ZRC 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

九字真言手印有什麼用處?

九字真言手印有什麼用處?

不動根本印,大金剛輪印,內縛印,外縛印,

日輪印,寶瓶印,智拳印,內獅子印,外獅子印。

常看到~但是不知道是用來做什麼的?跟臨兵鬥者皆陣列在前又有什麼關係呢?

4 個解答

評分
  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    ----所提九種密教真言,各有其不同殊勝處及功用....此處無法詳加介紹...加持手印用通俗語言來說就是*增加所持真言的能量*.

    **致於和所謂[臨.兵.鬥.者.皆.陣.列.在.前.]有否關係?應該是沒有關係...可參考下面文章.

    ------其實這九字真言最早先由日本創用,佛教的正統密教部的確沒有這個九字真言,但是後來為 何會在以不動明王為法主的信仰上成為某一些不動明王宗派下的咒語呢? 這有段故事,而且合情 合理。近來老小子馬齒徒脫,人物已有些糢糊,不過對九字真言的用法仍是記憶深刻。說給諸位 爺娘們樂樂。

    話說大約在西元1030年前後,日本《源氏》同《平氏》打仗,平氏戰敗 ( 後有小說《源氏物 語》及《平家物語》),小主人由七位武士護送要逃到北方,仇家各處設置關卡,捉拿平家少主。

    一行九人來到最後一個關卡,關防主管是個佛教徒,副官原先曾見過平家主人,認得少主面 孔,八人最後無法可想,領頭的將軍提議,就由少主扮作苦力,和另一個苦力頭戴斗笠一同在 後,七武士項掛佛珠,手拿禪杖,扮作和尚說是要到北方化緣。

    主管一看七人身穿戰甲,腰佩武士刀,橫看豎看都不像和尚,就問說你既然要化緣,可有貴寺的化緣公告,七人一陣緊張,將軍由行李抽出一空白卷軸,對著空白軸裡,臨時自編、高聲誦 讚布施功德。由於他一字一字用很慢的聲調唱出( 一面要編內容嘛 ),關防副官就偷偷要走到後面 看一看到底有沒有字,將軍剛好唸完,對副官大吼一聲「阿彌陀佛保佑你」,副官嚇一跳,退而 作罷,將軍就趁勢收好卷軸。

    主管又問,既是和尚為何有刀有甲,答各宗不同,本宗以劍為智,以甲為悲,鍚仗為方便, 佛珠為究竟。主管又問,所宗者何? 答法主本尊不動明王(因為他右手中拿劍),法王西方阿彌陀佛 (剛剛用來嚇退副官)。

    主管也是佛教徒,當然也就問他既是不動明王為本尊,那請問可有咒語? 這一來將軍也楞了, 怎麼辦,臨機一動,於是回答當有九字真言,為不動明王密咒。於是當兵打仗的那一套,在平劇 該唱:「一字排開來長蛇一(啊)陣」,將軍回答的是日式的文法:「臨兵鬥者皆陣列在前」,一 面說一面以左手捧右手劍指,隨手在空中劃個方形網狀(不動明王左手拿的是絹索)。

    臨鬥皆列前

    兵┼┼┼┼┼

    者┼┼┼┼┼

    陣┼┼┼┼┼

    在┼┼┼┼┼

    密咒當然是外人聽不到的,於是關防主管讓他們走 ,後來這七人出家真的當起和尚,為感 謝阿彌陀佛和不動明王的救助,修行便以這九字作為密咒,提醒當年的血腥戰爭和僥倖不死,作為愓勵自己的座右銘。從而流傳自今。現在國內的怪密者也常拿這九字來作為不共法門,但是不 常聽說有和不動明王一起供奉的,有的知道要和不動明王一起供奉,但是不知道這咒從何而來, 而怪密者最常拿來和陽宅風水秘密口訣一起向信徒灌頂。

    怪密教因為不知道這九字真言的來源,胡謅到最後居然說這網狀可以把鬼套住,把鬼關起 來。我到現在還能聽到諸鬼王的大笑聲呢。

    現在日本佛教有一支派別,和此九字真言,合而為一.可參考以下網站

    http://home4u.hongkong.com/arts/reading/ananda/col...

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    這是中國東晉時期就有了

  • 2 0 年前

    九字真言」的源頭可追溯至東晉時代葛洪著的道家寶典《抱朴子》, 內卷登涉篇裡原文是這樣的: 「臨兵鬥者,皆陣列前行,常當視之,無所不僻。」

    後流傳到後來的佛家分支「密宗」。 當時的密宗得此「九字真言」後, 再由「九字真言」中演變出九個手印來, 分別是不動根本印、 大金剛轉印、 外獅子印、 內獅子印、 外縛印、 內縛印、 智拳印、 日轉印和寶瓶印。

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    台北市立圖書館可找到一本書:靈與禪突破/桐山靖雄著,1982.該書專講九字印的修法,桐山本人號稱曾經以念力點燃護摩木,所謂念力護摩,他自述得這種念力,就是靠九字印修出來的.據說可以開發出超能力來.

    黃易的大唐雙龍傳寫到徐子陵的武功,得到密教高僧傳授,就是這九字真言印,看起來很厲害.

    九字印就是臨兵鬥者皆陳列在前,一字一印.這原本在中國是道教葛洪著的抱朴子內篇第四登涉篇, 又稱「六甲秘祝」, 在後魏曇鸞的往生論註卷下另載:

    「....但一切齒中誦臨兵鬥者皆陳列在前行誦此九字五兵之所不

    中抱朴子謂之要道者也....」

    抱朴子提出九字的目的是講入山求仙修道時的護身之術 (登涉整篇都在解釋這些) , 以咒文護身, 在佛教傳入中國之前, 咒文都是祭祀用的, 只有掌祭的巫祝才懂; 佛教傳入中國後帶來很多真言 (陀羅尼) , 影響到當時也剛開始發展的道教, 以九字而言, 不管是配上九個手印或是用縱橫法 (在空中畫五橫四縱, 一字一畫) , 都是要借外力以行法術.

    後來這九字印傳到日本,被修驗道吸收,而修驗道後來又和真言宗,忍術有重叠的部分,所以忍者的漫畫,都會看到這九字印.

    2004-12-31 11:36:25 補充:

    你選錯了,正確的歷史是,由中國道教的葛洪所創,後來才傳到日本,不信自己去查查看.

    參考資料: 部分參考台大電機Comic版精華區
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