啥是千字文

啥是千字文,如果有,解釋出處,並張貼,謝謝嚕

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  • 2 0 年前
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    智永和尚傳世的名作,是他寫的「真草千字文」。千字文本來是王羲之手寫的,但是內容雜亂而不成韻,到了梁武帝才命令員外散騎侍郎周興嗣,將原文的一千個字,改編成有韻腳(押韻)的千字文,方便記誦。這一千個字和王右軍所寫的完全相同,只是文句改了;本來千字文的開頭是「二儀日月,雲露嚴霜……」經過周興嗣的改寫,也就是目前大家習誦的,已改成「天地玄黃,宇宙洪荒……」。當然這一件改編的工作是十分吃力的,所以聽說他累得一夜之間鬚鬢全白呢!

      智永和尚專心研究王氏家傳的書法,一心想把祖先傳流的典範,加以發揚光大,於是勤臨千字文,分別贈送給江淮各個廟寺,因為他曾將千字文以真體、草體兩種書體並列來寫,於是開了後世以不同的書體來寫千字文的先例,到後來還有「篆、隸、真、草」四體千字文行世。

      智永雖然寫過無數的「千字文」,但目前流傳於世的智永真草千字文,僅有三種,即:關中本,寶墨軒本,及現存日本的真蹟本千字文。前兩種臨本筆劃各有特色,但是比起真蹟自然要遜色多了!如果要研究,當然以真跡最好了。

      智永以前的草書體勢,雜亂不一,到了他才畫一了草書的寫法,創下了為後世書法家所遵循的規範。所以從智永以後,草書才能脫離了紛紜局面而歸於一致,奠定了唐代以來,一千多年來草書的筆法,這一點是智永不朽的貢獻。

    千字文 粱敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰

    天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏余成歲 律呂調陽

    雲騰致雨 露結爲霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥薑

    海鹹河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐

    吊民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇壹體 率賓歸王

    鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷

    女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃已長 信使可覆 器欲難量

    墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作聖 德建名立 形端表正 空穀傳聲 虛堂習聽

    禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命

    臨深履薄 夙與溫清 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定

    篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠

    樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱歸隨 外愛傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒

    孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧

    性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京

    背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫采仙靈 丙舍傍啓 甲帳對楹

    肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英

    杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓

    世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 磐溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦敦營

    桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊義密勿 多士是甯 晉楚更霸 趙魏困橫

    假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青

    九州禹迹 百郡秦並 岳宗泰岱 禪主雲亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 鉅野洞庭

    曠遠繇邈 嚴岫杳冥 治本于農 務茲稼穡 淑載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟

    孟某敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猶 勉其祗植

    省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林臯幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沈默寂寥

    求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 感謝歡招 渠荷的曆 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

    陳根委翳 落葉飄搖 遊鯤獨運 淩摩絳霄 耽讀熟市 寓目囊箱 易猶攸畏 屬耳垣牆

    具膳食飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾禦織紡 侍巾帷房

    紈扇圓結 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康

    嫡後嗣續 祭祀丞嘗 稽額再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願涼

    驢羸犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣

    釋紛利俗 並皆佳妙 毛施淑姿 工頻妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璿璣懸斡 晦魄環照

    指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚

    謂語助者 焉哉乎也

  • 2 0 年前

    智永和尚傳世的名作,是他寫的「真草千字文」。千字文本來是王羲之手寫的,但是內容雜亂而不成韻,到了梁武帝才命令員外散騎侍郎周興嗣,將原文的一千個字,改編成有韻腳(押韻)的千字文,方便記誦。這一千個字和王右軍所寫的完全相同,只是文句改了;本來千字文的開頭是「二儀日月,雲露嚴霜……」經過周興嗣的改寫,也就是目前大家習誦的,已改成「天地玄黃,宇宙洪荒……」。當然這一件改編的工作是十分吃力的,所以聽說他累得一夜之間鬚鬢全白呢!

      智永和尚專心研究王氏家傳的書法,一心想把祖先傳流的典範,加以發揚光大,於是勤臨千字文,分別贈送給江淮各個廟寺,因為他曾將千字文以真體、草體兩種書體並列來寫,於是開了後世以不同的書體來寫千字文的先例,到後來還有「篆、隸、真、草」四體千字文行世。

      智永雖然寫過無數的「千字文」,但目前流傳於世的智永真草千字文,僅有三種,即:關中本,寶墨軒本,及現存日本的真蹟本千字文。前兩種臨本筆劃各有特色,但是比起真蹟自然要遜色多了!如果要研究,當然以真跡最好了。

      智永以前的草書體勢,雜亂不一,到了他才畫一了草書的寫法,創下了為後世書法家所遵循的規範。所以從智永以後,草書才能脫離了紛紜局面而歸於一致,奠定了唐代以來,一千多年來草書的筆法,這一點是智永不朽的貢獻。

    參考資料: http://www.928n.com/book/sub2-10.htm 智永與千字文
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