小香子 發問時間: 健康心理健康 · 2 0 年前

文明與性本能的永恆衝突是什麼?

佛洛伊德在〔文明及其不滿〕(Civilization and Its Discontents)裡指出,文明是人類基於現實的 需要,將分離的個人結合在一個集體中的過程,個體的發展是〔利己的〕,而文明的發展是〔利他的〕,在這種衝突中,個人的幸福被推到一個較次要的地位,文明〔發明〕了各種道德,法律,以壓抑依〔快樂原則〕而行事的性本能。你的看法若何?

2 個解答

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  • 2 0 年前
    最佳解答

    要討論這個問題之前,必須先了解到為何有文明的產生,在原始時代,人們過著如同動物本能般的生活,餓了就打獵、渴了就喝水、食物缺乏就爭鬥,凡事都是按照「本我」的驅力行動,由慾望驅使一切,可說是最原始也最單純的狀態,漸漸地,隨著演化及環境變遷,人們發現漁獵般的生活無法保證「食」的平穩、個體般的生活不能保證人身的安全、於是農耕開始了,人們開始組成群體了,藉著群體的生活,人們有了分工,並思考著如何改善生活過得更好…從群體、組織、聚落演變至今國家文明的型態。

    我認為與其說文明與性本能的衝突,不如說是文明與性本能的協調,如同在〔文明及其不滿〕裡指出,「文明是人類基於現實的需要,將分離的個人結合在一個集體中的過程」,沒錯!就是因為基於現實的需要,如同我前述,人們在過著個體般的生活時,無法保證生活上的平穩生命上的安全(現實的需要),藉著組成群體以群體的力量來達成最大公因數的利益,也同時維護了個體了利益…人們為了維護其自身利益,藉著彼此合作來共享利益,其中必然也需要犧牲個體部分的自由幸福,而不能隨心所欲的行事,以維護群體的完整及運作…

    雖然,個體的發展是〔利己的〕,而文明的發展是〔利他的〕,但文明的『利他』不也是許許多多的『利己』背後的驅力,要達成的利益最大公因數嗎?而文明之所以發明了各種道德、法律(超我),以壓抑依〔快樂原則〕而行事的性本能(本我),最終目的就是為了協調出所謂兼顧現實共同與個體利益的(自我),不是嗎?

    參考資料: 自我淺見
  • 2 0 年前

    文明是由"個體"累積而來,而群體中,較強的"個體",會在大家妥協能容忍的條件下,加上幾條其他的限制,用以保護自身優勢,但是重點不在那無謂的限制...而是大家能妥協的部分才算是一種文明...

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