關於紫微斗數

紫微斗數是從啥時開始出現的呢???

位啥他可以從一張小小的紙張中看透你的一生ㄋ?????

5 個解答

評分
  • Jason
    Lv 6
    2 0 年前
    最佳解答

    紫微斗數概論

    大家都知道,地球繞著太陽旋轉,是因為地心引力(地球的磁場)和太陽磁場相牽引;月亮姑娘緊隨著地球繞圓圈,也因為月亮和地球相吸之故,散居天上的各星球,不僅是點綴浩瀚的夜空,也與人類的命運息息相關。星球間的互動,影響地球表面的磁場變化,地球的自轉和公轉,更使這變化趨於複雜。太陽的光和熱,使地表溫度兩極化,南極的泠空氣和赤道附近的溫濕空氣因而產生對流。對流中的氣流,受各星球磁場的影響,也因地球自轉時,不平整(高山、深谷或海洋)的地形,使對流中的氣流變化莫測,風、雨、雷、電,應運而生。

    不同的時空,形成了不同的氣侯類型,但六十年可出現一次類似的形態,因而才以六十年為一甲子,六十花甲納音成為研究氣侯不可缺少的條件。但是地球表面的生物因地心引力的吸引,因而只能在地球表面活動,當然也受地表磁場變化的干擾。母體中的小生命,雖然蟄伏母體十個月左右,腦部組織雖巳發育完成,也巳承接父、母二人基因在生、剋、制、化後的遺傳特質,但新陳代謝並不能獨力運轉。待臍帶剪斷,剎那間,嬰兒的頭腦感應到當時的時空環境特性和磁場頻率,形成一個小磁場(小宇宙),小磁場也開始活動。小磁場的活動左右了每個人的心智變化和氣血運轉。氣血運轉滋潤五臟六腑與四肢,使整個軀體活動自如;心智變化則左右各階段的命運起伏,操控此個體一生的成敗與榮辱。小磁場-頭腦,俱有記憶的功能,更具有想像力,也兼俱收發資訊的能力,借由眼睛錄下影像,經由耳朵接你資訊,並由鼻子分辨味道,把收集的訊息-儲存於腦中的記憶區,必要時經由口舌傳播資訊,手腳等肢體使軀體移動,並執行腦-小磁場所下的指令。不管您是清醒或夢中,您的小磁場都在運轉,它左右了您的思考方式,涵於內則形成了個性、理念;展而外則為氣質;表現在人際互動上則為談吐、溝通技巧等特質。磁場失常則心態偏差,運途也隨之起伏不定,若磁場嚴重失常,則易形成精神或官能疾病。若腦部血管發生病變,無法充份供應腦細胞足夠的養份或氧氣,則後果不堪設想,就算在夢中也難展笑顏矣!

    千餘年前留傳下來的「紫微斗數」,目前研究的人遍佈各階層,靠其發財,維生的也大有人在,但真正瞭解紫微斗數真意者在那?能將「紫微斗數程式」科學化的人那裡去找?斗數命理只有科學化,才能適用於當代社會,也才能傲存於千秋萬世,永垂不朽。

    紫微斗數乃以每個人的生辰為條件,借用星斗的組合及其涵意,來銓釋每個人的個性,和各階段的心理變化(人體基因活動所產生變化,人類的喜忌心態和氣血運轉規則也隨之有所改變,吉凶休咎也應運而生),待人處事的喜忌特性和接受外力衝擊,干擾的適應力。紫微斗數所使用的廿七顆星斗(斗數星斗共有百餘顆,筆者僅使用必備的廿七顆,其餘星斗都是多餘的,排在盤中反而有令人眼花之憾,因而不如不用,因廿七顆星斗若懂得使用,論命功力便可登峰造極矣。)全部都是虛星,只不過斗數創始者為了讓研習者易於瞭解各星之涵意而冠上易於意會的名稱而已,如果天上星斗果真有幾顆同名同姓的(除了太陽和太陰之外),那也只不過是巧合罷了。斗數命盤因而成為探討人類頭腦活動軌跡之外,更可看出和小宇宙(小磁場、頭腦)相關的人、事、地、物之緣起和緣滅時機,並可追察該人事地物之興衰起伏概況,使時空境界立體化,也使人類和日月星辰所組成的大宇宙產生密切的關聯。人類雖無法改變宇宙星辰的運轉規則,但卻可盡力使人生運途走得較為平順些。若斗數研究者或業者,都能擁有正確的知識,則社會幸甚!人類幸甚!莫說斗數命理能算的有限,若您真懂斗數命理,古之聖賢,便難以稱聖道賢矣!福耕筆

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    路人甲,你說錯了.西洋占星術原本就有黃道十二宮的觀念了,而只是原本只有太陽ˋ月亮ˋ水星ˋ金星ˋ木星ˋ火星ˋ土星.後來十七ˋ十八世紀才發現天王星ˋ海王星ˋ冥王星.到了1977年才加入婚神星.至於上升星座ˋ下降星座ˋ天頂星座ˋ天底星座ˋ南北交點這些原本就是星座命盤原本就有,只是台灣人的占星知識,是最近才開始深入流行,以前都只是迷失在太陽星座.

    至於紫微斗數命盤是利用[七正四餘]十二宮的觀念所演變而來,並不是指獨講某星.

  • 2 0 年前

    紫微斗數鼻祖是陳搏﹐字圖南,號扶搖子,宋真元人,太宗賜號「希夷先生」。

    紫微斗數中﹐除了紫微星是 可以在天空中找到外﹐其他的都是虛擬出來的星星。其實紫微斗數和西方的星座是差不多﹐一樣是統計出來的﹐只是西方星座只分12個﹐紫微斗數分得比較復雜。

    就像有人會說XX星座的人﹐個性會怎樣...﹐看命盤就是同樣道理。

    所以命盤只是參考﹐可以靠後來的學習來改善(就是所謂的改運)

    因為地球公轉的歲差﹐西洋星座變得不正確﹐所以現在才會多出上昇星座﹐月亮星座等。

    結論是﹐紫微斗數和星座是一樣﹐供參考用﹐不能真的看透你一生。

    因為紫微斗數分得太細﹐又多以文言文說明﹐所以令人覺得它很神祕。

    再加上以此為業的人﹐為了有生意﹐通常會再誇大。

    所以才會讓人有這樣的誤解。

    參考資料: 個人研究
  • 2 0 年前

    佛教[大藏經]裡,蘊藏一系列有關日月星辰吉凶觀察的法門,釋迦牟尼佛精闢入理地將天文現象透澈銓釋,除了十二星座外,亦包括[紫微斗數]及[二十八宿]星曜對大地人類的影響,以及如何修北斗七星法達到[延長壽命]的效果。看來三國演義中的諸葛亮病危前搞的那一套七星陣,用以茍延殘喘,還真是有點根據。

    原文:[大藏經] 天地初建,寒暑之精化為日月,烏兔抗衡生成萬物。分宿設宮管標群品,日理陽位,從星宿順行..[略]又日性剛義,月性柔惠 ..[略],凡十二宮即七曜之躔次,每歷示禍福經緯災祥,又諸宮各有神形,以彰宮之象也。 又一宮配管列宿九足,而一切庶類相感。月廣五十由旬,得繫命以求吉凶,大體屬於日月… 佛經上以[宮]代表[星座],本意一致,東西方名稱不同而已。當然, 要看懂原文,挖到寶藏,至少要有一定的國學素養,畢竟貨真價實的星座大師不是那麼容易當的。

    [大藏經密教部]日屬軫宿 不得向北路行, 日屬女宿不得向東行,日屬鬼宿不得向西行,日屬婁宿不得向南行 。

    第一羊宮(牡羊座)第二牛宮(金牛座)第三男女宮(雙子座)第四蟹宮(巨蟹座)第五獅子宮(獅子座)第六女宮(處女座) 第七秤宮(天秤座)第八蝎宮(天蠍座)第九弓宮(射手座)第十摩竭宮(摩羯座) 第十一瓶宮(水瓶座)第十二魚宮(雙魚座)。

    看到沒有,兩千年前東西方時空差距那麼大,星座理論何以如此巧 合?不但如此,經文中還巨細糜遺的將各星座特性詳細陳述,連在一個星座中每一日出生的狀況都條列分明,概述一下:

    第一星四足,張四足,翼一足,太陽位焉。其神如獅子,故名獅子宮(獅子座)主加官得財事,若人生 屬此宮者,法合足精神富貴孝順,合掌握軍旅之任也…[略] 第九婁四足,胃四足,昂一足,熒惑位焉,其神如羊,故名羊宮(牡羊座)主有景行之事若人生屬此宮者,法合多福德長壽,又能忍辱合掌廚膳之任………[略] 。

    學佛修行,是否值遇明師,攤開大藏經密教部,立刻見真章,如果沒有高人指點,即使智商280,照樣看得霧霎霎,保證一輩子摸不著頭緒,開不了張。

    如果不是實修實證的上師,保證原文攤在面前,威嚴盡失,只有『瞠 目結舌』差可形容。 堂堂大法王、轉世仁波切若連舉頭可見的星相都看不懂,無能指點弟 子知悉密法,遑論體悟宇宙、虛空、太虛等真空妙有之佛理?

    [北斗七星念誦儀軌]概述:爾時,如來為末世薄福一切眾生故,說真言教法。時一切日月星宿,皆悉雲集前後圍繞,異口同音白言:唯願如來而為我等說於神咒于時世尊說八星咒曰…[略] 佛告貪狼破軍等言:若有善男子善女人,受持是神咒擁護否?

    爾時八星白世尊言,若有人每日誦此神咒,決定罪業皆悉除滅,成就一切願求。 設復有人,若能每日誦此神咒一百八遍,即得自身及一切眷屬擁護。 若能誦五百遍,大威神力,五百由旬內,普皆圍繞,一切魔王及諸魔眾,一切障者無量惡鬼不敢親近,常當擁護……

    搞了半天,世尊彷彿成了星際盟主,所有掌管星宿的神都要聽命世尊宣說的咒語。而去擁護修法的人。

    在此也出現紫微斗數中的星座,證明在天文上是確有實體的,絕非虛構。所以說,從大藏經中,可印證紫微斗數應是一門高深的學問,不是只有為人論命排流年之類的小兒科。而且,既然是實體,在天文學上一定可找到座標方位,只是名稱古今不一罷。要兩相對照使得東西方名詞一致並不難,有沒有心而已,有待當今星座大師們去努力啦!

    照理說,紫微行家才稱得上是真正的星座專家,為什麼?

    因為農曆以干支紀年,每六十年為一花甲;以寅建正。每一年為十二個月;以朔望分月,每一月為三十日;以晝夜分日,每一日為十二時,若依此遞乘,可推算出人的降生年月日時有二十五萬九千二百多個不同。換言之,照斗數法則,人有二十幾萬個不同的類型。這可說是統計學上一個驚人的偉大業績,除了指紋的統計幾乎人盡不同外,試問世界上還找不到任何運命方式有比紫微更精密、龐大的數據。

    如果加上佛家道家觀星技術,將紫微星曜換算成實際的天體,起、落、形、隕,如實觀照,納入傳承心訣,則可上知天文,下通地理,洞澈古今,知悉未來。

    劉伯溫預知未來的功力大抵就是這樣來的,這也才稍有資格號稱星座專家。

    話說回來,有別於西洋星座只提供各星座特性之理論,卻無法對世人吉凶禍福提出對應解決之道,在[大藏經]裡完全可彌補此方面缺憾。

    [北斗七星護摩祕要儀軌]概述:我今為末世薄福眾生故,說是北極七星供養護摩次第儀則,於靜室中作一水壇…[略],以茅香甘松熏陸龍腦白檀五味和合泥塗之。其壇場內安著圓爐,飲食果子分別置之..[略]隨人命星相撿用之。先啟詞曰:至心奉啟北極七明,娜羅貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍尊星 [略],擁護施主某甲災厄解脫壽命增長,所願從心....

    釋迦牟尼佛不但指點眾生如何修[星相法]消災祈福,更妙的是,連[符法]都傳授啦!

    [佛說北斗七星延命經] 概述:丑生亥生人,同向此星下生,祿食粟有厄,宜供養此經,及帶本星符,大吉。卯生酉生人,同向此星下生,祿食小豆有厄,宜供養此經,及帶本星符,大吉。

    看到沒有,許多高僧大德動輒訓斥弟子不得占星卜卦運命,甚至對於拜神求符之事感到萬分不屑,無異掌摑世尊,經典上白紙黑字,披著法衣唬爛眾生,難不成是佛陀在胡說八道?

    站在佛家追求無上正等正覺的終極立場,當然不鼓吹這些玩藝;但是卻不能抹煞天地間存在的現象與數 術的價值。

    世尊如實觀照、如實說出世間天地實相,學佛之人本就應該信受奉行,照表操課。況且修行欲成佛果,非一生一世可磯,乃要歷經百千萬劫精進不退。談何容易?

    在這漫漫的生命流轉過程當中,佛法實蘊含五花八門的內容可供選修,不但奧妙,更形精彩。倘能依法逐一操演,如此生生世世修行才有樂趣可言。不然,何謂『八萬四千法門』更不需輪迴三大阿僧祁劫。

    無奈許多大師、法王自己打混搞不懂,才以駝鳥心態刻意忽略,甚至矇蔽,一味要求弟子成佛成聖,把佛法講得頭頭是道,自己卻根本做不到。扯到後來,又是戒律又是正經八百的慈悲喜捨,佛法被世俗大師們搞得僵硬不堪,讓人心生敬畏、敬而遠之,越來越不好玩,才會讓新興宗教如此猖狂肆虐。

    星座祕法:有位潛修星曜納氣法、隱居在中部某山區的師兄曾告訴我,如果能知道自己星座的方向,只需[大概]就好。每日依時對準方位,做一套吐納、數息、持咒修氣法。觀想一系列五色光源從星座中依序射出,然後導引至自身,令其在體內隨呼吸緩緩循環 ……

    這套法門持之以恆三五載,除了可達到百病俱消,完全健康的效應外,最大的功能就是藉此重組遺傳基因的密碼,因而長壽延年,是很符合現代醫學及生理學的修氣法。

    這位前輩亦指點我查閱經典中的原文根據,如 [大方諸宮服日月芒法]、[奔辰飛登五星法]…等用以佐證心訣,想不到星座學竟有如此好康奧妙的功效吧!

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  • 匿名使用者
    2 0 年前

    紫微斗數概論

    大家都知道,地球繞著太陽旋轉,是因為地心引力(地球的磁場)和太陽磁場相牽引;月亮姑娘緊隨著地球繞圓圈,也因為月亮和地球相吸之故,散居天上的各星球,不僅是點綴浩瀚的夜空,也與人類的命運息息相關。星球間的互動,影響地球表面的磁場變化,地球的自轉和公轉,更使這變化趨於複雜。太陽的光和熱,使地表溫度兩極化,南極的泠空氣和赤道附近的溫濕空氣因而產生對流。對流中的氣流,受各星球磁場的影響,也因地球自轉時,不平整(高山、深谷或海洋)的地形,使對流中的氣流變化莫測,風、雨、雷、電,應運而生。

    不同的時空,形成了不同的氣侯類型,但六十年可出現一次類似的形態,因而才以六十年為一甲子,六十花甲納音成為研究氣侯不可缺少的條件。但是地球表面的生物因地心引力的吸引,因而只能在地球表面活動,當然也受地表磁場變化的干擾。母體中的小生命,雖然蟄伏母體十個月左右,腦部組織雖巳發育完成,也巳承接父、母二人基因在生、剋、制、化後的遺傳特質,但新陳代謝並不能獨力運轉。待臍帶剪斷,剎那間,嬰兒的頭腦感應到當時的時空環境特性和磁場頻率,形成一個小磁場(小宇宙),小磁場也開始活動。小磁場的活動左右了每個人的心智變化和氣血運轉。氣血運轉滋潤五臟六腑與四肢,使整個軀體活動自如;心智變化則左右各階段的命運起伏,操控此個體一生的成敗與榮辱。小磁場-頭腦,俱有記憶的功能,更具有想像力,也兼俱收發資訊的能力,借由眼睛錄下影像,經由耳朵接你資訊,並由鼻子分辨味道,把收集的訊息-儲存於腦中的記憶區,必要時經由口舌傳播資訊,手腳等肢體使軀體移動,並執行腦-小磁場所下的指令。不管您是清醒或夢中,您的小磁場都在運轉,它左右了您的思考方式,涵於內則形成了個性、理念;展而外則為氣質;表現在人際互動上則為談吐、溝通技巧等特質。磁場失常則心態偏差,運途也隨之起伏不定,若磁場嚴重失常,則易形成精神或官能疾病。若腦部血管發生病變,無法充份供應腦細胞足夠的養份或氧氣,則後果不堪設想,就算在夢中也難展笑顏矣!

    千餘年前留傳下來的「紫微斗數」,目前研究的人遍佈各階層,靠其發財,維生的也大有人在,但真正瞭解紫微斗數真意者在那?能將「紫微斗數程式」科學化的人那裡去找?斗數命理只有科學化,才能適用於當代社會,也才能傲存於千秋萬世,永垂不朽。

    紫微斗數乃以每個人的生辰為條件,借用星斗的組合及其涵意,來銓釋每個人的個性,和各階段的心理變化(人體基因活動所產生變化,人類的喜忌心態和氣血運轉規則也隨之有所改變,吉凶休咎也應運而生),待人處事的喜忌特性和接受外力衝擊,干擾的適應力。紫微斗數所使用的廿七顆星斗(斗數星斗共有百餘顆,筆者僅使用必備的廿七顆,其餘星斗都是多餘的,排在盤中反而有令人眼花之憾,因而不如不用,因廿七顆星斗若懂得使用,論命功力便可登峰造極矣。)全部都是虛星,只不過斗數創始者為了讓研習者易於瞭解各星之涵意而冠上易於意會的名稱而已,如果天上星斗果真有幾顆同名同姓的(除了太陽和太陰之外),那也只不過是巧合罷了。斗數命盤因而成為探討人類頭腦活動軌跡之外,更可看出和小宇宙(小磁場、頭腦)相關的人、事、地、物之緣起和緣滅時機,並可追察該人事地物之興衰起伏概況,使時空境界立體化,也使人類和日月星辰所組成的大宇宙產生密切的關聯。人類雖無法改變宇宙星辰的運轉規則,但卻可盡力使人生運途走得較為平順些。若斗數研究者或業者,都能擁有正確的知識,則社會幸甚!人類幸甚!莫說斗數命理能算的有限,若您真懂斗數命理,古之聖賢,便難以稱聖道賢矣!福耕筆

    紫微斗數基本常識

    第一節:斗數常用名詞介紹

    * * * 主星:主星共有十四顆,紫微星系六顆,依序為紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞;天府星系則有八顆,依序為天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺和破軍。

    * * * 四生宮:乃指各局數「長生」之坐宮,和各干支「天馬」之坐宮而定名,長生和天馬僅在寅、申、巳、亥四宮活動,因而該四宮稱為「四生宮」或「四馬地」。

    * * * 星、曜:亦稱星辰、星斗、星曜。

    * * * 北斗主星:紫微、武曲、巨門、貪狼、廉貞、破軍。

    * * * 北斗助星:祿存、羊刃﹝擎羊﹞、陀羅、左輔、右弼、文曲。

    * * * 南斗主星:天府、天機、天相、天梁、天同、七殺。

    * * * 南斗助星:火星、鈴星、天魁、天鉞、文昌。

    * * * 中天主星:太陽、太陰。

    * * * 中天助星:天空、地劫。

    * * * 四化:化祿、化權、化科、化忌。

    * * * 紫微星系:紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞。

    * * * 天府星系:天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。

    * * * 四煞:羊刃、陀羅、火星、鈴星。

    * * * 六煞星、六煞、煞星:羊刃、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫。

    * * * 六吉星、六吉、吉星:文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼。

    * * * 本宮:所欲探討之事項宮位,探討疾厄宮時,則稱疾厄宮為本宮。

    * * * 對宮:對欲探討之事項宮位相對之宮位,稱為對宮。如探討兄弟宮時,僕役宮為其「對宮」;探討田宅宮時,子女宮為其對宮。

    * * * 鄰宮、兩鄰宮:所探討事項宮位之「前後二宮」,稱為「兩鄰宮」。

    * * * 三合、三合宮:寅宮、午宮、戍宮;申宮、子宮、辰宮;巳宮、酉宮、丑宮;亥宮、卯宮、未宮;分別稱為三合宮,亦簡稱三合。如命坐寅午戍中之一宮,其他兩宮必成財帛和宮祿,命、財、官因而成為「三合」或「三合宮」,其吉凶息引動息息相關;同理,若田宅宮坐於亥卯未之其中一宮,另兩宮必為疾厄與兄弟,該三宮的吉凶亦息息相關。

    * * * 三方、三方宮位:三合宮加上對宮,則為三方,如探討丑宮時,巳、酉兩宮和丑宮的對宮「未宮」,皆成為丑宮的三方宮位﹝簡稱三方﹞。

    * * * 宮干:每個地支宮位之天干叫「宮干」。

    * * * 坐、守:指某星曜進入該事項宮位。如論命宮時,命宮有天相星,即是天相坐命,或天相守命宮,亦可說天相在命宮坐守。

    * * * 會、照:星曜坐入欲探討宮位之三方宮位,和本宮形成交會,則稱該星曜由三之「會入」或「照入」。如探討未宮時,「文昌」由三合的卯、亥或對宮丑宮會入時,則稱文昌由三方會入;或文昌由丑﹝亥、卯﹞宮會入。

    * * * 同宮、同度、共守、同守:兩顆以上的星曜杵在同一宮中時稱之,例如「紫微」和「天相」共守疾厄宮。

    * * * 沖、攻、衝、闖:由三方會入之星曜,若為煞星或凶格、惡格,則謂之沖﹝攻、衝或闖。如火星由未宮衝入;﹝刑囚夾印﹞由午宮攻入。

    * * * 夾、夾制:成對的煞星或忌星﹝羊刃和陀羅為一對;火星和鈴星亦成對;天空和地劫也是成對﹞在某事項宮坐的兩鄰宮坐守時,對該事項宮位便形成夾制的現象。兩鄰宮若皆為忌星坐守時,也形成夾制的現象。

    * * * 夾、夾輔、輔、輔佐、佐:吉星或吉化之星成對﹝昌曲為一對;輔弼亦成對;魁鉞也算一對﹞在某事項宮位之兩鄰宮坐守時,對該事項宮位便形成夾輔的功能。如輔弼夾帝;昌曲輔財帛;田宅為魁鉞所佐;雙祿輔福德等。

    * * * 挾:忌星和煞星同宮或會照時,忌星便可挾煞星共同危害三方宮位。如流年忌煞相互會照時,謂之流年忌星「挾」煞攻入某宮;煞星組合若構成格局時,三方的主星便可「挾」成格的煞星共謀,該主星便因而「挾煞成格」也。

    * * * 四生宮:指各局數長生之坐宮,和各干支天馬之坐宮而定名,長生和天馬僅在寅、申、巳、亥四宮坐守,故寅、申、巳、亥四宮稱為「四生宮」或「四馬地」,有生生不息、希望無窮之意。

    * * * 四墓宮:十二長生之「墓」位僅落於辰、戍、丑、未四宮,而辰、戍、丑、未四宮亦各為水、火、金、木之「庫」位,辰、戊、丑、未四宮因而成為「墓庫」,稱之為「四墓宮」,具有收藏、守成、有備無患之意。

    * * * 四敗宮:子、午、卯、酉四宮,為「咸池」和「沐浴」二星之坐宮,咸池星亦名「桃花殺﹝煞﹞」,申、子、辰年生者咸池在酉;寅、午、戍年生者咸池在卯;亥、卯、未年生者咸池在子;巳、酉、丑年生者咸池在午。木之沐浴在子;火之沐浴在卯;金之沐浴在午;水之沐浴在酉。因而命坐子、午、卯、酉四宮,桃花煞重﹝咸池、沐浴皆為桃花星﹞,嚇壞了術士,認為桃花必敗。惹上桃花,必因色惹禍,子、午、卯、酉四宮因而名為「四敗宮」。

    * * * 天羅地網:天羅指命盤之辰宮,地網指命盤之戍宮,辰戍乃陰陽滅絕之地,貴人不臨,意指天魁和天鉞兩顆貴人星,避臨辰、戍二宮也。

    * * * 太歲:指流年也,亦指地支或生肖也。如「庚子」年生者,太歲坐於子宮,子宮之生肖為鼠。生肖、太歲和地支,其意相通。干支指加上歲年天干之特定地支,天干指時間,有了天干的地支便可知何年所生之生肖﹝地支、太歲﹞也。

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