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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文歷史 · 2 0 年前

關於科舉考試的內容

中國科舉考試中每次考試,考的科目是大約什麼樣的題目,是時事還是政治..還是申論題、作文考多久可交卷

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  • 匿名使用者
    2 0 年前
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    科舉制度在滿清統治中國時的方式是,秀才考試 : 每三年舉行二次,又稱「縣試」、「小試」或「童子試」。分為歲試、科試。由各縣級政府主辦。合格者稱為「生員」,習慣上稱為「秀才」。歲試: 逢辰、戌、丑、未年 文武童生並考。科試 逢寅、申、己、亥年,僅限文童生考。舉人考試 : 稱為「鄉試」由省級政府在各省省會在秋八月舉辦,三年一科又稱為「乙科」,即為府試,由生員參加,錄取者稱為「舉人」。會試 會試為三年一科,逢丑、未、辰、戌為會試之年該年二月在京師舉行的會試。由舉人參加,錄取後,稱為「貢生」(貢士),貢士第一名稱為「會元」,前十名為「元魁」,十一至二十名為「會魁」。貢士再經過「保和殿」覆試,且列等,才有資格參加殿試。殿試又稱「廷試」於四月二十二日舉行。殿試錄取後稱為「進士」。依成績前十名進呈皇帝御覽,欽定名次。進士分為三甲(即三等),即一甲三名,依次為「狀元」、「榜眼」、「探花」(又稱傳臚),其他七名列入二甲,稱「賜進士出身」,三甲若干名,稱「賜同進士出身」。考生是不論年齡,全都以「童生」稱之。但分「已冠」(十六歲以上)、「未冠」(十五歲以下)兩個層級出題。科舉的出題 : 全部皆出自儒家經典著作論語、大學、中庸、孟子,從南宋開始被稱為“四書”,是科舉考試的依據。 漢武帝時設立“五經”,指易、書、詩、禮、春秋。也意味著經學的研究方向只限於大全之內,而不可標新立異之說。在絕對統一的墨守一經之模式之下,士人對諸經的研究被嚴格的限制在朝廷所允許的範圍之內,思想受到禁錮,陳陳相因,毫無生氣。文体主要是八股文。

  • 大師
    Lv 7
    2 0 年前

    考 試 制 度 的 發 展 對 科 舉 制 度 之 影 響 中 國 是 世 界 上 最 早 採 用 考 試 制 度 作 選 拔 文 官 的 國 家 。 早 在 原 始 社 會 的 末 期 , 考 試 制 度 處 於 萌 芽 的 階 段 。 在 大 一 統 的 秦 漢 時 期 , 科 舉 制 度 的 源 頭 ─ ─ 察 舉 制 度 也 出 現 了 。 察 舉 是 以 舉 荐 為 主 考 試 為 輔 的 考 試 制 度 。 察 舉 的 “ 罷 黜 百 家 , 獨 尊 儒 家 ” 的 主 張 , 使 中 國 文 化 史 掀 開 了 由 孔 孟 儒 學 統 治 的 篇 章 。 “ 獨 尊 儒 術 ” 的 思 想 在 封 建 社 會 的 條 件 下 , 對 於 國 家 的 統 一 , 民 族 共 同 文 化 的 建 設 無 疑 具 有 積 極 的 用 , 但 畢 竟 察 舉 只 是 科 舉 制 度 的 趨 形 , 其 弊 端 是 突 出 的 。 其 一 , 在 察 舉 中 , 考 試 並 不 重 要 , 舉 荐 才 是 決 定 性 的 。 而 舉 荐 權 則 掌 握 在 皇 帝 以 下 的 各 級 官 僚 權 貴 的 手 中 , 賄 賂 公 行 之 弊 因 而 產 生 。 其 二 , 察 舉 之 重 舉 而 不 重 考 , 在 理 論 上 說 是 德 行 重 於 知 識 , 但 德 行 是 很 難 有 一 個 標 準 去 評 價 的 。 到 了 魏 晉 南 北 朝 的 時 期 , 九 品 中 正 制 的 實 行 使 歷 史 上 的 選 官 制 度 繼 察 舉 之 後 又 有 另 一 大 變 遷 。 九 品 中 正 制 的 重 家 世 、 輕 才 德 , 把 真 正 的 賢 才 排 斥 在 外 , 而 閥 閱 膏 梁 子 弟 則 高 居 顯 位 , 形 成 了 世 家 大 族 的 統 治 。 皇 權 和 孔 孟 儒 學 的 正 統 地 位 都 受 到 嚴 重 的 沖 擊 , 社 會 動 盪 混 亂 , 而 在 思 想 文 學 界 卻 是 一 個 難 得 的 自 由 無 忌 的 年 代 。 東 晉 至 隋 的 整 個 南 北 朝 時 期 , 雖 是 中 國 封 建 社 會 上 人 才 最 貧 乏 的 時 代 之 一 , 但 在 美 學 、 文 學 等 方 面 都 有 可 觀 的 成 就 。 由 於 儒 學 尚 實 用 的 影 響 , 中 國 古 典 的 抽 象 思 辨 成 分 向 來 比 較 貧 乏 , 魏 晉 玄 學 的 興 起 對 此 是 一 個 彌 補 ; 而 文 學 方 面 則 脫 離 政 治 、 史 學 而 獨 立 。 由 於 皇 權 的 相 對 低 落 , 一 般 的 士 人 大 夫 知 識 份 子 在 人 格 精 神 上 都 顯 得 比 其 他 時 代 更 為 清 高 超 越 。 在 南 北 朝 的 後 期 , 世 家 大 族 政 權 全 面 壟 斷 的 局 面 開 始 動 搖 , 世 族 官 僚 日 趨 腐 朽 。 隨 著 世 族 的 衰 落 , 寒 門 的 興 起 , 考 試 的 重 要 性 因 而 上 升 。 針 對 著 九 品 中 正 制 擁 護 門 弟 , 把 選 拔 人 才 的 標 準 限 制 在 門 弟 的 範 圍 內 的 弊 端 , 唐 代 將 選 拔 人 才 的 制 度 改 成 自 由 競 選 , 此 亦 即 是 科 舉 制 度 的 產 生 。 科 舉 制 度 的 特 點 有 三 點 ,第 一 是 投 牒 自 應 , 讀 書 人 不 論 其 出 身 、 地 位 、 財 產 如 何 , 也 可 以 不 必 由 官 吏 舉 荐 而 自 行 報 名 參 加 ; 第 二 , 考 試 是 定 期 舉 行 的 , 無 須 等 候 皇 帝 下 達 詔 令 ; 最 後 一 點 則 是 嚴 格 的 考 試 , 錄 取 與 否 完 全 取 決 於 考 試 時 所 作 文 章 的 優 劣 。 科 舉 制 度 決 定 了 中 國 後 期 封 建 社 會 政 治 的 特 點 , 它 排 除 了 世 襲 貴 族 作 為 一 個 階 層 的 存 在 , 使 專 制 皇 權 與 整 個 地 主 階 級 結 合 起 來 , 從 而 得 到 空 前 的 強 化 。 在 科 舉 制 度 下 , 即 使 是 社 會 最 低 層 的 人 , 都 可 以 通 過 考 試 而 進 入 統 治 階 層 。 故 此 科 舉 制 度 的 考 試 形 式 是 應 該 被 承 認 是 封 建 社 會 時 代 所 采 取 的 最 公 平 的 選 拔 人 才 的 形 式 。 中 國 傳 統 的 政 治 制 度 , 是 儒 家 意 識 形 態 的 具 體 化 。 科 舉 考 試 以 儒 家 學 說 為 準 則 是 有 弊 端 , 但 它 卻 確 保 到 入 選 者 的 質 素 和 知 識 結 構 能 夠 配 合 到 國 家 的 要 求 , 從 而 使 國 家 有 可 能 維 持 正 常 的 運 作 。 科 舉 制 度 造 成 的 文 官 政 治 , 同 貴 族 、 武 人 政 治 比 較 而 言 , 是 具 有 相 對 的 清 明 度 的 。 科 舉 制 度 對 中 國 文 學 、 史 學 的 影 響 特 別 深 遠 , 這 完 全 是 因 為 中 國 民 族 “ 尚 文 ” 的 特 質 。 科 舉 制 度 是 不 容 許 考 生 超 越 儒 學 的 範 圍 , 故 考 試 的 內 容 有 相 同 並 不 重 要 , 結 果 科 舉 考 試 成 了 一 種 文 學 修 辭 技 巧 的 考 試 , 比 試 一 下 誰 更 能 娓 娓 動 聽 地 說 同 樣 的 內 容 。 因 此 宋 代 的 王 安 石 就 廢 除 了 詩 賦 考 試 而 改 用 議 論 散 文 體 的 “ 經 義 ” , 可 是 久 而 久 之 , 經 義 又 變 得 詩 賦 化 了 , 成 為 了 講 究 對 偶 排 比 聲 韻 格 律 的 八 股 文 。 科 舉 考 試 除 了 是 以 文 學 取 士 之 外 , 亦 是 以 史 學 為 主 的 。 科 舉 考 試 的 內 容 是 儒 家 經 典 , 而 這 些 經 典 本 身 是 先 秦 歷 史 的 記 錄 及 評 價 , 故 科 舉 考 試 是 以 史 論 為 主 的 。 科 舉 制 度 既 促 成 了 中 國 在 古 代 的 先 進 , 可 是 在 另 一 方 面 , 亦 做 造 了 中 國 在 近 代 的 落 後 。 中 國 古 代 的 科 舉 制 度 壟 斷 了 知 識 階 層 ─ ─ 社 會 的 文 化 代 表 , 官 僚 機 構 無 論 怎 樣 擴 大 , 亦 都 只 能 夠 容 納 知 識 份 子 , 因 此 所 有 的 讀 書 人 追 求 的 就 是 通 過 科 舉 考 試 而 進 入 官 場 。 但 是 有 某 些 讀 書 人 縱 使 考 到 頭 髮 白 了 也 中 不 了 秀 才 , 即 使 窮 到 餓 飯 也 要 考 , 仍 不 肯 改 行 做 其 他 工 作 , 做 成 了 當 時 一 個 不 健 全 的 社 會 局 面 。 中 國 的 古 代 文 化 是 以 史 學 及 文 學 為 主 的 , 但 是 在 戲 劇 、 音 樂 等 方 面 則 比 較 落 後 , 而 自 然 科 學 就 更 不 用 說 了 。 一 些 實 用 工 藝 雖 然 比 較 發 達 , 但 幾 乎 全 出 自 地 位 低 下 者 之 手 , 因 此 並 不 受 到 重 視 , 且 被 知 識 份 子 視 為 “ 奇 技 淫 巧 ” 。 科 舉 制 度 在 某 程 度 上 阻 礙 了 新 科 學 新 文 化 的 發 展 , 亦 都 阻 礙 了 知 識 階 層 的 進 步 。 科 舉 制 度 更 促 成 了 中 國 封 建 社 會 的 專 制 性 。 雖 然 科 舉 官 僚 所 依 賴 的 不 是 世 襲 、 名 望 等 家 族 背 景 , 但 科 舉 考 試 是 以 皇 帝 的 名 義 召 集 的 , 他 們 的 官 位 及 地 位 隨 時 會 因 為 皇 帝 的 一 句 說 話 而 失 去 。 因 此 他 們 對 專 制 皇 權 有 著 天 然 的 依 附 及 畏 懼 。 而 中 國 歷 代 的 帝 王 都 明 白 到 要 達 到 專 制 的 統 治 , 就 要 控 制 知 識 份 子 , 禁 錮 思 想 自 由 。 科 舉 考 試 的 “ 獨 尊 儒 術 ” , 否 決 了 其 他 文 學 的 存 在 。 科 舉 考 試 的 競 爭 愈 激 烈 , 知 識 份 子 就 愈 易 被 馴 服 , 對 皇 帝 和 上 級 官 僚 卑 躬 屈 膝 。 他 們 作 為 政 治 權 力 的 依 附 者 , 缺 乏 了 獨 立 的 社 會 地 位 和 自 我 意 識 , 始 終 只 善 於 考 試 而 不 善 於 自 由 的 創 造 性 的 思 維 。 綜 觀 來 看 , 考 試 的 發 展 在 時 代 的 作 用 下 , 以 及 政 治 歷 史 文 化 的 影 響 下 , 具 有 某 些 特 點 。 其 一 是 歷 史 的 延 續 性 和 各 個 具 體 時 代 的 特 導 性 并 存 , 不 論 是 處 於 政 治 清 明 、 統 一 定 安 的 盛 世 , 或 是 處 於 戰 亂 頻 頻 的 亂 世 , 考 試 制 度 都 能 夠 得 以 延 續 ; 考 試 制 的 延 續 是 得 到 自 覺 的 變 革 和 調 整 的 , 而 並 不 是 完 全 的 照 搬 沿 襲 的 ; 考 試 具 有 某 種 程 度 的 開 放 性 和 競 爭 性 , 開 放 性 和 競 爭 性 促 成 了 一 部 份 的 下 層 人 士 得 以 進 入 統 治 階 層 , 給 政 權 的 正 常 運 作 帶 來 活 力 和 生 機 。 考 試 為 中 華 文 化 的 構 建 準 備 了 多 種 類 型 的 人 才 , 其 中 一 些 , 更 對 後 來 的 歷 史 發 展 有 很 大 的 影 響 。 考 試 制 度 能 夠 在 一 定 的 社 會 中 得 以 形 成 并 能 夠 長 久 地 存 在 , 自 然 有 其 存 在 的 合 理 性 及 進 步 性 。 到 了 現 在 廿 一 世 紀 , 以 往 的 考 試 傳 統 已 成 為 陳 跡 , 但 現 在 的 考 試 在 某 程 度 上 是 受 到 傳 統 考 試 的 影 響 的 。 我 們 應 該 不 時 對 現 存 的 考 試 制 度 作 出 檢 討 , 吸 取 有 益 的 作 份 , 摒 棄 糟 糠 , 確 保 考 試 制 度 能 夠 更 好 地 選 拔 出 好 的 人 才 。

  • 2 0 年前

    考的內容是四書五經。

    通常是以寫作為主。

    皇帝會出題目,

    而考生要利用四書五經的內容寫作,

    也會考作詩作詞…

    不知道考多久= =

    大概是一兩個時辰吧@@

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