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匿名使用者 發問時間: 社會與文化神話與民間傳說 · 2 0 年前

十八羅漢的由來

十八羅漢的由來有誰知道呀或十八個羅漢本名

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  • 2 0 年前
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    「羅漢」是「阿羅漢」的簡稱。「阿羅漢」是印度話,簡單的意思是:「值得尊敬的人」。所以我們有時稱它叫「尊者」,也就是稱讚阿羅漢是個「智慧和德行都很有成就的聖者」。

      根據《大智度論》的解釋,「阿羅」是「賊」的意思;而「漢」是「破」,所以合起來就是「破賊」—破除一切煩惱的賊害,身心自在解脫。

      有時候,我們把「阿」解釋做「不」;而「羅漢」是「生」的意思。也就是說:阿羅漢是已經證果的眾生,截斷了生死之流,從此不再輪迴受報了。

      除了以上的兩種含義之外,阿羅漢還有第三種意思,那就是「應供」。什麼叫應供呢?望文生義就可以明白:阿羅漢學行俱尊,是值得眾生誠心供養的人。(參見:天華.丁福保—《佛學大辭典》第1468頁;慈恩.林世敏—《十八羅漢》第4頁)

    在中國赫赫有名的「十八羅漢」,其實當初只有十六位,後來的兩位羅漢,是被中國人加進去的。有趣的是後加的兩位尊者,各地的流傳、記載,也不盡相同,不過一般都是從下列的四位阿羅漢,任選兩位遞補湊足的:難提蜜多羅、加葉、君徒多嘆、達磨多羅;(參見:《法住記》;慈恩‧林世敏—《十八羅漢》第100~117頁)

    十六羅漢是怎麼來的呢?底下是他們的出處;在釋迦牟尼佛涅槃後的八百年,住在斯里蘭卡的大尊者—難提蜜多羅,在自己即將離開人世間時,對著悲痛的弟子們說:「大家不必傷心,目前在我們的世界上,仍然有十六位大阿羅漢,住在各個角落裡,默默地弘揚佛法,時時刻刻在照顧—釋迦牟尼佛。佛陀當年為了後世苦難的眾生著想,所以囑咐十六個阿羅漢不要入滅(入涅槃),繼續留在人間,永遠做佛教的護法金剛。」

      這十六位阿羅漢,不一定人人叫得出他們的名字,現在根據經典,依序名列在後:

      第一位阿羅漢名叫:賓度羅跋囉惰闍(又叫賓頭廬頗羅墮)

      第二位阿羅漢名叫:迦諾迦伐蹉。

      第三位阿羅漢名叫:迦諾迦釐惰闍。

      第四位阿羅漢名叫:蘇頻陀。

      第五位阿羅漢名叫:諾距羅。

      第六位阿羅漢名叫:跋陀羅。

      第七位阿羅漢名叫:迦理迦。

      第八位阿羅漢名叫:伐闍羅弗多羅。

      第九位阿羅漢名叫:戌博迦。

      第十位阿羅漢名叫:半託迦。

      第十一位阿羅漢名叫:囉怙羅。

      第十二位阿羅漢名叫:那伽犀那。

      第十三位阿羅漢名叫:因揭陀。

      第十四位阿羅漢名叫:伐那婆斯。

      第十五位阿羅漢名叫:阿氏多。

      第十六位阿羅漢名叫:注茶半託迦。

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