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匿名使用者 發問時間: 健康其他:保健 · 2 0 年前

請問金匱要略是在講什麼的?

還有,

為什麼金匱要略要叫做金匱要略?

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  • eddy
    Lv 6
    2 0 年前
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    張仲景的《金匱要略》是治雜病的經典著作,共二十五篇,包括三百四十多種疾病,載有二百六十多則藥方。第一篇,是臟腑經絡先後篇,包括病因、病機、疾病分類、診斷,以及一些原則性的理論,相當於治療學的總論:第二篇至第十七篇是屬於內科疾病的範圍;第十八篇是關於外科疾病的;第十九篇是疝氣和蛔蟲病;第二十篇至二十二篇是屬於婦產科的疾病。雖不如《傷寒論》條文多,可是它包括了內、外、婦產各科,內容極為豐富。仲景根據《內經》裡的一些防治理論,主張疾病的早期防治,他對於疾病的原因,主張「三因」學說,即內因、外因、不內外因。他認為:千般災難,不越三條,一是經絡受邪,傳入臟腑,這是內因;二是感受外邪,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,這是外因:三是房室所傷(指男女房事過度)、金刃傷(指被刀、槍、鋼鐵器所傷)、蟲獸傷(指被蜈蚣、蜂、蠍、毒蛇、虎豹、狂犬等咬傷)。即說明一切致病的原因,或是因為內在的關係,或是因為外在的關係,或是因為意外的傷害等等。在一千七百年前,能這樣有條不紊地詳述疾病的發生原因,是極其可貴的。他認為許多疾病是可以預防的,如果能保養身體,凡事謹慎,食飲有節,起居有常,勞逸適當,遠酒色,避風雨寒暑,偶有小病,即早醫治,不令邪風干忤經,適中經絡,傳入臟腑;四肢才感困倦,便導引、吐納、針灸、膏摩,這樣便可保持身體的健康(導引、吐納是氣功的一類;膏摩是按摩的一類。)《金匱要略》是以整體觀念為指導思想,以臟腑經絡學說為理論依據,認為疾病證候的產生,都是整體功能失調,即臟腑經絡病理變化的反應。從整體觀念出發,根據正與邪,人體內臟腑間的相互關係,提出了「若五臟元真通暢,人即安和」,以及「見肝之病,知肝傳脾,當先實脾」等有關病因病機和治療理論。金匱泛指保存貴重東西的櫃子這裡"金匱要略"會有這個名字應該是指這本書很珍貴可以傳諸後世的意義...

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