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? 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 2 0 年前

幫我翻譯白話文

孫子 兵法中~有36計~有誰可以幫我翻譯成白話文~

第一套 勝戰計

一、瞞 天 過 海 【原文】 備周則意怠,常見則不疑,陰在陽之內,不在陽之外。太陽,太陰。

二、圍 魏 救 趙 【原文】 共敵不知分敵,敵陽不如敵陰。

三、借 刀 殺 人 【原文】 敵已明,友未定。引友殺敵,不自出力。以損推演。

四、以 逸 待 勞 【原文】 困敵之勢,不以戰﹔損剛益柔。

五、趁 火 打 劫 【原文】 敵害之大,就勢取利。剛決柔也。

六、聲 東 擊 西 【原文】 敵志亂萃,不虞,坤下兌上之象。利其不自主而取之。

第二套 敵戰計

七、無 中 生 有 【原文】 誑也,非誑也,實其所誑也。少陰,太陰,太陽。

八、暗 渡 陳 倉 【原文】 示之以動,利其靜而有主,益動而巽。

九 、隔 岸 觀 火 【原文】 陽乖序亂,陰以待逆。暴戾怒睢,其勢自斃。順從動豫,豫以順動。

十 、笑 裏 藏 刀 【原文】 信而安之,陰以圖之,備而後動,勿使有變,剛中柔外也。

十一 、李 代 桃 僵 【原文】 勢必有損,損陰以益陽。

十二 、順 手 牽 羊 【原文】 微隙在所必乘,微利在所勿得。少陰,少陽。

第三套 攻戰計

十三 、打 草 驚 蛇 【原文】 疑以叩實,察而後勤。覆者,陰之媒也。

十四 、借 屍 還 魂 【原文】 有用者,不可借。不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求蒙童,蒙童求我。

十五 、調 虎 離 山 【原文】 待天以困之,用人以誘之,往蹇來返。

十六 、欲 擒 故 縱 【原文】 逼則反兵;走則減勢。緊隨勿迫,累其氣力,消其斗志,散而後擒,兵不血 刃。需,有孚,光。

十七 、拋 磚 引 玉 【原文】 類以誘之,擊蒙也。

十八 、擒 賊 擒 王 【原文】 摧其堅,奪其魁。以解其體。龍戰在野,其道窮也。

第四套 混戰計

十九 、釜 底 抽 薪 【原文】 不敵其力,而消其勢,兌下乾上之象。

二十 、混 水 摸 魚 【原文】 混水摸魚乘其陰亂,利其弱而無主。隨,以向晦入宴息。

二十一 、金 蟬 脫 殼 【原文】 存其形,定其勢,友不疑,亂不動,巽而止,蠱。

二十二 、關 門 捉 賊 【原文】 小敵困之,剝,不利有攸往。

二十三 、遠 交 近 攻 【原文】 形禁勢格,利從近取,害以遠隔,上火下澤。

二十四 、假 道 伐 虢 【原文】 兩大之間,敵脅以從,我假以勢。困,有言不信。

第五套 並戰計

二十五、偷樑換柱 【原文】 頻更其陣,抽其勁旅,待其自敗,而後乘之。曳其輪也。

二十六、指桑罵槐 【原文】 大凌小者,警以誘之。剛中而應,行險而順。

二十七、假癡不癲 【原文】 寧偽作不知不為,不偽作假知妄為;;靜不露機,雲雷屯也。

二十八、上屋抽梯 【原文】 假之以便,,唆之使前,斷其援應,陷之死地.遇毒,位不當也。

二十九、樹上開花 【原文】 借局布勢,力小勢大。鴻漸於陸,其羽可用為儀也。

三十、反客為主 【原文】 乘隙插足,扼其主機,漸之進也。

第六套 敗戰計

三十一 、美 人 計 【原文】 兵強者,攻其將;將智者,伐其情.將弱兵頹,其勢自萎.利用御寇,順相保也。

三十二 、空 城 計 【原文】 兵虛者虛之,疑中生疑;剛柔之際,奇而復奇。

三十三 、反 間 計 【原文】 疑中之疑,比之自內,不自失也。

三十四 、苦 肉 計 【原文】 人不自害,受害必真。假真真假,間以得行.童蒙之吉,願以巽也。

三十五 、連 環 計 【原文】 將多兵眾,不可以敵,使其自累,以殺其勢.在師中吉,承天寵也。

三十六 、走 為 上 【原文】 全師避敵。左次無咎,未失常也。

5 個解答

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  • 匿名使用者
    2 0 年前
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               三十六計 ◎第一計-瞞天過海◎是使用偽裝的手段,利用機會,趁對方不注意的時候,出其 不意的行動,讓人措手不及。古時有名的有:薛仁貴瞞天過海、太史慈奇謀突圍楚、楚莊王示弱滅敵、賀 若弼施計渡江等。◎第二計-圍魏救趙◎利用敵人的精銳去攻打別的國家,當二軍相持不下時,趁隙 攻佔敵方的本土,待敵回國的時候,在途中予以迎頭痛擊, 並把他們消滅掉,這是孫臏的做法。古時有名的有:孫臏圍魏救趙。◎第三計-借刀殺人◎利用矛盾、反間、離間等謀略,巧妙的借用別國的力量,來 擊敗敵人,並能保存自己的實力。古時有名的有:曹操借孫權殺關羽、鄭桓公借刀誅敵。◎第四計-以逸待勞◎乃佔有利的形勢,一面防止敵人的功擊,一面養精蓄銳,等 到敵人士氣低落的時候,再採取主動攻擊的策略。古時有名 的有:孫臏再敗魏軍於馬陵、陸遜以逸待劉備。◎第五計-趁火打劫◎趁著人家的家裡失火時,闖入屋內掠奪財物,也就,是說趁 著敵人處於危險混亂的時候加以攻擊的策略。古時有名的有 :劉邦毀約滅項羽、齊國趁虛攻燕、宋襄之仁。◎第六計-聲東擊西◎利用巧妙的方法誘敵,使敵人產生錯覺,再乘機消滅敵人。 古時有名的有:官渡之戰、周亞夫敉平七國之亂。◎第七計-無中生有◎所謂無中生有是將沒有假裝成有,使出虛虛實實的手段,以 混淆對方判斷的策略。古時有名的有:張巡以稻草人借箭、淝水之戰、張儀無中生有。◎第八計-暗渡陳倉◎此計和聲東擊西有異曲同工之妙,亦即假裝要出兵攻擊,誘 使敵方注意,集中兵力防備,我方卻從另一個方向予以突擊。 這即是出其不意,攻其不備的策略。古時有名的有:韓信明修棧道,暗渡陳倉、呂蒙巧奪荊州、鄧文識破敵計。◎第九計-隔岸觀火◎靜觀對岸火勢,按兵不動,不論遇到任何事,就靜靜的觀察 變化。古時有名的有:曹操隔岸觀火。◎第十計-笑裡藏刀◎表面上露出笑容,態度和善,使人疏於防備,而自己卻秘密 策劃,準備充份後,一舉打敗對方,這是表面柔和,卻暗藏 殺機的策略。古時有名的有:曹操機智除患、荊軻示好刺秦王、關羽大意失荊州。◎第十一計-李代桃僵◎就是捨棄李而獲得桃的策略。也就是用最小的損失得到最大 的勝利。古時有名的有:孫臏以下駟敵上駟、程嬰殺子報恩、公子壽李代桃僵。◎第十二計-順手牽羊◎原來的意思是說,在路上看到一隻羊,便順手把牠牽回去的意 思,就是趁對方不注意的時候,把人家的東西拿走。古時有名的有:滿清順手拿走大明江山、沿路撒財以保命。◎第十三計-打草驚蛇◎以木棍揮打四周的草叢,使躲在草中的蛇驚惶奔走,進而加以 捉捕。當敵情不明時,應切實掌握情況後,再展開行動,如此 才不會陷入敵人的埋伏中。古時有名的有:打草驚縣官。◎第十四計-借屍還魂◎原意是指,已失去的效用東西,又以另外一種方式出現。古時有名的有:李鐵拐借屍還魂、劉備掠蜀自立、田子春為主討兵權。◎第十五計-調虎離山◎老虎是山中之王,因此若想打虎,必須要先把老虎從山中引誘出來, 所謂虎落平陽被犬欺,因為老虎離開了山區後,威風盡失。這句 話用在戰略上,就是說當強敵一但離開其根據地,失去了優勢後 ,再予以攻擊。古時有名的有:韓信背水之戰、虞詡調虎離山脫困解危。◎第十六計-欲擒故縱◎以退為進,卻抑先與的策略。在包圍攻擊時,故意放縱敵人,並不 是任意的放縱敵人,而是先放鬆一下,不把敵人逼的太緊,所謂的 逼則兵反,縱則滅勢,緊隨勿迫,累其氣力,散而後擒,兵不血刃 。古時有名的有:諸葛亮七擒七縱孟獲、鄭武公巧計滅胡邦、王邑圍攻昆陽。◎第十七計-拋磚引玉◎其意是指:利用沒有價值的東西來換取珍貴而有價值的策略。有以 小易大、以賤易貴的意思。古時有名的有:常健求詩、劉邦輕率受困、魏王拋磚引玉。◎第十八計-擒賊擒王◎挽弓當自強,用箭當用長,射人先射馬,擒賊先擒王。作戰時要先 把敵方的主力摧毀,先俘虜其領導人,就可以瓦解敵人的戰力。 古時有名的有:張巡計擒子奇、曹操機智解危。◎第十九計-釜底抽薪◎就是抽薪止沸,徹底根除的意思。換句話說,當敵人勢力強 大,我方無法以實力與其相對抗時,就要運用策略以削弱敵 方的氣勢,進而屈服對方,出其不意的打擊對方的弱點。 古時有名的有:吳漢冷靜退敵、薛長儒勇挫敵人士氣、曹操火燒烏巢。◎第廿計-混水摸魚◎原意是指攪混池水,使魚兒昏頭轉向,然後加以捕捉。 利用敵人內部混亂,失去主體性時再予以攻擊,即可以 輕易擊潰對方。古時有名的有:益二州之計。◎第廿一計-金蟬脫殼◎在千鈞一髮之際,設法留下偽裝的假像,以掩人耳目,然後 暗中逃走,這種巧妙的脫身方法就是金蟬脫殼。古時有名的有:劉邦金蟬脫殼、王守仁脫身之計、齊景公換裝脫困。◎第廿二計-關門捉賊◎當賊跑到屋內時,將門窗關緊,讓其無路可退,再加以捕捉, 有甕中捉鱉的味道。也就是說緊緊的包圍對方予以一網打盡 。古時有名的有:秦趙長平之戰、夫差未斷禍根。◎第廿三計-遠交近攻◎照字面上的意思是說:與遠方的國家締交聯盟,以攻擊鄰國。 古時有名的有:秦始皇遠交近攻統一天下。◎第廿四計-假途伐虢◎就是趁小國有危難的時候,藉著救援之名而加以併吞。 古時有名的有:趙燕唇亡齒寒、晉獻公假途伐虢。◎第廿五計-偷梁換柱◎就是暗中將對方的主力調換,削弱戰力的策略。和偷天換日、 偷龍轉鳳的意義相同的。古時有名的有:秦始皇以謀略滅齊、趙高矯詔立胡亥。◎第廿六計-指桑罵槐◎勢力強大者要使弱小者屈服,應不露痕跡,委婉的提出警告, 是一種間接的指責方法。古時有名的有:優孟辭相諫莊王、司馬穰苴統馭人心之法。◎第廿七計-假痴不顛◎便是裝成痴呆狀,讓對方消除戒心,其實內心非常的冷靜, 等最佳的時機就立刻行動,和扮豬吃老虎是同義的。古時有名的有:司馬懿詐病欺曹爽、狄青擲錢振軍心、燕王假痴不顛。◎第廿八計-上樓抽梯◎以利益誘使對方深入困境後,再徹底的予以消滅,不留後路。 和過橋拆板和過河拆橋意思是一樣的。古時有名的有:宋太祖杯酒釋兵權、項羽破釜沉舟之計。◎第廿九計-虛張聲勢◎當己方處於劣勢的時候,隱瞞自己的實力,明明乏力卻故作 很有實力的樣子,讓敵方摸不清相,以便能出奇致勝,頗有 置之死地而後生的味道。古時有名的有:李世民計救隋煬帝。◎第卅計-反客為主◎由被動的狀態轉為主動,進而掌握到控制權,與喧賓奪主意 義相同,是以漸進的方式進行,一有機會就立刻把握住,進 而掌握主導權。古時有名的有:劉邦忍辱負重、司馬氏反客為主、郭子儀化被動為主動。◎第卅一計-美人計◎兵強攻其將,將智伐其情,將弱兵頹,其勢自萎,以利禦寇, 順而相保。美人計就是用美女來迷惑對方,使其耽溺於享樂, 失去戰鬥的意志。古時有名的有:西施絕色媚夫差、紂王女色亡國、孫權貼了夫人又拆兵。◎第卅二計-空城計◎這是一種心理戰,讓敵人心生疑慮,以為我方有埋伏,而不敢 貿然出擊,以佯裝來擾亂敵人的判斷力,使其嶨動退兵而解除 危機,這也是不得已的辦法,若被敵方識破的話,可能會全軍 覆沒。古時有名的有:諸葛亮設空城計、張守珪空城退敵。◎第卅三計-反間計◎利用間諜傳播假情報,以達到離間分化的目的。古時有名的有:陳平離間范增遭貶、岳飛反間破賊兵。◎第卅四計-苦肉計◎故意傷害自己,利用血淚換取敵人的信任,再行反間顛覆敵人 。古時有名的有:黃蓋的苦肉計、王佐斷臂說文龍、要離刺慶忌。◎第卅五計-連環計◎就是計上計,先用一個計謀混淆敵人的判斷力,再以另一個計謀 加以攻擊,如此計中生計,使敵人內部互相矛盾,以達到擊敗敵 人的目的。古時有名的有:王允施連環計、張儀巧計縱橫天下。◎第卅六計-走為上策◎走為上策不是三十六計中最明智的計策,而是說當情況非常危險 的時候,走到恰到好處,走到讓人覺得聰明的做法。古時有名的有:曹操的雞肋戰術、檀道濟走避魏軍。  

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  • 7 年前

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  • 7 年前

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  • 2 0 年前

    第一套 勝戰計

    一、瞞 天 過 海 【原文】 備周則意怠,常見則不疑,陰在陽之內,不在陽之外。太陽,太陰。

    【原文今譯】

    防備得十分嚴密周全,往往容易松懈大意,司空見慣的事情就不會引起懷疑。陰計可用于陽事進程中,不是陽事之敵對面。至陰之朮,可以為至陽之目的服務。

    【出處今譯】

    出自傳說。相傳唐太宗率兵30萬,離開長安遠征遼東。大軍到達海邊,太宗舉目遠眺,滄海茫茫,一望無邊,看來此海難渡,不禁焦急起來。大將薛仁貴見狀,心生一計:他請太宗進入海邊的一座彩色營帳,命文武百官飲酒作樂。一時笙歌四起,美酒飄香。此情此景竟然使太宗忘記了憂愁,沉浸在歡樂之中。正在酒酣之際,太宗忽聞帳外有波濤洶涌之聲,便急忙揭開帳幕向外張望。這才發現自己與30萬大軍正在乘船渡海,而且馬上要到達彼岸。原來薛仁貴擔心太宗因大海阻隔而放棄東征,便瞞著他指揮大軍渡海。

    因為皇帝貴為“天子”,所以叫做“瞞天過海”(事見《永樂大典﹒薛仁貴征遼事略》)。

    二、圍 魏 救 趙 【原文】 共敵不知分敵,敵陽不如敵陰。

    【原文今譯】

    進攻兵力結集的部位,不如打擊敵人兵力分散的部位﹔攻擊敵軍的陽剛部分,不如攻擊敵人的陰弱部分。

    【出處原文】

    “夫解……則自為解耳。今梁、趙相攻,輕兵銳卒必竭于外,老弱罷于內。君不若引兵疾走大梁,據其街路,沖其方虛,彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。”

    【出處今譯】

    凡是解……化解了。現在梁趙交戰,精兵強將必然全部投入放在邯鄲前線,國內只留一些老弱病殘。您不如帶部隊迅速插入魏國的后方大梁,占據京城的要道,沖擊目前兵力空虛的地方,魏國必然放棄趙國而去自救。這一舉既解了趙國之圍,又能進一步擊敗魏國。

    三、借 刀 殺 人 【原文】 敵已明,友未定。引友殺敵,不自出力。以損推演。

    【原文今譯】

    敵方已經明確,而盟友的態度還未明朗,要誘使盟友去消滅敵人,不必自己付出代價,這是根據《損》卦推演出來的呀。

    【出處原文】

    敵象已露,而另一勢力更張,將有所為﹔便應借此力以毀敵人。

    【出處今譯】

    敵方已經顯露,而另一種勢力又在發展,將要有所行動﹔就應該借這股力量去摧毀敵人。

    四、以 逸 待 勞 【原文】 困敵之勢,不以戰﹔損剛益柔。

    【原文今譯】

    使敵人的勢力損耗,不需使用武力﹔敵方剛強之勢消耗了,我方的力量自然就會增強。

    【出處原文】

    “善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚(逸)待勞,以飽待飢,此治力者也。”(孫武《孫子兵法之軍爭篇》)

    【出處今譯】

    善于用兵的人,必然避開敵人旺盛的士氣,當敵人疲于奔命時再出擊,這就是從士氣上壓倒敵人的辦法﹔嚴整自己的軍隊,等待敵人發生混亂,用自己的從容冷靜,等待敵人的急躁不安,這就是從心理上制服敵人的辦法﹔用接近陣地的軍隊迎擊遠道而來的敵人,用休整好的部隊攻擊疲憊不堪的敵軍,用飽食的士兵來對付飢餓的敵人,這就是在實力上戰勝敵人的辦法。

    五、趁 火 打 劫 【原文】 敵害之大,就勢取利。剛決柔也。

    【原文今譯】

    敵人遭到嚴重危機之時,就應乘機獲取利益。因為剛強取決于柔弱。

    【出處原文】

    “有所謂趁火打劫者,臨時之盜也。遇有人家失火,即約一二伴侶,飛奔入內,見物即取,或持之,或負之,或扛之。主人加以訶斥,則日:將為汝寄頓于吾家也。蓋倉卒起意,利人之危而乘之也。”(徐珂《清稗類鈔之盜賊類之趁火打劫》)

    【出處今譯】

    所謂趁火打劫的人,其實是一些臨時的盜賊。遇見別人家起火,就邀上一二十個伙伴,跑進別人家,看見財物就拿,有的人用手拿,有的人用背馱,有的人用肩扛。主人對此加以指責時,他們就說:“准備替你把東西寄存到我家。”這就是倉促間起的念頭,乘人之危獲得利益。

    六、聲 東 擊 西 【原文】 敵志亂萃,不虞,坤下兌上之象。利其不自主而取之。

    【原文今譯】

    敵人處于心迷神惑、行為紊亂、意志混沌的狀況,不能提防突發事件,即出現萃卦所展示的水漫于地上的現象﹔利用他們的心智混亂無主張的機會,消滅他們。

    【出處原文】

    凡戰,所謂聲者,張虛聲也。聲東擊西,聲彼而擊此,使敵人不知其所備。則我所攻者,乃敵人所不守也。

    【出處今譯】

    凡是作戰,所謂聲,就是虛張聲勢。在東邊造聲勢而襲擊的目標是西面,聲在彼處而襲擊此處,讓敵人不知道如何來防備。這樣我所攻擊的地方,正是敵人沒有防備的地方。

    第二套 敵戰計

    七、無 中 生 有 【原文】 誑也,非誑也,實其所誑也。少陰,太陰,太陽。

    【原文今譯】

    誑騙,并不是長期的誑騙,而是在虛假誑騙之后,把真象推出。把小虛假發展到大虛假,在極端的虛假之后,采用極端真象的行動。

    【出處原文】

    天下萬物生于有,有生于無(老于《老子﹒四十章》)。

    【出處今譯】

    天下萬物都從有的狀況中生發出來,而有又是從無的狀況中生出的。

    八、暗 渡 陳 倉 【原文】 示之以動,利其靜而有主,益動而巽。

    【原文今譯】

    有意展示佯攻行動,利用敵方決定,重兵在這里固守的時機,暗地里悄悄地實行真實的行動,乘虛而入出奇制勝,事物的增益,因為變動而順達。

    【出處原文】

    “漢王之國,項王使卒三萬人從……去輒燒絕棧道,以備諸候盜兵襲之,亦示項王無東意。”“……八月,漢王用韓信之計,從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉,雍兵敗。”(司馬遷《史記之卷八高祖本記》)

    【出處今譯】

    漢王劉邦回國去,項王派三萬兵跟從,后離開的時候,就燒毀了棧道,用來防備其他諸候的襲擊,同時也向項王表示,自己沒有再往東來的意圖。同年八月,劉邦采用韓信的計策,從故道襲擊雍王邯,章邯在陳倉迎擊漢軍,章邯兵敗。

    九 、隔 岸 觀 火 【原文】 陽乖序亂,陰以待逆。暴戾怒睢,其勢自斃。順從動豫,豫以順動。

    【原文今譯】

    表面上回避敵人的混亂,暗地里等待其內部爭斗的發生,其內部反目成仇,就會不攻自破,我方順其自然,自然有所得,若要有所得,就有能不強求。

    【出處原文】

    “隔岸觀火,忙似火,當軒青嶂冷如冰。”(唐﹒乾康《投謁齊己》)

    【出處今譯】

    對岸正熱火朝天的忙碌著,而一河相隔,另一邊卻看破紅塵,心冷如冰。

    十 、笑 裏 藏 刀 【原文】 信而安之,陰以圖之,備而後動,勿使有變,剛中柔外也。

    【原文今譯】

    使敵方充分相信我方,并安然不動,麻木松懈,在暗中卻謀划克敵致勝的方案,經過充分准備后,相機突然行動,不讓敵人察覺而采取應變措施,這就是外表友善,內藏殺機。

    【出處原文】

    義府貌狀溫恭,與人語必嬉怡微笑,而褊忌陰賊。既處權要,欲人附已,微作意者,輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。

    【出處今譯】

    李義府外表看來顯得很溫和,同別人說話時總是面帶微笑,實際上氣量很小,喜歡猜忌,陰險狠毒。李義府作為一個掌握大權的人,總想希望別人服從自己,稍微違反了他的意愿的人,就會遭受他的陷害。所以當時的人們說他笑里有刀。

    十一 、李 代 桃 僵 【原文】 勢必有損,損陰以益陽。

    【原文今譯】

    當局勢發展到必然有所損失時,應舍得小的損失而保全大局。

    【出處原文】

    桃生露井上,李樹生桃傍,虫來嚙桃根,李樹代桃僵,樹木身相代,兄弟還相忘(西漢﹒無名氏《雞鳴》)。

    【出處今譯】

    桃樹生長在露天的天井邊,李樹生長在桃樹旁邊,虫子來咬桃樹,李樹代替桃樹受罪以至僵死。樹木尚且能夠以身相代,兄弟之間卻忘掉手足之情。

    十二 、順 手 牽 羊 【原文】 微隙在所必乘,微利在所勿得。少陰,少陽。

    【原文今譯】

    再微小的疏忽,也必須利用﹔微小的利益也要力爭,變對方的疏忽為我方的小勝利。

    【出處原文】

    “快心真笙臘,覆手已牽羊”(劉攀《中肅集﹒梁宣明二帝陵》)。

    【出處今譯】

    伺便竊取曰:順手牽羊。

    第三套 攻戰計

    十三 、打 草 驚 蛇 【原文】 疑以叩實,察而後勤。覆者,陰之媒也。

    【原文今譯】

      有疑問就要偵察核實,調查清楚之後再行動。「復」卦的原說,是對付敵人陰謀的手段。

      【出處原文】

      語或出《祖堂集.七.雪峰和尚》:「雪峰招國。龍云:『養子代老。』慈云:『打草驚蛇』」。

      【出處今譯】王魯作當塗縣官,專門追求財富,碰到老百姓聯合起來狀告他的秘書(主薄)貪污受賄時(王魯見狀子所列的條條罪款,都與自己有關),像藏在草叢中的蛇一樣,受到驚嚇。

    十四 、借 屍 還 魂 【原文】 有用者,不可借。不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求蒙童,蒙童求我。

    【原文今譯】

      凡是朝氣蓬勃,有作為的事物,都不能利用,而腐朽落後,沒有什麼作為的事物,要加以利用,利用沒有作為的事物,並不是我受別人支配,而是我支配別人。

      【出處原文】

      呂洞賓雲,壽,誰想你渾家將你屍骸燒化了,我如今著你借屍還魂,屍骸是小李屠,魂靈是壽,休迷了本來面目。

      【出處今譯】

      壽,誰知道你的老婆把你的屍骨燒掉了。我現在要將你借屍還魂,屍體是小李屠的,靈魂是你壽的,你千萬不可迷了本性喲。

    十五 、調 虎 離 山 【原文】 待天以困之,用人以誘之,往蹇來返。

    【原文今譯】

      等待天時對敵方不利時去困擾他,用人為的假象去引誘他。敵人佔據堅固或艱險難攻的陣地,我們便返回,不再攻打。

      【出處原文】

      使不了調虎離山計,當不得將軍八面威。(明·馮惟敏《海浮山堂詞稿·二上·玉芙蓉(共二)》)。

      【出處今譯】

      不會使用調虎離山之計,就當不了八面威風的將軍。

    十六 、欲 擒 故 縱 【原文】 逼則反兵;走則減勢。緊隨勿迫,累其氣力,消其斗志,散而後擒,兵不血 刃。需,有孚,光。

    【原文今譯】

      擊敵人過於猛烈,就會遭到反撲,讓敵人逃跑,反而會削弱敵人的氣勢。緊緊地追蹤他,消耗他的體力,消磨他的鬥志,等敵人兵力分散時再去擒拿他們,這樣不經過血戰就可以取得勝利,按需要卦的演推方式等待,讓敵人相信還有一線光明。

      【出處原文】

      「將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。」《老子三十六章》

      【出處今譯】

      將要收斂它,必須暫且擴張它;將要削弱它,必須暫且增強它;將要廢棄它,必須暫且興起它;將要奪取它,必須暫且拿給它。

    十七 、拋 磚 引 玉 【原文】 類以誘之,擊蒙也。

    【原文今譯】

      用類似的東西去引誘敵人,從而打擊被矇騙的敵人。

      【出處今譯】

      拋磚引玉故事出自唐代進士常建《常建集·題破山寺後禪院》。常建十分仰慕趙嘏的詩,便想了一個辦法:當打聽到趙嘏要到吳地遊覽靈巖寺的消息後,自己先到靈巖寺前牆上題了詩句:「清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。」以引起趙嘏題詩興趣。當趙嘏來此,見有一未完成的詩,便在後面加了「山光悅鳥性,潭影空人心。萬賴此俱寂,但余鐘磐聲。」續成一首。續的詩比前兩句要好,所以當時人們評論常建的做法是「拋磚引玉」。

    十八 、擒 賊 擒 王 【原文】 摧其堅,奪其魁。以解其體。龍戰在野,其道窮也。

    【原文今譯】

      摧毀敵人的中堅力量。抓獲敵人的首領,就可使敵人全軍解體。無首的群龍在曠野拚鬥,已經到了末路。

      【出處原文】

      「豈不聞擒賊必須先擒王,得虎終須入虎穴。莫使王多賊易成,莫使穴多虎偷活。」見張雲《老林行》

      【出處今譯】

      難道沒有聽說過擒賊必須先擒王,捉虎必須進入虎穴。不要讓賊王太多,這樣賊就容易成事,不要讓穴多,使老虎偷偷地活下來。

    第四套 混戰計

    十九 、釜 底 抽 薪 【原文】 不敵其力,而消其勢,兌下乾上之象。

    【原文今譯】

    如果不能克服敵人剛強的力量,就可以削弱敵人力量的來源,從履卦的原理出發,分離至剛至陽的乾的力量。

    【出處原文】

    “故以湯止沸,沸乃不止,誠知其本,則去火而已矣。”(西漢﹒劉向《淮南子﹒精神訓》)

    【出處今譯】

    所以用開水阻止水沸騰,水不會停止翻滾,真正知道它翻滾的原因,不過是把火去掉罷了。

    二十 、混 水 摸 魚 【原文】 混水摸魚乘其陰亂,利其弱而無主。隨,以向晦入宴息。

    原文今譯】

    乘混亂之際,利用小勢力力量弱小和沒有主導的局面,使他們歸順我方,就像已經走向黃昏要長息了。

    【出處譯文】語源和意源不詳。公元前6世紀希臘寓言家伊索的《伊索寓言﹒漁夫》中講的是混水摸魚的故事:一位漁夫在河里捕魚時,先攔河張網,然后用繩子拴上石塊,面向魚網擊打水底,魚嚇得到處亂游,有些撞進網里。當地有人見漁夫這樣做,責怪他把水攪渾了,使人不能喝到清水。漁夫說:“若不是把水攪渾,我就捕不到魚,捕不到魚,我就得餓死。”

    有人把它作為“渾水摸魚”的來源。我們認為寓言譯介到中國來的時間與《三十六計》成書時間的先后關系有待進一步考証。

    二十一 、金 蟬 脫 殼 【原文】 存其形,定其勢,友不疑,亂不動,巽而止,蠱。

    【原文今譯】

    保持陣地原形,保留完整的既定陣勢,使友軍不懷疑,敵人也不敢妄動,要在他困惑時轉移主力。

    【出處今譯】

    《金瓶梅詞話》第三十五回:“這賁四巴不得要去,聽見這一聲兒,一個金蟬脫殼走了。”

    吳承恩《西游記》第二十回:“這個叫做‘金蟬脫殼計’:他將虎皮蓋在此,他卻走了。”

    二十二 、關 門 捉 賊 【原文】 小敵困之,剝,不利有攸往。

    【原文今譯】

    對付小股敵人,要圍困起來,將其消滅。如果讓他們走掉,便極不利于我方追擊。

    【出處今譯】

    “關門捉賊”的語源無可遠考。大概最初的出處為《三十六計》。其意為:把門關上,才能將進屋偷東西的盜賊捉住。用在軍事上指對于小股敵人也可采用包圍、斷后的辦法來殲滅。

    二十三 、遠 交 近 攻 【原文】 形禁勢格,利從近取,害以遠隔,上火下澤。

    【原文今譯】

    摧毀敵人的中堅力量。抓獲敵人的首領,就可使敵人全軍解體。無首的群龍在曠野拼斗,已經到了末路。

    【出處原文】

    “豈不聞擒賊必須先擒王,得虎終須入虎穴。莫使王多賊易成,莫使穴多虎偷活。”見張云《老林行》

    【出處今譯】

    難道沒有聽說過擒賊必須先擒王,捉虎必須進入虎穴。不要讓賊王太多,這樣賊就容易成事,不要讓穴多,使老虎偷偷地活下來。

    二十四 、假 道 伐 虢 【原文】 兩大之間,敵脅以從,我假以勢。困,有言不信。

    【原文今譯】

    處在敵我兩個大國之間的小國,當敵方威脅它屈服時,我方應立即出兵援助,以借機擴展勢力。

    【出處原文】

    “晉荀息請以屈產之乘與垂棘之壁,假道于虞以伐虢。公曰:‘是吾寶也。’對曰:‘若得道于虞,猶外府也。’公曰:‘宮之奇存焉。’對曰:‘宮之奇之為人也,懦而不能強諫,且少長于君,君昵之,雖諫,將不聽。’乃使荀息假道于虞,曰:‘冀為不道,人自顛轉,伐 三門。冀之既病,則亦唯君故。今虢為不道,保于逆旅,以侵敝邑之南鄙。敢請假道以請罪于虢。’虞公許之,且請先伐虢。宮之奇諫,不聽,遂起師。夏,晉里克、荀息帥師會虞師伐虢,滅下陽。”(《左傳.僖公五年》)

    【出處今譯】

    (公元前658年),晉國大夫荀息建議晉獻公,用屈立所產的名馬和垂棘出產的美玉送給虞國,以借用虞國的道路進兵去攻打虢國。晉獻公說:“這名馬和美玉是我們晉國的珍寶!”荀息答道:“如果能夠從虞國借到進兵的道路,這些珍寶如同暫時藏在外面的府庫一樣,(寶物早晚都是自己的)。”獻公說:“虞國有個忠臣宮之奇,他一定會阻攔這件事。”荀息說:“宮之奇為人怯弱,不可能強力規勸。況且他從小在虞君身邊長大,虞君對他比較親昵,即使宮之奇勸阻,他也不會聽他的。”獻公于是派荀息到虞國去借道。荀息對虞公說:“冀國大逆不道,首先侵占虞國的顛囹,再掠冥地。虞國奮起反抗,擊敗冀國,這完全依靠您的英明聖德啊。現在虢國野心勃勃,不斷潛派部隊擾

    亂我南方邊境,所以請借進兵的道路,以討伐虢國。”虞公答應,并且還提出發兵充當先頭部隊去攻打虢國。宮之奇勸阻,虞公不聽,于是起兵攻虢。這年夏天,晉國大將里克、荀息帶領軍隊與虞國的軍隊一起,討伐虢國,很快占領了虢國的下陽。 (3年后)農歷12月丙子日,晉消滅了貌國。虢公丑逃奔洛陽。晉軍回師,駐軍于虞國,乘其不備,發動突然襲擊,輕而易舉地把虞國消滅了。

    第五套 並戰計

    二十五、偷樑換柱 【原文】 頻更其陣,抽其勁旅,待其自敗,而後乘之。曳其輪也。

    【原文今譯】

      頻繁地更換盟軍陣容,抽調盟軍陣容的主力,等待它自己敗落,然後再乘機兼併它。拖住了車輪,車子就不能運行了。

      【出處原文】

      「殷紂……力能索鐵舒鉤,撫梁易柱,步捉猛獸,手接飛鳥也。」

      【出處今譯】

      殷紂王力大無比,能夠使鐵成繩狀,能夠使鐵鉤伸直,能夠手托房梁換柱子,能夠步行捉猛獸,能用手抓飛鳥。

      唐朝張守節《正義》引《帝王世紀》:「紂倒曳九牛,撫梁易柱。」

      後世多作「偷梁換柱」,比喻玩弄手法,暗中改變事物的內容或事情的性質。如《紅樓夢》九十七回:(李紈)一頭走著,一頭落淚,想著:「……偏偏鳳姐想出一條偷梁換柱之計,自己也不好到瀟湘館來,竟未能少盡姊妹之情,真真可憐可歎!」

    二十六、指桑罵槐 【原文】 大凌小者,警以誘之。剛中而應,行險而順。

    【原文今譯】

      強者制服弱者,要用警告的辦法來誘導他。主帥強剛居中間正位,便會有部屬應和,行事艱險而不會有禍患。

      【出處譯文】「指桑罵槐」原本是比喻,比喻指著張三罵李四。兵書《三十六計》將它演繹成間接訓戒部下,以使其敬服的謀略。

      《金瓶梅詞話》六十二回:「他每日那邊指桑樹罵槐樹,百般稱快;俺娘這屋裡分明聽見,有個不惱的?」

      《紅樓夢》一十六回:「咱們家所有的這些管家奶奶,那一個是好纏的?錯一點兒他們就笑話打趣,偏一點兒他們就指桑罵槐的抱怨。」

    二十七、假癡不癲 【原文】 寧偽作不知不為,不偽作假知妄為;;靜不露機,雲雷屯也。

    【原文今譯】

      寧願假裝不知道而不採取行動,而不假裝知道而輕舉妄動。要沉著冷靜,不露出真實動機,如同雷霆掩藏在雲雷後面,不顯露自己。

      【出處原文】

      ……自古詭道。存之則余詭不復增矣,廢之則使貪使愚之術從何而使哉?

      【出處今譯】

     ……(這些都是)自古以來的詭道。只有保存它,剩下的詭詐之道就不會再增多了,若廢棄不用它們,那些使人貪財使人愚昧的方法又從哪裡施行呢?

    二十八、上屋抽梯 【原文】 假之以便,,唆之使前,斷其援應,陷之死地.遇毒,位不當也。

    原文今譯】

      故意(露出破綻以)使敵人覺得方便(進攻我方),引誘它深入我方,然後截斷它的後援和接應,使其陷入絕境。(敵人搶臘肉而)中毒,便會失去原有的地盤。

      【出處原文】

      帥與之期,如登高而去其梯。《孫子·九地篇》。

      【出處今譯】

      將帥向軍隊佈置作戰任務,要像使其登高而去掉梯子一樣,使軍隊有進無退。

    二十九、樹上開花 【原文】 借局布勢,力小勢大。鴻漸於陸,其羽可用為儀也。

    【原文今譯】

      樹上開花,是由「鐵樹開花」轉化而來,原意為不可能開花的樹竟然開起花來了,比喻極難實現的事情。兵書《三十六計》上把它作為製造聲勢以懾服敵人的一種計謀。鐵樹也開了花,變不可能為可能,所以能夠制服敵人。

    三十、反客為主 【原文】 乘隙插足,扼其主機,漸之進也。

    【原文今譯】

      乘著有漏洞就趕緊插足進去,扼住它的關鍵要害部分,循序漸進地達到自己的目的。

      【出處原文】

      「臣較量主客之勢,則有變客為主,變主為客之術。」(《唐太宗李衛公問對.卷中》)

      【出處今譯】

      我比較研究了我方與對方的形勢,就有了變客為主和變主為客的方法。

    第六套 敗戰計

    三十一 、美 人 計 【原文】 兵強者,攻其將;將智者,伐其情.將弱兵頹,其勢自萎.利用御寇,順相保也。

    【原文今譯】

      對於兵力強大的敵人,就攻擊他的將帥;對於有智慧的將帥,就打擊他的意志。將帥鬥志滄喪,兵士頹廢消沉,敵人的氣勢必然會自行萎縮。利用這些方法來控制敵人,可以順利地保存自己。

      【出處原文】

      晉獻公伐虞、虢,乃遺之屈產之乘,垂棘之壁,女樂二八,以熒其意,而亂其政。(《韓非子.內儲說下》)

      【出處今譯】

      晉獻公準備討伐虞和虢兩國,便先給兩國國君贈送屈產(晉國領地,產良馬而著名)產的良刀,垂棘(晉國領地,以產美玉著名)產的美玉,以及年輕的歌舞妓,以熒惑他們的意志,擾亂他們的政治。

    三十二 、空 城 計 【原文】 兵虛者虛之,疑中生疑;剛柔之際,奇而復奇。

    【原文今譯】

      兵力空虛時,願意顯示防備虛空的樣子,就會使人疑心之中再產生疑心。用這種陰弱的方法對付強剛的敵人,這是用奇法中的奇法。

      【出處譯文】語源不可考。歷史上以「空城計」退兵的不少,最早的是春秋戰國時期鄭國以「空城計」智退楚軍的歷史記載,但其影響遠遠不如孔明的空城計。

      羅貫中《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》中,諸葛亮設空城計,嚇退司馬懿大軍的故事是最為典型的。諸葛亮屯兵於陽平,把部隊都派去攻打魏軍了,只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。諸葛臨危不懼,傳令大開城門,還派人去城門口灑掃。諸葛亮自己則登上城樓,端坐彈琴,態度從容,琴聲不亂。司馬懿來到城前,見此情形,心生疑竇,怕城中有伏兵,因此不敢貿進,便下令退兵。此故事在民間盛傳,民間藝人多用「空城計」之名來演繹此故事。

    三十三 、反 間 計 【原文】 疑中之疑,比之自內,不自失也。

    【原文今譯】

      人不會自己傷害自己,若受到傷害,必然是真。假作真時真亦假,離間計就可以實行了。這樣,就如同矇騙幼童一樣,矇騙敵方,使他們為我方操縱。這是吉祥之兆。

      【出處譯文】孔明曰:「不用苦肉計,何能瞞過曹操?」(《三國演義》第四十六回)

      用「苦肉計」最早的記載見《吳越春秋·闔閭內傳》中要離斷臂刺慶忌的故事。

    三十四 、苦 肉 計 【原文】 人不自害,受害必真。假真真假,間以得行.童蒙之吉,願以巽也。

    【原文今譯】

      在(敵方)疑陣中布(我方)疑陣,即反用敵方安插在我方的間諜傳遞假情報,打擊敵方:(這是利用常理)因此輔助來自內部,便不會導致自己的失敗。

      【出處原文】

      反間者,因其敵間而用之。《孫子.用間篇》

      【出處今譯】

      所謂反間,就是利用敵方間諜為我所用。

    三十五 、連 環 計 【原文】 將多兵眾,不可以敵,使其自累,以殺其勢.在師中吉,承天寵也。

    【原文今譯】

      敵人兵多將廣,不可與之硬拚,應設法讓他們自相牽制,以削弱他們的實力。三軍統帥如果用兵得法,就會像有天神佐佑一樣,輕而易舉地戰勝敵人。

      【出處原文】

      龐統使曹操戰艦勾連,而後縱火焚之,使不得脫,則連環計者。其法在使敵自累,而後圖之。蓋一計累敵,一計攻破,兩計扣用,以摧強勢也。

      【出處今譯】

      龐統慫恿曹操把戰艦用鐵鏈勾連起來,然後縱火焚燒,使之無法逃脫,這就是連環計。連環計就是讓敵人自己牽制自己,然後再去謀取。用一條計謀使敵人自己牽制自己,再用一計進攻敵人,兩條計謀結合起來運用,就能夠摧毀勢力強大的敵人。

    三十六 、走 為 上 【原文】 全師避敵。左次無咎,未失常也。

    【原文今譯】

      為了保全軍事實力,退卻避強。雖退居次位,但免遭到災禍,這也是一種常見的用兵之法。

      【出處原文】

      退而不可追者,速而不可及也。《孫子·虛實篇》

      【出處今譯】

      撤退而使敵人不能追擊的,是因為行動迅速而使得敵人追趕不及。

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  • 匿名使用者
    2 0 年前

    太多了看了就懶了

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