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匿名使用者 發問時間: 新聞與活動最新活動 · 2 0 年前

跳鍾馗為什麼很陰阿?

上國文課的時候老師說跳鍾馗很陰所以

下次遇到的話最好不要看或者是繞道而行

是什麼原因由人可以解釋一下嗎

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有誰知道跳神包刮哪幾種

我不是打錯字喔

是“跳神”

不是“跳繩”

3 個解答

評分
  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    因為跳鍾馗基本上是為了「祛鬼」,所以會有煞氣。普 度 結 束 後 , 寺 廟 還 得 請 道 士 、 法 師 或 戲 班 中 人 來 「 跳 鍾 馗 」 。藉 著 鍾 馗 的 法 刀 來 趕 走 滯 留 當 地 的 孤 魂 野 鬼 。 跳 鍾 馗 時 , 一 般 民眾 怕 被 煞 氣 沖 到 , 都 不 敢 在 現 場 逼 留 , 跳 鍾 馗 後 , 廟 普 就 算 圓 滿 達 成 。 但 是 由 於 俗 傳八 月 初 一 下 午 才 關 鬼 門 , 所 以 七 月 的 後 半 個 月 , 仍 有 各 行 業 繼 續 進 行 私 普 。http://www.cca.gov.tw/Culture/Arts/cyears/b236/ 《論語·鄉黨》有曰:“鄉人儺”。儺本民間古風。由敦煌遺書可知,唐代民間仍興此俗。敦煌寫卷《兒郎傳》隨:“聖人福緣重,萬古難傳匹。剪孽喊不殘,驅儺鬼無失。東方有一鬼,不許春時出。西方有一鬼,便使秋天卒,南方有一鬼,兩眼赤如日。北方有一鬼,渾身黑如漆。四門皆有鬼,擒之不遺……”驅儺總是重門戶,“四門皆有鬼,擒之不遺一”,就是聲音要把鬼怪逐出門去。   到了清代,這些被稱爲“跳鍾馗”或“跳竈王”。清代《清嘉錄》:“丐者衣懷甲胄,裝鍾馗,沿門跳舞以逐鬼,亦月朔始,屆除夕而止,謂之跳鍾馗。”清代《土風錄》:“臘月丐戶裝鍾馗竈神,到人家乞錢術,自朔日至二十四日止,名曰跳竈王。”不論是標以鍾馗還是竈王,同用一個“跳”字。“跳”正概括了儺舞的形態。   而在宋代時,這稱爲“打夜胡”。宋代吳自牧《夢粱錄·十二月》:“自入此月,街市有貧丐者三五人爲一隊,裝神鬼判官、鍾馗小妹等形,敲鑼占鼓,沿門乞錢,俗呼‘打夜胡’,亦驅儺之意也。”以此與清代的“跳竈王”相比,驅儺陣容裏的竈王,當是後增的。大門小戶前的這一通表演,使皇宮裏的逐疫大儺普及至千家萬戶,原先的主角方相氏改爲民間所熟悉的鍾馗及竈君。值得注意的是,《夢粱錄》同時也記載了當年宮中的情況:   禁中除夜呈大驅儺儀,並系皇城司請班直,戴面具,著繡畫雜色衣裝,手執金槍、銀戟、畫木刀劍、五色龍鳳、五色旗幟,以教樂所伶工裝將軍符使、判官鍾馗、六丁六甲神兵、五方鬼使、竈君土地、門神戶尉等神自禁中動鼓吹,驅祟出東華門外,轉龍池灣,謂之“埋祟”而散。   所扮神祗鬼使,比漢宮儺儀角色要多,反映了風俗在傳襲過程中的增飾。逐疫的主題也被淡化得似有似無,融在了“埋祟”之中。但是,有一個形式沒有改變,這就是驅出門去——一座大門,不僅表示空間領域,而且代表了超空間的意義,即把瘟疫把邪祟從生活中掃除乾淨。這是在辭舊歲之際,對於新年的祝福。http://www.booksir.com/culture/jianzhu/020/010.htm

  • 1 0 年前

    天師鍾馗~不是很陰ㄛ~他是專門為人民抓一些惡鬼之類的神~所以

    閻羅王便把點鬼簿交給鐘魁 ,又賜給他一匹追風馬和一

    把青峰寶劍 ,另外還派給他四個鬼 ,大頭鬼牽馬 ,大膽鬼扛寶劍 ,精明鬼提

    一盞紅紗燈籠引路 ,伶俐鬼舉一把破傘好擋風遮日 ,最後閻羅王又派個小鬼

    變成一隻蝙蝠作嚮導 ,專門往有惡鬼的地方飛

    2006-09-12 16:31:42 補充:

    如果天師鍾馗還有他的護將跟八家將比的話~可說八家將比鍾馗陰ㄛ~況且天師鍾馗是鬼王~且天師鍾馗帶領的護將也不會比八家將陰~所以看到有跳鍾馗時~雙手合十拜一拜~心中無雜念ㄛ~

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    難道都沒人知道嗎

    2005-04-11 20:25:26 補充:

    那跳八家將ㄋ

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