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1 個解答
- 匿名使用者2 0 年前最佳解答
(一)建醮的由來
「醮」-本係中國古代祭名,為祭神之意,漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧道
設壇祭神」的專有名詞,其原始意義,主要在於祈求風調雨順、國泰民安。可是
,道教通俗信仰隨著人漢人移墾台灣而被導入與生根之後,由於受到閩俗傳統信
鬼尚巫之風,與開拓之際所遭遇「毒霧瘴氣」的影響,建醮的目的,遂巧妙的結
合了祈神酬恩和施鬼祭魂,而成為規模盛大的祭典。
(二)建醮的種類
所謂「做醮」,最初的意義僅是祭神。但現在可引伸為祈安與還願概括之。大
體而言台灣較重要的醮選擇如下:
中元醮:傳統的中元祭典,原為慶祝地官大帝壽誕而建醮祭祀,後因與佛教盂
蘭盆會混揉一體,以致偏重普渡。而今,仍保有做醮規模與形式的,
僅餘基隆的中元祭。
神明誕醮:舊時的民間信仰,每逢神明壽誕,大都設醮慶祝。
平安醮:一般為祈願或還願而建的清醮,此醮為祈求或者感謝神明庇佑平安而
建,素來最為普遍且為人所重視。
水醮:由於從前的水利工程不甚完備,河川經常氾濫成災,淹失良田、村莊,
災區居民為祈求往後平安,乃行水醮以祭水神並祀冤死水中的孤魂野鬼
;此外也些人有視一般醮祭中的放水 燈,或請水儀式,為水醮之一類。
火醮:火醮與水醮的緣由相似,為避回祿之災而建,祈求全境平安。
慶成醮:一般寺廟於初建完成,都要建慶成醮來慶祝,並祈求神民同安。
王醮:王醮之目的乃為驅逐瘟疫、送瘟王。
醮:一般不定期、稍具規模的醮典於醮成後三、五年內,為感謝眾神庇佑諸事
順利、閤境安,需另建一小醮以示功德圓滿,醮事完成。