OD 發問時間: 社會與文化禮儀 · 2 0 年前

喪禮中的陣頭

常在喪禮中看到有一種陣頭[牽亡歌] 其由來為何有哪傳出其陣頭成員有哪些各代表什麼

1 個解答

評分
  • 2 0 年前
    最佳解答

    在人的一生中,出生和死亡都是一種無法逃避的事實。出生代表一個生命的開始,是一種喜悅。死亡則是生命的結束,代表一分難以割捨的悲情。然而在宗教的靈魂傳說中,又有著不同的詮釋。死亡只不過是生命現象的終止,對靈魂而言,祂卻必須面對一個不確定的未來,天堂或地獄,極樂世界或是六道輪迴。雖然不同的宗教,都為靈魂安排了不同的歸宿,但對那些惡靈的處分卻是一致的,那就是「地獄」。為了不讓死去親友的靈魂下到地獄受苦,世人莫不想盡辦法,透過有形無形的媒介,以求亡者的靈魂離苦得樂。「牽亡歌陣」也就在這種情形之下,應運而生,成為台灣民間喪禮中,深受重視的一個陣頭。在將軍鄉西和村(漚汪西甲)由洪唐順先生主持的「西湖二團牽亡歌陣」,可說是縣境內最早期的牽亡陣,至今已有四十幾年的歷史。

    牽亡歌陣的人員組織,在所有陣頭中可說是最為簡單者。包括法師、老婆、倒退、小旦與一至兩位樂師,總共只有五、六人。

    法師是牽亡歌陣的靈魂人物,稱「三壇法師」,俗稱「紅頭仔」。作法事時頭繫紅巾戴法冠(法眉),腰部綁上一條法事專用的圍裙,稱之為「旗裙掩肚」,打赤腳,左手執龍角(角鼓),右手持帝鐘,站在歌棚前方,一邊唸一邊唱還一邊吹,偶而還拍幾下奉旨。

    老婆是帶領亡魂過關往西方的角色,俗稱「娘媽」,即所謂「陰陽壇娘媽」,穿著黑色或藍色的老式對襟衫,位於法師右方。表演時與法師對答或輪唱,且不時敲打烏鑼。歌唱時一手持羽扇,一手拿絲巾。

    倒退的位置是在法師的對面,由於必須面對法師,因此表演時是倒退著走路,也就因此而得名。倒退俗稱尪姨,穿著青色對襟古裝,網巾綁頭,表演時雙手各拿黃色冥紙(俗稱古仔紙)邊舞邊唱,並不時焚燒,表示向沿途小鬼買路,以便能順利到達西天。

    小旦著白色服裝,一般由較年輕的女孩擔任,位於法師左方,表演時也不時與法師對唱,手上的木魚則隨著口白的節奏,邊說邊敲。

    伴奏的樂師以一至兩人即可,樂器則以三絃或二絃與月琴為主。

還有問題?馬上發問,尋求解答。