Melvin
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Melvin 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

請問什麼是”宅基神”

請問什麼是"宅基神"???

3 個解答

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  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    地基主(屬于自然神,與土地神一樣,只是範圍為一家建物的宅基而已,稱為「宅基神]。本地人均謂地基主,即先住該宅的守護先魂。

    地基主或為原先住在這塊土地上者,或為原地主,而這些鬼魂也許成為無嗣先魂。一般地基主都無神像,但每家都祭祀。如果地基主作祟,就會使居住者家庭不合睦,甚至使他們生病、事業不順等種種不幸的事。

    至於祭拜日期是:入宅、移徙當日下午、元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、冬至日、除夕等 .....

    一般民間於遷入宅時拜地基主之外,每年節日也要祭拜地基主。以示尊重感恩。

    有些地區則與拜福德正神相同土地公一般,每月初二、十六都祭拜地基主。或有節日時再祭拜.敬拜之供桌不要太高,據了解地基主身材較為矮小。

    呼請時稱呼『地靈公』或『地龍公』而不可直接稱呼地基主 。

    準備供品:

    五味飯(也就是簡單的日常飯菜,家裡有什麼就拜什麼,但最好是有菜有飯有雞腿最佳)、茶或酒三杯。

    準備金紙:刈金大小各一支(也有人用小銀一支.)

    拜拜時間:在過午時以後祭拜即可.

    拜拜位置 :

    無論您是店面還是住家、或居住在公寓二樓以上樓層,還是得準備便菜碗飯祭拜求得心安。

    拜拜的供桌擺在廚房面向客廳或向內拜,一說供桌擺門口屋簷下向內拜,另一說則認為供桌擺後門(後陽台)向外拜,可說不一而足,每個人皆認為自己的拜法沒錯,只是每個地方有所差異而已。

    以上來自 ~~~~~ 網路資料整理 ~~~~~

    中國人敬鬼神 ,

    祭拜地基主是希望能夠與祂和平相處,不要對居住者作祟。

    個人認為 " 心誠則靈 " .

    因礙於每個人生活環境與空間的不同限制 , 只要您相信有祂的存在 , 無論用什麼方法或方式去祭拜 , 因場所不允許也不一定要燒紙錢 , 供果 . 供花 . 供水酒亦可 ,

    有許多知名的廟宇因環保意識抬頭 , 也已不燒紙錢了 , 若真的想燒紙錢 , 還是得注意火燭安全與環保衛生 .

    方便性也很重要 , 切莫過度迷信造成自己生活上的困擾 .

    無論您信奉何種宗教 , 姑且不論是否有迷信之虞 , 求個 " 心安 " 也無傷大雅 .

    只要有 " 心 " , 一定有它的效果在 .

    您認為呢?

  • 2 0 年前

    宅基神就是地基主

  • 就是台語常說的地基主。

    您知道「地基主」是何方神聖,拜「地基主」在中國閩、粵是沒有這種習俗,是台灣特有的風俗,「地基主」民間如此說法,有人說是比「土地公」小一階的「土地公仔」,有的說是一個家的「土地守護神」。以上兩個也都對,但不具體,正確是,我們是在拜賜給予我們這塊土地的先民,也就是這塊土地的原來土地主人及主人的守護神(阿里祖)。

      為什麼,拜「地基主」要在廚房呢?鄉、市、鎮、村,里為什麼沒有看到它公眾的廟宇呢?原因一、台灣先民經過漢化後,去除原有信仰,部份改信基督教;而大部份隨漢人改信佛、道教,而原來「平埔族」祭祀的神祇予以「隱形化」。二、廚房是我們吃飯解決三餐的地方,它可是非常神聖的地方,漢人又有拜明察民間是非的「灶王爺」習俗,一同共享人間煙火最適宜。綜合各地風俗:可見拜「地基主」也是在拜我們的祖先,為什麼呢?閩南人有個消失的風俗,入贅的男人百年過世後神主牌位是不能與女方祖先並列大廳。早期平埔族是母系社會,閩南先人入台,與平埔族女子結婚甚多,因平埔族是「母系社會」,所以與平埔族結婚的男祖先,依閩、粵、「中原」風俗認為是「入贅」,當然就只有曲居於廚房了。但也有人說,那是在拜「番仔祖」,也就是說,平埔族女孩嫁給漢人後,妨照漢人拜神的風俗,把祖先守護神改移到廚房,以示不「背祖」(拜地基主只有供品,沒有漢人象徵性的神像、文字、牌位),由三月節(清明節)、七月半(普渡)、冬至(平埔祖祖神生日)可看出他的端倪。

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