? 發問時間: 藝術與人文書籍與作家 · 2 0 年前

動物農莊的問題?

喬治.歐威爾的生平和者作?

順便找找下列的書,拜託!

Big Brother

Down and out in Daris and Lordon

Burmese Days

Homage to Catalonia.

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    2 0 年前
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    喬治.歐威爾(george orwell)(1903-1950),英國小說家、散文家及評論家,出生於孟加拉。為人溫和,痛恨暴政,深富個人主義和理想主義色彩,被當時代的人稱為「當代的良心」。他在1930年代接受社會主義思想,之後和海明威一樣,他參加了西班牙內戰(1936-39)他在文學上的代表作包括《動物農莊》和《1984》《動物農莊》是一部政治諷刺小說,書中描繪英國一座農莊的主人被動物所驅逐,動物把農莊更名為「動物農莊」,期待「所有動物,一律平等」,但農莊後來卻逐漸形成專制獨裁的統治,在「…一律平等」之後加上了一句但有些動物比別的更平等的一句點睛之語《1984》則是喬治歐威爾(george orwell)以諷刺性的寫作手法預言,西元1984年的世界將只有3個國家:大洋國、歐亞國、東亞國。在大洋國裡,每個人都沒有自由,先進的監視儀器到處都是,處處也都有秘密警察,限制人們的思想行動。而書中的主人翁,卻在日記本上寫下"打倒老大哥"…在兩本書中細細揭露統治者的各種醜陋面目,筆觸生動,引人入勝他對反烏托邦世界的描繪,別具洞見,筆鋒犀利,一直深受世界各地的讀者所喜愛,至今仍擁有廣大書迷http://cn.mondediplo.com/article13.html?var_kodo=t...           动物庄园——一个神奇的故事            [英]乔治·奥威尔 著               张毅、高孝先 译                译序       ——关于《动物庄园》及其作者乔治·奥威尔  《动物庄园》于1945年在英国首次出版。严格地说,它不是一部小说,而是一个讽刺性的政治寓言。还在它刚一问世的时候,人们就注意到,这是一个讽刺斯大林的独断专制的寓言。它的特点是:在内容上丰富、深刻,在文字上却十分浅显、明晰。因此,它被公认为二十世纪最杰出的政治寓言,并在现代英国文学史上占有一席不可或缺的重要地位。  《动物庄园》不但流传甚广,而且影响极深。甚至于書中的有些语言还变成了人们的口头禅。有关学者称之为“《动物庄园》谜(The myth of‘Animal Farm’)”。这本书一直吸引着众多的读者。在以英语为母语的国家里,可以说它早已家喻户晓,同时,它又被译成二十多种文字在全世界流传。  为了全面地了解《动物庄园》,这里简单介绍一下有关这本书及作者奥威尔的背景情况。  作者乔治·奥威尔(George Orwell)是英国人,本名埃里克·亚瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair)。1903年生于印度,当时,他的父亲在当地的殖民地政府供职,用他自己的话说,他家属于“中产阶级的下层,或没有钱财的中产家庭”。1904年,由母亲带他先回到了英国。他自幼天资聪颖,十一岁时就在报纸上发表了一篇诗作“醒来吧,英格兰的小伙子们”。十四岁又考入著名的伊顿(Eton)公学,并获取了奖学金。但早在小学时期,他就饱尝了被富家子弟歧视的苦涩,从他后来的回顾中可以看出,凭他那天生就很敏感的心灵,这时已经对不平等有了初步的体验。  1921年,布莱尔从伊顿毕业后考取了公职,到缅甸当了一名帝国警察,在那里,被奴役的殖民地人民的悲惨生活无时不在刺激着他的良知。看着他们在饥寒交迫中、在任人宰割的被奴役中挣扎,他深深感到“帝国主义是一种暴虐”。身为一名帝国警察,他为此在良心上备受煎熬,于1927年辞了职。并在后来写下了《绞刑》(A Hanging,1931年,此为正式出版年代,下同)、《缅甸岁月》(Burmese Days,1934年)和《猎象记》(Shooting an Elephant,l936年),这些纪实性作品,对帝国主义的罪恶作了无情的揭露。  但是,这一段生活经历使布莱尔内疚不己。为了用行动来表示忏悔,也为了自我教育,他从1928年1月回国时起,就深入到社会最底层,四处漂泊流落。尽管他自幼就体弱多病,但在巴黎、伦敦两地,他当过洗盘子的杂工,住过贫民窟,并常常混迹在流浪汉和乞丐之中。次年,布莱尔写下了关于这段经历的纪实性作品《巴黎伦敦落魄记》(Down and Out in Parisand London,1933年),真切地描述了生活在社会底层的人民的苦难。正是在为这部作品署名时,布莱尔用了“乔治·奥威尔”这一笔名。某种程度上说,“奥成尔”的出现,开始了布莱尔的新生活。  这时的奥威尔已经把自己深切的情感系于无产阶级的命运上,在思想上也开始倾向社会主义。他不能容忍劳苦大众在英国处于一种“被忽视的”地位,他曾这样深情地写道:“他们才是真正的英国人”。赶巧,在1936年,有一位进步出版商聘请一位属于“不是受害者自己,而是见证人”的作家,去北部工业区(兰开郡、约克郡)对工人的穷困状况作实地调查。被认为是最合适的人选的奥威尔欣然应聘,历时数月,通过自己的亲眼所见,并参考了包括恩格斯《1844年英国工人阶级状况》在内的大量历史文献,终于写成了《通往威根码头之路》(The Road to Wigan Pier,1937年),其中记述了大量的事实,深切地反映出工业区人民生活的悲惨和世道的黑暗。奥威尔不但据此愤怒地谴责资本主义工业化对人性的摧残,还主张用社会主义来拯治社会的弊端。  1936年7月,西班牙内战爆发。同年年底,奥威尔与新婚的妻子一同奔赴西班牙,投身于保卫共和政府的光荣战斗中。奥威尔在前线担任少尉,喉部曾经受过重伤。他为记述西班牙内战而写的《向卡特洛尼亚致敬》(Homageto Catalonia,1938年)一書,后来成为关于这场内战的一个权威性文献。  但是,这场正义的战争,由于左翼共和政府内部分裂,最后竟失败了。没有死于法西斯枪弹下的奥威尔,竟差一点丧身在共和政府内部党派之争的倾轧中。这个惨痛的经验对奥威尔影响巨大。他曾说自己“从1930年起就是一个社会主义者了”,而这时候,他又开始考虑“捍卫民主社会主义”的问题了。这个思想出发点,一直影响到他后期的两部名作《动物庄园》和《1984》(Nineteen Eighty Four,1949年)的创作。  1950年1月,奥威尔病逝,享年46岁。  他为后人留下了大量的作品,仅以《动物庄园》和《1984》而言,他的影响已经不可估量。以至于为了指代某些奥威尔所描述过的社会现象,现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象(Orwellian)”。  如果说,贯穿奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题,那么激发他这样写作的主要动力就是良知和真诚。  在西班牙内战的前后时期,斯大林在国内国际政治上的政策失误给奥威尔刺激很大。一方面,斯大林在国内大搞消除异己的“大清洗”,使无数忠诚的革命者死于无辜;另一方面,又费尽心机地在国际上企图控制一切左翼势力,其恶果也应对西班牙内战的失败负一定责任。在这种背景下,奥威尔开始思考“民主”问题。他认为,斯大林的作法是对社会主义的破坏,而且会使“苏联朝着真正社会主义的方向背道而驰”。(一华按:这句翻译有问题,显然应该是“苏联与真正的社会主义背道而驰”。)然而在当时,欧洲的进步知识分子普遍认为,苏联的一切都代表着社会主义。奥威尔把这种现象称为“俄国神话”。因此,“为了反抗专制,捍卫民主社会主义”,他于1944年写了《动物庄园》。他在1947年为乌克兰文版的《动物庄园》作的序言中写道:“在过去十年中,我一直确信,如果我们想使社会主义运动恢复生机,就必须得摧毁俄国神话”。但是,《动物庄园》并未因此而一下得到应有的理解。1944年2月,在奥威尔刚刚写完《动物庄园》的时候,二次大战战事正酣,正直的英国人认为,对斯大林这位反法西斯的英勇战士妄加非议就意味着对正义的背叛;同时,进步人士又认为,攻击所谓“俄国神话”会有损社会主义形象。因此,《动物庄园》竟屡屡遭到出版商的拒绝,直到一年半后,它才得以正式出版。  后来在苏联也发生过一件有趣的事,那是在人们还不敢对斯大林有微辞的年代,有一次,苏联举办了一个图书博览会,博览会已经允许《1984》上架,却把并排一起的《动物庄园》抽掉了。  所幸的是,今天的苏联,正在真正彻底清算斯大林个人专断所造成的遗害,他们不仅勇敢地承认了历史上的失误,并且强调“民主是改革的灵魂”(戈尔巴乔夫语)。他们不仅对个人专断作出了严厉的批判,而且已经开始了民主的实践。  应该看到,奥威尔的思想有很大的片页性。他既不是哲学家,也不是政治学家,他对生活的感受是出于一种敏感的直觉。当他鼓吹“平等、正义”的“不伤及自由而又消除了贫困的”社会主义时,他的社会主义“远不是一种明确、清楚的政治或思想体系,而是一种深刻的心理经验的粗糙归纳”(潘尼彻斯语)。而他在思想上对所谓“民主社会主义”的追求也因此反映出了他的某些褊狭,以至于他的同时代人在回忆他的时候,常常情不自禁地联想到堂·吉诃德。这褊狭或许也是他那个时代的局限吧。  固然,历史早已超越了他那个时代的局限。不过,正如马克思所喜欢的格言所说的,“凡是人类所有的东西对我都不陌生”。用这种态度来看待《动物庄园》的话,读书人谁甘于继续对它感到陌生呢。

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