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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

佛教講因果,誰能告訴我第一個*因*從何來?如何來?

佛教講因果,誰能告訴我第一個*因*從何來?如何來?

請告訴我,你的根據是什麼?還有,我不要*無始劫以前*這個答案.謝謝!

7 個解答

評分
  • 2 0 年前
    最佳解答

    佛教不談"第一因"的問題~

    它不否認第一因的存在~也不承認有所謂的第一因~

    在阿含經中~曾經有人問過佛陀相類似的問題~佛陀拒以回答~

    這類的問題被列為"十四無記"當中(十四無記, 就是十四類無意義的問題~)

    這並不是說這樣的問題無意義~而是~回答這類的問題之於自身的了生脫死是否有積極正向的意義呢?

    每個回答問題的反應態度, 大體皆有它內在外在的背景條件~佛教佛法自然也無法例外~

    既然有內外在條件~才促使一個答案的產生~那麼~第一因的產生又該從何而來呢?若從佛法上看來,也不太有可能會有第一因的產生的~因為因緣是相互主體的~因為是相對的條件,結果及過程都是不斷的互動產生而來的,又怎可能會有所謂的第一因呢? 而結果也不過是某個時間點的判斷結語, 但~若以時間的延續性看來, 人世間的種種, 又怎有可能有個不變永恆的定點呢?

    舉例來說,如果今天某個人失戀了,絶對不是他個人有問題而已,而是與她互動的另一個個體彼此相互成就這樣的事實~而今日的失戀就代表他們往後老死不相往來嗎? 這也未必見得? 說是誰先開始這樣的結果的呢? 誰能說誰的呼吸, 誰的眼神, 誰的心念先動起的呢? .....若其一先動, 其二對方沒反應又有用嗎?

    所以佛法談的是"因緣和合", 也就是內外在條件的相互配合, 相互成就才是~

    再者佛法的終極關懷就是"了生脫死", 對於無法增益自身心性智慧的提升, 或者是對自己煩惱的解脫沒有幫助的話~大概就會停止繼續這樣的行為與舉動了~

    所以, 我想之所以這類型的問題被列為"十四無記"的範圍內,大概就是基於以上的理由吧!

    以上個人所學淺見~僅供參考! ^_^

    參考資料: 個人所學
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  • 匿名使用者
    1 0 年前

    吃飯.肚子餓.誰是第一因?

    清楚了.看你還問不問因.....

    大口ㄚ.................

    攝受想行識.亦復如是.......

    無無明.亦無明盡...........

    五教歸一統.四界沒得吃.

    三頓吃不飽.二死誰知曉.

    一生搗亂完.入滅台灣島.

    同頻共振.問頻何處來.....

    喝.ㄚ.................

    同體共生.體在何方.......

    中招得體...............

    滅度何來...............

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  • 2 0 年前

    *因*=原因.因為你

    人就像一株樹種下的種子就是所謂的因傑出來的果實就是所謂的果

    而人說出來的話或做出來的行為就是所謂的因

    為自己負的責任和收拾的殘局就是所謂的果

    所以有人常說事出有因必有果

    自己種下的因就要去摘下這個果

    參考資料: 我是人生哲學家.............問我準沒錯辣
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  • 2 0 年前

    因果,同時存在第一個*因*也是第一個果

    如果問佛從哪裡來如何修

    會比較有水準

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  • 因從心起..

    起心動念間..就產生第一個因..

    .

    .

    參考資料: 就是這麼覺得
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  • 2 0 年前

    你先告訴我,先有雞還是先有蛋?你就會知道因從何而來, 果為何而生 ,不要折磨自己,一切自然就好.......

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  • 湘穎
    Lv 5
    2 0 年前

    一切的因都是你的作為..如果你做善事就有善果,做壞事就有惡果.

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