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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 2 0 年前

”啟示錄”是本什麼樣的書??

"啟示錄"是本什麼樣的書呢?內容主要是在講什麼??

3 個解答

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  • 2 0 年前
    最佳解答

    一般歸屬在新約聖經的最後一卷,大概可以分成下面的章節第一篇耶穌預言將來第二篇啟示錄的作者與結構第三篇耶穌基督的啟示第四篇耶穌寫信給七教會第五篇上帝顯示寶座第六篇上帝保護祂受苦的子民第七篇號筒警告刑罰來到第八篇天使宣布末時已到第九篇真實母親與她的兒女第十篇最後的七災第十一篇巴比倫傾倒了第十二篇 千禧年第十三篇羔羊的新婦

  • nsw
    Lv 7
    2 0 年前

    本書中四次提到作者是約翰(1:1,4,9;22:8),教會傳統認為他就是使徒約翰。他曾為信仰的原故被放逐到愛琴海上的拔摩島上,時間未能確定,有說是尼祿王時代(主後54-68年),有說是豆米仙時代(主後84-96年),亦有認為是在主後69-79年間。在拔摩島上,約翰得著神的啟示,得知末後必成的事,他就記錄下來而寫成本書。關於約翰的生平見《約翰福音簡介:背景》。 收受本書信的是亞西亞的七個教會,它們都位於現今的土耳其。當時他們正面臨逼迫,約翰本人被放逐(1:9),士每拿教會要"受患難十日"(2:10),安提帕在別迦摩殉道(2:13),天下人也要受試煉(3:10)。在此時,神特別啟示約翰未來的事,以鼓勵當時教會勇敢面對羅馬政權為實現君王崇拜所施加的壓力,亦鼓勵歷代信徒專心盼望主的再來。 特色重點 啟示錄的文體屬於啟示文學,含有豐富的表征,因此解釋上眾說紛紜,主要有四大派別: 1。 過去派---認為其內容是描寫當時(1世紀)的事。 2。 歷史派---認為它是記載由當時到主再來之間的歷史。 3。 未來派---認為4章後都是記載主再來前幾年的事。 4。 理想派---認為它是象征各樣屬靈原則,不是預言事實。 其實四者各有可取之處,保守派學者多半傾向未來派,但不排除書中預言曾有部分應驗的可能性。原來聖經中的預言可能不止一次應驗,但末後一次應是最完全的應驗。 要查考啟示錄,最好:(1)掌握耶穌基督在書中各處的自我彰顯;(2)查看本書的布局,研究各單元間的關係。明白各小段如何組成大段後,再判斷大段與大段之間的關係,例如它們之間是否按時間先後次序,或在時間上是同時發生。 使用表征和數目字是啟示文學的特色之一,其用意是使這類作品的含義,只限於內部的人才能明白,而不會受到專橫逼迫的政權干預。在詞語的解釋上,常無法按字面解釋,而要按當時流傳的表征意義看。例如5:6的羔羊是指耶穌基督,21:10的城是指羔羊的妻。其中還有不少數目字,顯然有象征的意義,如"七"字就出現了52次之多,4與12亦多次出現。 雖然解釋較為困難,但我們不難看出啟示錄所表達的信息:"我必快來,賞罰在我,要照各人所行的報應他"(21:12)。神在歷史中掌權,帶領衪的教會往前,在其中呼召得勝者,並在末世將一切執政掌權的惡勢力摧毀,在人間實現神的國度。末世雖然有許多邪惡不法,導致空前未有的大災難,但神終究要得勝,神的旨意終究要完成。 啟示錄是聖經最末一卷書,也為人類的歷史作了終結。從書中我們看見神原初創造天地的目的達到了,神得著了一批能榮耀衪的子民(參賽43:7),這也是神一切救贖計劃的目的。將創世記前兩章與啟示錄末兩章作比較,可發現它們都記載了天,地,婚娶,光,生命樹,河,黃金,寶石,但啟示錄是更新了的,創世記只是它的預表。"神的帳幕在人間,衪要與人同住,他們要作衪的子民,神要親自與他們同在,作他們的神"這是歷代各約的目的,至此完全實現了。 在實現計劃以前,書中記載了極大的爭戰與災難。但這些被視為"生產之難",忍耐到底的可得獎賞(2:10;7:14-17;20:4-6);,神的計劃也是藉這些苦難實現的。這給予受苦的信徒極大的盼望,知道一切為主受的苦決非徒然。 啟示錄充滿了對復活榮耀的主的讚美(4:8,11;5:9-10,12,13-14;7:10,12;11:15,17-18;15:3-4;19:1-4,6-8) 。此書亦啟示出主是初又是終(22:13)衪是歷史的歸結。如今衪說"日期近了","我必快來"(22:10,12),我們當如何戰兢預備,又當如何歡樂期盼說"阿們,主耶穌啊,我願你來"(22:20),這是每一位啟示錄的讀者所當深思的。 大綱 壹。 前言------------------------1:1-8 貳。 教會中的基督-------------1:9-3:22 三。 宇宙中的基督------------4:1-16:21 一。 天上情景 4:1-5:14 二。 七印 6:1-8:5 三。 七號 8:6-11:19 四。 異象 12:1-16:21 1。 天上的爭戰 12:1-17 2。 地上的爭戰 13:1-18 3。 神公義的作為 14:1-15:4 4。 七碗 15:5-16:21 肆。 行審判的基督-----------17:1-20:15 一。 巴比倫滅亡 17:1-18:24 二。 羔羊的婚筵 19:1-21 三。 千年的國度 20:1-6 四。 末日的審判 20:7-15 伍。 聖城中的基督------------21:1-22:5 陸。 結語----------------------22:6-21 一。 勸誡 22:6-20 二。 祝福 22:21

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    啟示錄是「耶穌基督的啟示」。當羅馬皇帝多米田(Domitian)迫害教會期間,使徒約翰被放逐到拔摩海島上,主在那裡向他顯現,把「現在的事和將來必成的事」指示他約翰即把所看見、所聽見的真道和見證一一記錄下來,成為啟示錄一書。時間約在主後94~96年之間。

    啟示錄是聖經各卷中最難懂的一卷,解經家各作不同的解釋,大致可歸為四類:

     過去式解釋法(Preterist Interpretation):此說認為本書諸表徵是指當時發生的事,所以已成過去,與現時代沒有關係。

     歷史式解釋法(Historical Interpretation):此說認為本書是用預言的手法,寫下自當時至主再來時的人類歷史。各表徵是顯示在這段歷史中陸續發生的事件。

     未來式解釋法(Futurist Interpretation):此說認為本書第四章以下皆為對未來的預言,它們將應驗於教會被提之後,即七年大災與千年王國時代。

     靈意解釋法(Spiritual Interpretation):此說認為本書的一切表徵是指示真神支配人類歷史的原理與原則,不是預言特定的事實。所以當以原理或靈意解釋之。

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