匿名使用者
匿名使用者 發問時間: 社會與文化其他:社會與文化 · 2 0 年前

台灣人辦喪事及喜事的心態?

我很不能理解....

為什麼臺灣人辦喪事或喜事時...總是喜歡在自己的家門口或巷道口辦

(不是我們家沒辦過喪事...只是我們選在人很少的堤防邊)

我覺得難道不能選擇殯儀館、餐廳或空曠無人的地方等等的嗎?

辦喜事一天還好...辦喪事一辦就辦了好幾個星期

而且明明住家在巷尾...卻給你堵在巷口...要過去都很麻煩

而且有時半夜念經念的怕別人聽不到似的....

我想知道他們到底是什麼樣的想法....

5 個解答

評分
  • 2 0 年前
    最佳解答

    方便...因為死者最大...誰也不好去跟他計較什麼!而且附近鄰居大家都熟識,大家忍一忍也就過去了...雖然我阿嬤也是在巷子中間,我也覺得對附近鄰居很不好意思,因為念經真的滿擾人的...不過也許是在中南部空間較大,才會在街頭巷尾舉辦,至少我在台北念書幾年來還沒看過耶.....會不會是因為這邊地小人稠的關係!

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    中國人傳統觀念落葉歸根,即使在急救無效之後依然要插著氣管內插管佯裝有呼吸,回到家中才拔掉,表示是在家中斷氣。往生者家屬在喪禮中是忙碌是哀傷是無奈的,經喪禮抒發哀傷情緒,也進一部確定往生者已死,須用另一種態度來面對往生者,喪禮需要停棺,選擇家祭公祭時辰,喜事因為沖煞的禁忌少,因此日子時辰較好選,喪禮是中國人的禁忌,入殮火化或入土時辰非常難定,不止往生者還有家屬全體人員的生辰八字皆不能犯沖煞,因此日子不好選,需要停棺等待。

    參考資料: 南華大學生死學系學生
  • 2 0 年前

    「生、冠、婚、喪」四禮以喪禮為重,其原因在於血緣的斷失、家庭人口結構的改變、以及權力結構的從新調整等。因為如此,當家中有人過世時,其子女必須前往家族親戚家中報喪(現在都用電話聯絡),透過再一次相距讓家族血緣關係從新熟悉,故有孝服五服之分。早期治喪都在自家,除了家人方便外,親友的弔唁也較知道地方。唯今日教育普及、大多數人對治喪觀念的改變以及葬儀社的建議(在殯儀館治喪可去除很多繁文縟節),應該在殯儀館治喪才是最佳場所。

    不僅如此,近年來產、官、學界聯手推動殯葬改革,更於九十一年通過「殯葬管理條例」其中對業者、劣風陋俗、噪音、交通妨礙、亂葬上均有規定其罰責。所以你提到的現象應該會漸漸減少才對。

  • 2 0 年前

    如同 小薰 所說!

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  • 匿名使用者
    2 0 年前

    這是一種根深蒂固的習俗,一般人是沒辦法理解的吧,加上台灣人就是喜歡熱鬧喜歡那種氣氛,論語說:「生事之以禮,死葬之以禮,孝子之事親也,有三道焉:生則養,沒則喪,喪畢則祭;養則觀其順也,喪則觀其哀也,祭則觀其敬也。」養生送死也是為人子女應盡的孝道,也是我國故有倫理道德的真諦。所以喪禮是報答父母養育恩情的具體表現,其目的在盡哀與報恩,讓孝子賢孫能在各種儀式中抒發心中的哀痛,並藉以安頓死者的身心與魂魄,也是教化世人盡孝表現在外的一種禮儀。

    我想對一些觀念依舊傳統的人來說,誇張誇大的鋪陳對他們來說才是有盡到責任吧,其實是心態上的一種彌補吧!

    如果是喪事應該多多體諒才對..雖然噪音總是讓人受不了

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