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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文歷史 · 2 0 年前

唐朝為什麼會和大食引發戰爭

歷史課本沒有說                               

2 個解答

評分
  • eddy
    Lv 6
    2 0 年前
    最佳解答

    對於大食,第一次戰爭其目的是為了謀取唐的屬國,而第二次戰爭其目的就更進了一步,是為了侵奪唐朝本土了。唐、吐蕃、大食三種 勢力相互競爭,彼此間的角逐 天寶年間漸趨嚴重,以至釀成了一場大規模的武裝衝突。這就是怛羅斯戰役...

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    2 0 年前

    阿拉伯人的大食帝國與中國的唐王朝大致建立於同時﹐兩國人民都創建了光輝燦爛的文明﹐從 7世紀後半期起﹐交往日益頻繁。在唐代西域﹐唐﹑吐蕃﹑突騎施與大食之間﹐屢次發生錯綜複雜的衝突。751年﹐唐朝將領高仙芝對中亞的石國(今蘇聯烏茲別克塔什干一帶)用兵。石國乞援於大食﹐大食派吉雅德‧本‧薩利赫(Ziydb.li)東來。高仙芝與薩利赫相遇於怛邏斯城(今蘇聯哈薩克江布爾城附近)﹐高因葛邏祿部眾臨陣倒戈而敗績。這次戰役﹐大食兵擄走大量中國俘虜﹐其中有織匠﹑金銀匠﹑畫匠等﹐中國多種工藝技術因而西傳﹐其中對於中外文化交流發生深遠影響的是中國造紙技術通過這些被俘工匠而廣泛傳播於西方。此外﹐俘虜中的杜環旅居西域十二年﹐親歷幼發拉底河畔黑衣大食(即阿拔斯哈里發朝Abbsids﹐750~1258)的都城(今伊拉克巴格達南的庫法﹐杜環記作亞俱羅)等城﹐歸國後寫出《經行記》一書。唐德宗李適時宰相賈耽撰《皇華四達記》﹐所記中西交通路線與 9世紀阿拉伯地理學家伊本‧胡爾達德比赫(Ibn Khurddhbih)於885~886年完成二稿的《道里與諸國誌》 (Kitb al-Maslik wa’l-Mamlik )中相應路線甚多一致之處﹐說明兩者採擇材料的來源相似﹐大多得自雙方往來的商旅行人。這種商旅行人在唐末到宋初大量聚居於廣州﹑泉州﹑洪州(今江西南昌市)﹑揚州等地﹐多者達數萬人﹐均以大食之名見稱於漢籍。大食商人都是伊斯蘭教徒﹐隨著他們的經商活動﹐伊斯蘭教也從大食傳到了唐朝。泉州有北宋時代建立的中國最早的伊斯蘭清真寺﹐城外有宋元以來大食人的墓石群。南宋孝宗時桂林通判周去非撰《嶺外代答》﹐收錄有關波斯﹑阿拉伯等地記載多條﹐進一步增進了中國對大食情況的瞭解。理宗時泉州市舶司提舉趙汝適撰《諸蕃誌》﹐增補了周去非書之不足。此外朱彧的《萍洲可談》﹑岳珂的《桯史》等也有記述。稍後編纂的正史﹑類書和方誌類著作如明代何喬遠《閩書》﹐正是根據上述文獻對伊斯蘭教﹑黑衣大食即阿拔斯哈里發朝有相當正確的記載。

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