關於「外籍新娘」

現在有很多人都會娶外籍新娘

請問外籍新娘大量移入之後

會對台灣社會造成什麼影響呢?

5 個解答

評分
  • ?
    Lv 7
    2 0 年前
    最佳解答

    分析台灣的外籍新娘現象,普遍受討論的議題包括: (一)社會適應、文化調適問題:台灣的弱勢男子和東南亞的弱勢女子所共同組成的跨國婚姻家庭,不僅要面對婚姻調適、生養子女等問題,加上跨文化適應下形成的風俗民情、生活價值觀差異、語言溝通隔閡等衝擊,且雙方結婚動機不同,台灣男子有些是為解決延續後代的壓力,東南亞女子部分是以經濟為重要考量因素之一,面對社會大眾對「買賣婚姻」烙印,跨國婚姻相對較易產生婚姻不協調、夫妻關係衝突及養育小孩等問題。 (二)家庭婚姻問題:非以感情為基礎的婚姻,短時期可能基於經濟的因素未被當事者所重視,但長時間對婚姻及家庭產生的效應,實待觀察、輔導。 (三)親子教育問題:無論是父職或母職部分,限於夫妻雙方社經地位或身心障礙困難,加上東南亞新娘普遍教育水平或語言能力不足,在下一代教育上的需求同樣需要關注。 參、政策思考面向 (一)居留權:外籍配偶,結婚之後即可獲得在台灣的居留,四年之後就可以拿到身分證,政府應有積極性作為,一方面兼顧人權不歧視,另一方面可以限制連鎖移民數量或拉長每一連鎖移民時間。 (二)管理機制:台灣並無針對新移民統籌單位(例如移民局)而將事權分散在陸委會、海基會、內政部、警政署、勞委會等。一旦有事情發生,則相互推諉,若要推動服務與輔教工作,各部會方案又往往支離破碎;最後只好多制定一些禁制性規定,以防萬一。 (三)種族中心及歧視觀念:外籍新娘所生子女數,就數量相對而言逐年增加,其子女被稱之為「新台灣之子」,然而社會大眾卻又認為該目前生育率會造成「品種」欠佳,甚至擔憂她們的高生育率會改變「台灣人」素質的歧視觀念。 (四)成人教育及親子教育:政府面對新移民,成人教育與輔導措施加強協助其適應,同時避免在下一代形成弱勢循環,應視其特殊需求加強協助。 (五)優生保健:外籍新娘初到台灣,通常會有「馬上要懷孕、生子」的壓力,相對於台灣婦女平均結婚十二個月才懷孕,外籍新娘平均結婚六個月就懷孕;依據夏曉鵑教授針對跨國婚姻家庭所進行的訪視,發現,「有百分之九十五以上的夫妻於婚後第一、二年便有下一代」,加上從政府統計資料可發現,外籍新娘生育子女數年年上升,其增加速度將遠快於其他類型家庭之子女生育數,從優生保健角度上,關注產前產後母體及胎兒健康、篩檢並主動提供必要諮商協助。 (六)家庭支持:現行福利法規中措施都規定,補助和津貼型態的措施(如特殊境遇婦女之緊急生活扶助、創業貸款補助、低收入戶生活補助、急難救助等),均以在戶政單位領有國民身份證並設有戶籍為申請要件。對於未領有我國國民身分證之外籍新娘,一旦面臨家庭暴力、婚姻解組或其它困難等問題,現行社會福利相關法規仍難以就其緊急性、特殊性的需求,提供其經濟上的幫助。◎ 參考資料http://www.npf.org.tw/monthly/0304/theme-236.htm

  • 5 年前

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  • Xin
    Lv 5
    1 0 年前

    娶〝印度新娘〞吧!

    1.人口約11億(更多選擇)

    2.母語為英語(節省數十萬甚至數百萬補習費用)

    3.理工能力世界之冠(我們是99乘法表,他們是999乘法表)

    4.金磚四國之一(全球最大外包公司,世界CALL CENTER,經濟力世界共睹)

    台灣每個人都在學英語,但每個人都說得不好,原因在於缺乏英語環境(想想新加坡吧,地理環境遜於台灣,為何能成為亞洲四小龍之首?台灣卻敬陪末座?概因新加坡擁有雙語優勢,才能成為亞洲金融中心,立於不敗之地),別再考慮越南、印尼等落後又無語言加分優勢的國家了。(接下文)

    2006-09-28 00:16:24 補充:

    (續)而台灣最大的優勢在於包容力(種族、宗教融合),印度教與台灣之道教、佛教等必不會造成隔閡,有人說:「印度人英語發音不標準。」第一、他都能成為世界CALL CENTER;第二、你捫心自問,你說的國語是標準的嗎;就連美國人都不敢說自己的英文是最標準的;就好比南部人會覺得中部人台語有中部腔,而中部人覺得南部人台語有南部腔,而這河洛話到閩南一代又有所出入了。

    總之,國家競爭力是要向下沉淪?還是要向上提升?自己的家庭是要比其他家庭有先天優勢(語言贏在起跑點上)?還是要自己先設路障(越南、印尼等下一代已出現遲緩現象,這是近代顯學,不用我說,只要您網路上搜尋就有一大堆資料)?

  • 2 0 年前

    我的問題各位大大也回答〝臺灣人娶外籍新娘,十年、二十年、三十年後?〞

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  • 匿名使用者
    2 0 年前

    東吳大學碩士班實習生

    陳靜蓉

    根據戶政司民國87年的統計顯示,我國每14對有結婚登記的夫妻當中平均就有一對為中外聯姻,民國九十年七月,台閩地區持有效外僑居留證之東南亞籍的配偶已有四萬七千多人,再加上戶政司民國89年的已取得我國的國籍、「為國人之配偶」的外籍女性,則目前在台灣的外籍新娘至少有六萬多人了。

    外籍新娘在台灣的出現有以下的背景:

    一、 男女適婚人口的不均。根據內政部的人口統計,台灣地區20-34歲之間的適婚人口的男女性別比為100:107,適婚男性比女性多出了50萬人,男女性別不均是造成遲婚、不婚或外婚的主要因素之一。

    二、 台灣城鄉發展的差距。台灣在的經濟展向來是重工而輕農、漁、牧業,這種失衡的經濟發展方式,不但降低的以農牧為業人口的社會地位,而人口向都市流失的結果,造成鄉鎮地區「男多女少」,這使得留在家鄉的男性同時面對社會地位低落、女性人口不足,致使婚配困難。

    三、 台灣人的婚配習慣。台灣女性在擇偶上存在著「婚姻坡度」的現象,亦即女性在挑選伴侶時,會「向上」選擇條件較自己佳的男性,這使得一些學經歷、年齡、健康或職業條件不足的男性只好選擇「外求」。

    四、 父系社會的家族思想。在中國人的家族主義的思想中,「傳宗接代」是男性以致整個家族最重要的使命之一,而且女性在婚姻中通常要承擔著照顧者及家務操持者的工作,在婚姻的制度較有利於男性及家族利益的情況下,台灣新郎及其家族對外婚的態度自然會較積極。

    五、 台資流向東南亞。外籍新娘的產生跟台灣的經濟發展息息相關,台灣勞力密集的「夕陽工業」在民國75年以後逐漸轉向東南亞,隨著台資的流動,台商在東南亞各國建立起當地的人脈,這也成為後來外籍新娘與台灣新郎跨國婚姻的主要媒介之一。

    六、 國際間經濟發展的不均。華勒斯坦〈Wallerstein〉曾就世界經濟區域發展不一的情況,將國家劃分為經濟繁榮的「中心」國家、經濟落後的「邊陲」國家,台灣相較於以初級工業為主的「邊陲」國家,擁有較好的物質及經濟生活,這也是台灣男性吸引東南亞未婚女性一大原因。

    外籍新娘們在嫁來台灣後,就會造成原有的社會支持網絡的中斷,又常因夫家、語言、經濟能力及地理環境等限制,而無法獲得及運用台灣本地的社會資源,在不易與本地人建立人際關係的情況下,這也使得她們在面對婚姻及異國生活適應的問題時,求助無門。

    外籍新娘們就有極高的比例在結婚一年內懷孕,高雄長庚醫院一份針對門診病人的研究顯示,外籍新娘的子女有百分63.6有發展遲緩的現象,除語言發展障礙外,其子女在學習上易受情緒因素干擾。就樣的研究可視為一個警訊,隨著外籍新娘人口比例的逐年增長,台灣社會究竟有何具體的積極作為呢?以最基本的華語學習來看,邱淑雯教授對嘉義縣四百多個外籍新娘的研究中,有75%的外籍新娘表示希望上華語班,但只有4%的人上過。造成外籍新娘無法上華語班課程的主因是要照顧孩子或離家太遠。如果連華語班都無法充分提供、且又不能附設扥育服務的話,我們又怎能希望外籍新娘子女語言發展遲緩的問題能被解決呢?如果連語言溝通都有困難,更遑提供更進一步的協助。

    外籍新娘已成為台灣一新興族群,不論台灣人的心理是接受或排斥,她們的存在都已是既定的事實,如果台灣社會能正視外籍新娘及其家庭所遭遇的困境、並提供一個顧及女性移民的適應歷程與結合多元文化視野的服務,則她們的文化及年輕人口的活力將可成為台灣生命力的資產;如果我們選擇漠視、或將其視為個人或家庭的責任,以目前陸續出現的統計報告看來,台灣未來恐會因此付出極高的代價。外籍新娘是資產?還是負債?最終的決定權在台灣、在你我的手上!

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