? 發問時間: 社會與文化禮儀 · 2 0 年前

為什麼二媽的事蹟較少聽聞?

請教媽祖頭底有幾位?

我知道一般有三位,就是傳說被封為天后,還有天妃的大媽林默娘,還有二媽和三媽,也稱黑面三媽,但是好像聽說還有一位貞節媽祖,是不是也算呢?

在民間,有關大媽和三媽的事聞廣為流傳且編為戲劇在電視或電影上演,但是二媽的事蹟我就幾乎都沒聽說過,為是為什麼呢?

對了,再請教,二媽和三媽的姓名,可以知道嗎?會不會不敬?

3 個解答

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  • 2 0 年前
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    媽祖最主要可簡分為三種:粉面(大媽)、金面(二媽)、黑面(三媽)。而黑面三媽的由來是因為媽祖廟向來香火頂盛,而廟裡的媽祖神像久受香煙薰染,面貌由原來的粉紅色變成了黑色,信徒久而久之也就慣稱為-黑面媽。在台灣媽祖的信仰行為當中,中北部信奉媽祖多為粉面,在南部則以信奉黑面媽祖為多。相傳以媽祖廟而言,通常開基媽都是端坐正殿,若非重要儀典,絕不輕易動駕。而二媽則位居次之,供於喜慶或者次要祭典、坐轎、繞境、交陪。而三媽就比較辛苦了,常經年在外,提供各廟宇、庄頭、人民的請託,長年在外“發揮”,所以三媽才的角色會如此興旺,也才會衍生出納麼多歷史上與三媽有關的事件。且神像大多在經過長久的煙勳之後,面部常燻為黑褐色,而信徒就把三媽視為黑臉信奉。而我們在東港的繞境活動之中,首次看到東港紫天堂以“黑面三媽”的角色出陣,是非常難得一見的。媽祖的面色為何分成粉面、金面、黑面呢?有人說那是代表不同時期的媽祖,粉面代表得道之前的媽祖,金面代表昇化之時的媽祖,黑面代表媽祖慈悲救人的法像。但也有人說其實那是因為香或鼎盛所薰黑的,以致後來有人刻意雕城黑面的。另一種說法是背部的金山和澎湖是二媽,所以是金面,湄洲媽是大媽,所以是粉面,台南媽和北港媽是三媽,所以是黑面。貞節媽生平    林春娘生於清乾隆四十三年七月十七曰,是台中縣大安鄉中莊村林光輝之女,因家貧從小就給大甲鎮余家當童養媳,未婚夫余長榮,比林春娘大五歲,是餘家的獨生子,與寡母相依為命,餘長榮十七歲(西元一七八九年)往彰化縣鹿港鎮經商,(又說當雇工)有一天在海邊洗澡不幸被海浪捲走溺斃。此時春娘尚是一個十二歲的小姑娘,夫婦並未正式成婚,見餘家喪子斷嗣,只有一個孤苦伶仃年老多病的婆婆乏人照顧,春娘雖年幼而深明婦道,即抱定「烈女不配二夫」的志願,終生不嫁代夫行孝道,自此,婆媳相依為命。  據台灣全誌淡水廳第十卷記載:「姑目疾幾瞽,以舌日舐,焚香虔禱,未半載而癒,姑復拘攣。日侍床褥,沐浴浣濯,甘旨躬親。及歿,哀毀逾常」。春娘喪夫後,她的父親林光輝以餘家貧寒,主張將她接回娘家,再另擇配婿,但未為春娘所接受。  春娘早起晚眠日夜紡織,一生辛勤節儉,家中漸有積蓄即立族子餘致祥為嗣,娶媳巫氏(苗栗縣通宵鎮巫萬義之女,後以節孝旌表),某年大甲鼠疫猖獗,致祥不幸受染病死,春娘偕媳撫育幼孫,道光十三年十月經淡水廳同知黃開基報請旌表撥銀三十兩,建貞孝坊於現址。  同治元年(西元一八六二年)台灣中部發生旱災,加之戴潮春之亂,屢犯大甲,水道全被破壞,城內飲水斷絕,地方官吏祈雨不靈,後林春娘出而禱告,傳頓時甘霖沛降,民眾都認係春娘守節盡孝感動天地。春娘一生含辛茹苦,且一門雙節世代流芳,卒於同治二年二月十三日享年八十六歲。  貞節媽之名是於林春娘死後,地方士紳感念其貞孝,為其塑像供奉於今大甲鎮瀾宮正殿內,成為大甲三神(鄭成功、媽祖、貞節媽)之一。每遇天旱就把貞節媽神像請出外面焚香祈禱,果有靈驗:地方人士以春娘雖死而尚能賜福鄉裏,即尊稱她為「貞節媽」。

    參考資料: nefertiti.myweb.hinet.net/3.htm
  • 6 年前

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  • 匿名使用者
    6 年前

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