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匿名使用者
匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

到底該如何修持呢??

個位大德安安,親近佛法以來一直很感謝菩薩和很多的善知識,當初是為了父親身體而進入佛門,所以修持的是~地藏經,後來大家都要我多修持觀音法門,就連家裡供的觀音聖像也是師父結緣的,自此我多誦持普門品,不過我卻很喜歡接觸不同的佛經,感覺像讀了許多不同的故事書,像我就很喜歡金剛經,可是又有人跟我說"不懂不要亂唸,要專一修持,雖然是不太懂意思,但喜歡就是喜歡ㄚ,到底該怎麼修持ㄋ??又自己每當一部經很經常誦持就會容易一邊唸一邊空思妄想....很不精進,以前像這種情形就會換另一部經誦持,現在都不敢,請諸位善知識幫我解惑給我正知見,謝謝

5 個解答

評分
  • 2 0 年前
    最佳解答

    因為開始感覺無聊了才會一邊念一邊起妄想,

    可以換念其它經典或佛號。

    真正重點在覺知。

    所以對經典或佛號保持新鮮感是很重要的,

    因為這樣可以讓人清醒。

    念任何經、任何咒語、任何佛號,功用都是一樣的,

    經典不懂還是可以念的,

    如果要要求一定要懂才能念,

    那麼天下恐怕沒有幾個人夠資格念經了。

  • 傑一
    Lv 5
    2 0 年前

    五教本一家-所有的經書都是勸善為本.持修為根.有的說的是經歷.有的說的是方法.端看每個人的姻緣.福報.跟智慧.去參悟.神仙-佛-聖者也是一樣有分初緣接引.繼而精進弘法.再而進入真修實練.所有人也都必須經過這各過程.只有真心信奉者持有非常人的恆心.毅力.才能達到這境界.持經念佛念咒.只是初緣.一各最簡單的方法.他的功能是以念止念.--以念經來阻止雜念.久而久之能一心不亂.達到心靜的境地.心靜能增加智慧.也能增加耐力.做事比較專心.若要更上層樓.必須寮解.修心養性的方法.上是心性.下是性命.上練心下練命.性命雙修.---簡單幾句與大家結緣-----http://chatweb.pchome.com.tw/login/ChatRoomShow?ro...

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    問:只要時時一心執持「南無阿彌陀佛」佛號,就能往生淨土,請問為何要受戒和修十善?

    答:你果然一心執持名號,你可以不要修十善,因為你十善圓滿了;你可以不要受五戒,因為你的五戒也圓滿了;你不但五戒、十善圓滿,你的菩薩戒也圓滿了。阿彌陀佛是世出世間的第一等大善人,你的心跟他的心相應,你怎麼不是大善人?你念南無阿彌陀佛,還夾雜著妄想,還有自私自利、是非人我、貪瞋痴慢,你不修十善、不持五戒,你肯定不能往生,這個道理一定要懂,千萬不能錯會經教的意思。

    參考資料: 要信彌陀淨土,要信阿彌陀佛
  • 匿名使用者
    2 0 年前

    很多問題要從"原點"去思考

    失去原點就會走火入魔

    為何要信仰

    信仰帶給我們什麼

    如果一切都沒意義的話就不需要信仰了

    信仰與生活、佛法與社會是一體的

    如果讀佛經不能明瞭其中的道理而與社會生活結合

    那讀再多佛經亦無異

    因為那只是為修行而修行

    既然你喜歡佛經應該去打聽一下何謂經王

    所有佛經裡總有一本諸經之王

    是公認的

    要學習就應該學習最好的吧

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  • 鍾馗
    Lv 6
    2 0 年前

    其實每人所修法門是不一樣的

    像我最早是佛教地藏王法門,後是觀音

    密宗法門也接觸很多

    但最後是學道教王爺的路線

    前後十餘年學習過程才找到自己的法門

    而每人天生所修法門是不一樣

    希望你能找到自己法門修行

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