 』者。【 玄妙之原 】。變化萬千。如原生之气。真空。空氣。 三者如同現有之【 陽光 】【 空氣 】【 水 】一樣。( 水。火。風... 顯示更多
    § 虛空宇宙無盡處 生天育地憑此炁 能量無穹無邊際 原气玄炁與空氣 § 【 宇宙能量 】:總言之。是『 能 』『 量 』『 炁 』之結合!『 能 』者。原原動力之精華。 可由『 無 』衍化『 有 』。或由『 有 』變化『 無 』之能量。 其中包含種種之元素。如一般所知的『 質子 』『 原子 』『 分子 』等。 亦有現所未知之『 原料 』。只可用邏輯推測延伸其論。 『 量 』者。數目之總合。多到屬不清。如【 銀河係 】及『 星球 』等。 『 炁 』者。【 玄妙之原 】。變化萬千。如原生之气。真空。空氣。 三者如同現有之【 陽光 】【 空氣 】【 水 】一樣。( 水。火。風 ) 由此三者能無中生有。如「 蚊子 」生成之過程。最《 原生之原 》亦由此而產生。 之後的《 虛空 》【 宇宙 】『 大自然 』「 天地 」﹝萬物﹞等亦是如此形成! § 而此能量無量無邊。『 取之不盡。用之不竭。』。 若用《 §。六字玄功。§ 》法可銜接【 宇宙能量 】。 甚至於離『 三界 』氣數。※ 因所銜接之能量超過『 三界 』之氣!※ 其他不再贅述。請參考《 §。心法門修行部落格。§ 》之文章! § 能量無邊自然運轉 心願德慧既可參研 快速成就只須力行 修身累德必能跳脫 ( 三界 ) § 逆境增上緣。何妨心論心。一人一種性。明覺與見性。 平水未見華。空心難見道。此心多樣情。願汝學悲心。 § 道歉語能出。天心亦有之。唯獨學各異。各人取專精。 法高須心培。德厚必力行。誠見他人興。結果自己品。( 品嚐 ) § 能量本平平。又似陰陽天。白日與晝夜。運轉不停歇。 消長有依序。取長補短換。若要離負能。實在無必要。( 陰陽本自然行 ) § 【 宇宙能量 】確實有『 正 』『 負 』能量之分。但此正負能量是自自然然調節。 並不須刻意去作任何的操縱。又如【 天地 】四時之氣。都會自然運轉。 包括「 日月 」星辰等。都會自然依序正常運作。甚至於世間『 男女 』相處等。 一切物種結合也是如此。都應自然運息不停。 唯修士言及到之數。實難預測。總以『 無量無邊 』『 取之不盡。用之不竭 』詮釋。 § 正電與負電要互相並用。如世上之電線有其「 陰陽 」。才能使用輸其電力。 人身上亦是如此。本『 陰陽 』自調合。《 清靜經 》云:『 人能常清靜。天地悉皆歸 』。 但因【 心 】之浮動。而產生總總變化。上者《 修心 》次者【 修道 】再者『 學道 』。 其他末梢信仰等。修行者當須分明辨別之。 § 再言。【 正能量 】由心薰而成。心悲。心善。心仁。心正。心憨厚....等。 自然會產生。並且能與『 天地之正氣 』互相揮應。不請自來。 而反之則【 負能量 】則不離身。所以並不須刻意避開【 負能量 】。 只要多《 修心行善積德 》既能逢兇化吉。 世上有很多磁場與能量。屬都屬不完。唯有心存善念當可避之。 § 修士所要提出【 負能量 】要如何避開。《 §。本人。§ 》建議就是『 保持明覺 』應對! 因【 負能量 】太廣泛。大的【 宇能 】磁場能量可招引。但不須分【 正負 】能量。 只要有心依法行之既可。小的如人之「 生氣 」之負能量就用智慧去應對。 至於『 無形界 』陰氣之負能量。則以日曬熱飲。運動或法力符咒可排除。 舉凡一切相應之道。皆以《 §。心量。§ 》為主。其他等次之。 § 【音波為何能接收磁場】? 因人本身就是一組電能組合之物體。與『 天地 』【 大自然界 】有共同的磁場能量在。 此分大小而已。但人有【 此心 】既可調動一切。唯看【 心量及修法 】區分。 大自然界會有類似世上之音頻等作用。人只要用方法既能銜接上。並接受能量與訊息。 如大哥大。能以無線對打接通電話。收音機亦是如此。只要頻率對了。自然能接收到。 《 §。本人。§ 》修學證【 §。自性靈通。§ 】亦是如此接收【 宇宙 】來的資訊! 希望有緣之人。看到此文章後要儘快修持。並將此法告訴其他人修學。 § 功德無量! § http://blog.sina.com.tw/0919252145in/ §。心法門。§ 有教授此功。
    10 個解答 · 天文與太空 · 3 年前
  • 六字大明咒正確讀音為何?

    修士福安! 此圖騰是後期所詮釋之法輪。與道家『 九轉玄功 』一樣。 也與 『 密宗 』,「 六字大明咒 」《 嗡嘛呢叭咪吽 》一樣。只是內轉之氣,效力較小。 若持:【 唵嘛呢叭彌吽 】才能直接銜接宇宙能量場。 而且本門所傳授是用【 心念、心量。】,所接收能量。 不用拘泥形式,也就是在行住作臥中,皆可行修累積能量! 利用持咒之時,同時『 觀心 』及『 注意調息 』。一舉數得。 只要實際修學一段時日,既能感受到「 能量 」與「 效果 」。希望有志同道合之修士, 多加修持,也祝修士們,修學有成,進道上昇!不明之處,可電話詢問。 實際持念分別看看: 一.持『 嗡 』字。只是嘴巴內之能量與氣的聲音,效力微薄。 二.持【 唵... 顯示更多
    修士福安! 此圖騰是後期所詮釋之法輪。與道家『 九轉玄功 』一樣。 也與 『 密宗 』,「 六字大明咒 」《 嗡嘛呢叭咪吽 》一樣。只是內轉之氣,效力較小。 若持:【 唵嘛呢叭彌吽 】才能直接銜接宇宙能量場。 而且本門所傳授是用【 心念、心量。】,所接收能量。 不用拘泥形式,也就是在行住作臥中,皆可行修累積能量! 利用持咒之時,同時『 觀心 』及『 注意調息 』。一舉數得。 只要實際修學一段時日,既能感受到「 能量 」與「 效果 」。希望有志同道合之修士, 多加修持,也祝修士們,修學有成,進道上昇!不明之處,可電話詢問。 實際持念分別看看: 一.持『 嗡 』字。只是嘴巴內之能量與氣的聲音,效力微薄。 二.持【 唵 】字。則會有一股氣,往頭心衝,並且會有觸電的感覺。 若再拉長音之時,感受更明顯。 由此實際感受分別,既能清楚了解,本人所說屬實。 一個修法是《 內轉 》。另一種修法是《 外接宇宙能量 》。 而平日修持【 六字大明咒 】時。眼睛要微開或張開。靜坐時可開三分眼。 防止邪氣、邪靈入侵。及保持清醒明覺,更不會昏沈。 若遇有緣者。切記要細心研討 本人自創之《 心法門 》內。 《 心法門修行部落格 》中的所有《 文章理論 》及【 玄功 】。 內包括基本『 四階進道 』。因(嬿蓉師姐)曾經實修過。 有因緣可互相研討。其重點在『 用心感受 』。細微處與轉折點。 須讓其自然運化轉變。且憑自心體悟。去記憶與領悟其中道理。 修持【 唵嘛呢叭彌吽 】。 『 四階玄功 』會因個人所發的『 願力 』『 德行 』『 悟性 』『 因緣 』『 心力 』。 及『 實際修持 』與『 力行程度 』所產生的效果會不同。 所會得到的『 能量 』『 功能 』『 功力 』亦會有差別。 修士們若能先進修一段時日。就可了解其中之奧妙。 § ※ 重點提示:第一階要先持咒『 慢階 』速度。且保持心之明覺。 等一段時日約半年再進入第二階。( 每階段約持修三十分鐘 ) 第二階為繼續持咒『 中階 』速度。再等修持約三個月。 第三階為持『 快階 』速度。以『 快階 』的速度突破轉換進入【 真言 】 此時會因持咒速度加快。由慢。中。快階之速度。 衍生咒語中的咒語。變換成【 真言 】。( 就是一般聽不懂之語言 ) 此時若能再精進用功。再從【 真言 】中衍生變化為【 真言中之真言 】 於此既能有『 法指 』『 氣功 』『 氣動 』『 靈語 』『 靈通 』 『 特異功能 』等等產生。【 ※ 須善用否則【 因果 】自負 ※ 】 再由此【 四階玄功 】修煉其他功能與能量甚至於道法。 ( 轉折處與銜接處是重點要細心領悟之 ) ※ § 希望眾修士們。都能依此《 六字玄功 》的功法。 在這一世當中跳脫三界。並能弘揚《 六字功法 》自利利人。 § 祝福! 更多修持《 六字大明咒 》的正確理論及修持方法。 登入在網路《 §。心法門修行部落格。§ 》上。請上網查詢參研!
    3 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前
  • 六字大明咒

    修持《 §。六字大明咒。§ 》的正確方法及效益: 修持《 §。六字大明咒。§ 》。能有以下之因緣產生: 1.培養『 慈悲心 』及『 善緣 』。因為此《 §。六字大明咒。§ 》 是『 宇宙能量場 』中自然產生的【 咒語 】。是要幫助眾生的慈悲【 咒語 】。 修持者能依此【 咒語 】銜接『 宇宙中之能量 』。自利利人。 培養善緣及慈悲心。 2.訓練『 定力 』與『 專注力 』。更能讓自己心處於『 祥和安靜 』之境。 因在修持此咒時。心專注於《 §。六字大明咒。§ 》『 聲音 』和『 心上 』。 由此能達到入定。靜心之效。 ... 顯示更多
    修持《 §。六字大明咒。§ 》的正確方法及效益: 修持《 §。六字大明咒。§ 》。能有以下之因緣產生: 1.培養『 慈悲心 』及『 善緣 』。因為此《 §。六字大明咒。§ 》 是『 宇宙能量場 』中自然產生的【 咒語 】。是要幫助眾生的慈悲【 咒語 】。 修持者能依此【 咒語 】銜接『 宇宙中之能量 』。自利利人。 培養善緣及慈悲心。 2.訓練『 定力 』與『 專注力 』。更能讓自己心處於『 祥和安靜 』之境。 因在修持此咒時。心專注於《 §。六字大明咒。§ 》『 聲音 』和『 心上 』。 由此能達到入定。靜心之效。 3.修持此咒。能增加本身【 正能量 】。可維護周遭磁場。 並可以讓自身產生保護炁體。不易被邪氣侵害。 4.修持此咒。能積『 未來福 』。因此咒為『 大悲咒 』『 大明咒 』『 無上咒 』 『 無等等咒 』『 能除一切苦真實不虛 』 。『 陰陽自然應對 』。 能於無形中和眾生結善緣。 5.修持此咒時。若更發【 菩提心願 】真心力行。其功德浩大。再者修身養性。 【 六度般若恆持 】。生出離心。願跳脫三界。於命終之際。依此能量及自修功德。 在『 善修處 』或『 淨土 』繼續修持。直至解脫逍遙自在。 6.修持此咒時。 更能得到虛空宇宙內最高主宰者。 《 §。逍遙自在王。§ 》暗中加持。能增加『 信心 』。勇往直前。 7.修此咒時。能產生多種『 特異功能 』。可自修煉及依此能量幫助眾生。 如『 氣功。靈通。法力。靈語。真言。心通 』等等。 8.修持此咒時。能快速達到成就【 無上菩提 】。因此咒能量浩瀚無邊。 『 取之不盡。用之不竭 』。 修持《 §。六字大明咒。§ 》所產生之能量變化。 能量 → ( 氣功炁療。強身健體。自利養生之效。) 福報 → ( 經修持發心行善。能量幫助眾生後。會轉化成福報或功德。依心量而定。 ) 功德 → ( 發菩提心願。願修一切善法。及救度一切眾生而修持。並欲出離三界。 且也希望眾生離苦得樂出離三界者。) 三輪體空 → ( 發一切善念悲心。並能不執著且能繼續行修者之心。) ( 加修心法。達清淨無染著之境。至『空無所空。無為而無不為之境。 ( 放下不執著於此。自自然然。此境界者。能入不退轉之地。 無生法忍 → ( 能修為至以上之境。並於持修不綴。 證至無所證之境界........................... ( 跳脫三界。免六道輪迴。不生不滅。永世常存。逍遙自在........................) 持咒之時。速度切記要慢且清楚。 於每字的『字音』與『字音』之間隔。 可隔約一秒。也就是讓自身能很清楚聽到自己持咒之聲音。 並且觀其【自心】之起伏及念頭後。知道只是知道。 不要隨念頭思惟及被牽引開來。要繼續保持持咒。 而後再注意呼吸之順暢。再清楚聽其自身所持咒之音聲......。 由此依三個『所有緣』上。依序循環用心修持。 當下必能達到『靜心』『明覺』『呼吸順暢』『定功』『充電』 等之功效。等一段時日再進階修學其他功法! §。心法門。§ §。六字大明咒。§ § 。唵嘛呢叭彌吽。§ 動畫影音請點選觀賞 這是公開影片。 http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=B-eA9WGsgk0#t=0 或上網登入《 §。心法門修行部落格。§ 》參觀!福安!
    2 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 年前