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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

請問關於法事中的作懺..

請問..法事中什麼是1.地藏懺 ? 2.金剛懺 ?

是唸什麼經文?其功效又是什麼?又 還有什麼懺?

3 個解答

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  • 2 0 年前
    最佳解答

    地藏懺,又稱慈悲地藏懺法,為較晚出之懺法;凡報親恩或祈父母冥福之法事,多禮拜此懺。此外,另有金剛懺、八十八佛洪名寶懺、千佛洪名寶懺等,亦為一般常行之懺法。

    中國佛教中之懺法,起源於晉代,漸盛於南北朝。自南朝梁代以來,採用大乘經典,例如《涅槃經》、《般若經》、《法華經》、《金光明經》、《圓覺經》、《藥師經》、《地藏經》等,所載之懺悔與禮讚內容而成的懺法,以種種形式流行,從而產生許多禮讚及懺悔儀式。例如﹕唐代智昇撰有《集諸經禮懺儀》二卷,為各種懺法儀式最初之綜合刊本。

    宋代為懺法之全盛時代,當時天台宗之知禮、遵式、志磐等,皆繼承隋朝智顗之遺法,認為禮懺乃修習止觀之重要行法,故專務懺儀。其中,知禮曾修法華懺法、光明懺法、彌陀懺法、請觀音懺法、大悲懺法等數十遍不等,著有金光明最勝懺儀、大悲懺儀、修懺要旨。遵式又稱慈雲懺主,撰有金光明懺法補助儀;志磐撰水陸道場儀軌,盛行於世。

    金代之王子成編輯《禮念彌陀道場懺法》,重刊於元代至順三年(1332),遂廣行於世。至明代末年,智旭撰《占察善惡業報經行法》、《贊禮地藏菩薩懺願儀》(即地藏懺法),禪修撰《依楞嚴究竟事懺》(略稱楞嚴懺法),如惺撰《得遇龍華修證儀》(略稱龍華懺儀)。

    至清代,夏道人編集《準提焚修悉地懺悔玄文》(略稱準提懺法),又有撰者不詳之《消災延壽藥師懺法》、《慈悲地藏菩薩懺法》,及繼僧撰《舍利懺法》,弘贊編集《供諸天科儀》,建基所輯錄之《金剛經科儀寶卷》等。

    參考資料: ge.tnua.edu.tw/~huimin/paper/rule/rule.htm - 46k
  • Ming
    Lv 5
    2 0 年前

    指依諸經之說而懺悔罪過之儀則。又作懺儀。依準此類儀則而修之,稱為修懺。

    懺悔原是將自己生活上所犯之過失,於一特定日在僧團眾僧前告白,表懺悔之意。後漸包含人類精神整體之六根懺悔,與身、口、意之三業懺悔兩類。

    於佛前舉行懺悔儀式前,須先行禮讚,稱為禮懺儀;懺悔後再行發願迴向,稱為懺願儀,至此即完成懺悔儀式。

    我國佛教中之懺法,起源於晉代,漸盛於南北朝。自南朝梁代以來,採用大乘經典中懺悔與禮讚內容而成之懺法,以種種形式流行,從而產生許多禮讚文及懺悔文。諸懺法所依據之經典,有涅槃經、般若經、法華經、金光明經等之不同,所供奉之本尊亦隨之而異。其後復有根據圓覺經、藥師經、地藏經等而修之懺儀,又有咒術色彩濃厚之水懺法,及與星宿有關之熾盛光法。此外,雜有道教思想之占察懺法、塔懺法等亦漸興盛。

    近世通行之懺法有梁皇寶懺、水懺、大悲懺、藥師懺、淨土懺、地藏懺等。

    茲略述之:(一)梁皇寶懺,後世於滅罪、消災、濟度亡靈時,常延僧虔修此懺,為我國流傳最久之懺法。

    (二)水懺,又稱慈悲三昧水懺,唐代悟達國師知玄以三昧水洗瘡而濯除累世冤業,為此懺法之典故。知玄依宗密所撰圓覺經道場修證儀,輯成慈悲水懺法,令眾生依此懺法至誠懺罪,以消釋宿世冤業。

    (三)大悲懺,又稱千手千眼大悲心咒行法,係根據大悲咒而作之懺法,為現今一般流行最廣之懺法。

    (四)藥師懺,又稱藥師三昧行法,為根據藥師如來本願功德經而作之懺法;凡消災延壽之法事,多禮拜此懺。

    (五)淨土懺,又稱往生淨土懺願儀,係採用大無量壽經及稱讚淨土經等諸大乘經典而立之懺法,此懺法隨淨土信仰之流行而廣行於民間。

    (六)地藏懺,又稱慈悲地藏懺法,為較晚出之懺法;凡報親恩或祈父母冥福之法事,多禮拜此懺。

    此外,另有金剛懺、八十八佛洪名寶懺、千佛洪名寶懺等,亦為一般常行之懺法。

    參考資料: 佛光大辭典
  • 5 年前

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