啾朢
Lv 6
啾朢 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 2 0 年前

何謂「殷墟文字」

什麼是殷墟文字??這種文字有什麼樣的特色??

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  • Lv 5
    2 0 年前
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    殷墟文字又稱甲骨文,是商代(公元一四○○)的文字。這些文字因為刻在獸 骨或龜甲上,故名獸骨龜甲骨文。文字是以契刀刻劃的,故又名「契 文」「契刻」。文字的內,除極少數屬於紀事外,大部分是屬於當時 王公問卜的記載,故又稱「卜辭」或「貞卜文字」。此外,因甲骨文 字出土的地方在河南省安陽縣,原來是殷代古都,所以又稱為「殷墟 文字」。

      甲骨文的發現最早時間,是在清末光緒二十五年以前。發現地點 ,在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時,在土層中 掘出一些龜甲獸骨碎片,其中大部刻有奧難辨的文句。當時,村人當 作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年(一八九九),經考古學 家王懿榮發現,確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後,就開始被介紹到了學 術界。復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後搜集考究,其中羅振 玉更瘁全力以為提倡,始奠定了「甲骨學」的地位。

      甲骨學的著述,最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」,時在清光緒二十九年(一九 ○二)出版,續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考 釋」、「待問編」。商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王 考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鉤沉」、「說契」、「 研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文 斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」 、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有 歐美傳教人士及日本學者等,亦先後於民國十七年中央研究院繼續發掘時,在我國搜 購甲骨甚豐,並多有專著發表。

      近三十年來,對甲骨學最有貢獻的,應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨 出土工作,他據殷代卜辭,將過去甲骨學的研究階段,分成前後兩期,前期從光緒二 十五年己亥,到民國十六年丁卯(一八九九到一九二七),共為二十八,後期自民國 十七年戊辰,到民國三十八年己丑(一九二八到一九四九),共二十二。

      甲骨文字風格衍變:甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所造成,大體 上說,是由契刻體向筆寫體方面發展的。董作賓氏據殷代卜辭,把貞卜人群,分為五 個時。以甲骨文字變化,書體變遷,追錝時代,以十干十二友常用字為例,闡明其字 形。自第一期到第五期的變化過程中,發現了各期甲骨文書寫風格不同,各有其特徵 。

      第一期(武丁時)的書法風格,至為宏放雄偉,以甲骨大版大字為代艱作。此類 大字常是強力的,彫的筆劃很粗壯,並填有朱墨(朱砂、墨)。其中也有工整秀麗的 小字,都極為精彩。這些都是承受中興英主武丁風格,其氣魄之宏放,技術的熟練, 頗為驚人。其書家有韋、永、賓。

      第二期(祖甲、祖庚時代)書風較為謹飭。祖甲、祖庚是繼承第一期武丁的守成 賢君,所以當時的卜師,嚴守規則而少變化。其書家有旅、大、行、即。

      第三期(廩辛、庚丁時)書風轉變,陷於頹靡,前期老書家已經作古,豪放書風 掃地,當期的書家,筆力多幼稚柔弱,甚至筆誤頗多。此期書者,皆未署。

      第四期(武乙、文丁時)的貞人,卜辭上不署書契者的名字,此一期,武乙、文 丁時代新興書家,盡去前期筆力幼弱之敝,作品生動、勁峭、時逞放逸不羈之趣。此 期署名之書家,僅狄一人,其餘尚未發現。

      第五期(帝乙、帝辛時代)的書風、除少數獸頭大字刻辭外,其餘的都異常嚴肅 工整。理由是: 貞卜事項,王必躬親,卜辭的段、行,字都很均整,如蠅頭小楷,文 風丕變,制作一新。其書家有泳、黃。

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    5 年前
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    2 0 年前

    上述ㄉ紀元是公元前.....年

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  • 2 0 年前

    甲骨文,是商代(公元一四○○)的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上,故名獸骨龜甲骨文。文字是以契刀刻劃的,故又名「契文」「契刻」。文字的內,除極少數屬於紀事外,大部分是屬於當時王公問卜的記載,故又稱「卜辭」或「貞卜文字」。此外,因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣,原來是殷代古都,所以又稱為「殷墟 文字」。

      甲骨文的發現最早時間,是在清末光緒二十五年以前。發現地點,在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時,在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片,其中大部刻有奧難辨的文句。當時,村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年(一八九九),經考古學家王懿榮發現,確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後,就開始被介紹到了學術界。復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後搜集考究,其中羅振玉更瘁全力以為提倡,始奠定了「甲骨學」的地位。  甲骨學的著述,最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」,時在清光緒二十九年(一九 ○二)出版,續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鉤沉」、「說契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等,亦先後於民國十七年中央研究院繼續發掘時,在我國搜購甲骨甚豐,並多有專著發表。  近三十年來,對甲骨學最有貢獻的,應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作,他據殷代卜辭,將過去甲骨學的研究階段,分成前後兩期,前期從光緒二十五年己亥,到民國十六年丁卯(一八九九到一九二七),共為二十八,後期自民國十七年戊辰,到民國三十八年己丑(一九二八到一九四九),共二十二。  甲骨文字風格衍變:甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所造成,大體上說,是由契刻體向筆寫體方面發展的。董作賓氏據殷代卜辭,把貞卜人群,分為五個時。以甲骨文字變化,書體變遷,追錝時代,以十干十二友常用字為例,闡明其字形。自第一期到第五期的變化過程中,發現了各期甲骨文書寫風格不同,各有其特徵。  第一期(武丁時)的書法風格,至為宏放雄偉,以甲骨大版大字為代艱作。此類大字常是強力的,彫的筆劃很粗壯,並填有朱墨(朱砂、墨)。其中也有工整秀麗的小字,都極為精彩。這些都是承受中興英主武丁風格,其氣魄之宏放,技術的熟練,頗為驚人。其書家有韋、永、賓。  第二期(祖甲、祖庚時代)書風較為謹飭。祖甲、祖庚是繼承第一期武丁的守成賢君,所以當時的卜師,嚴守規則而少變化。其書家有旅、大、行、即。  第三期(廩辛、庚丁時)書風轉變,陷於頹靡,前期老書家已經作古,豪放書風掃地,當期的書家,筆力多幼稚柔弱,甚至筆誤頗多。此期書者,皆未署。  第四期(武乙、文丁時)的貞人,卜辭上不署書契者的名字,此一期,武乙、文丁時代新興書家,盡去前期筆力幼弱之敝,作品生動、勁峭、時逞放逸不羈之趣。此期署名之書家,僅狄一人,其餘尚未發現。  第五期(帝乙、帝辛時代)的書風、除少數獸頭大字刻辭外,其餘的都異常嚴肅工整。理由是: 貞卜事項,王必躬親,卜辭的段、行,字都很均整,如蠅頭小楷,文風丕變,制作一新。其書家有泳、黃。

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