Aleen Chen 發問時間: 社會與文化語言 · 2 0 年前

是「濫芋充數」還是「濫竽充數」?

是「濫芋充數」還是「濫竽充數」?濫芋充數 相關知識 共找到約 8 則

7 個解答

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  • 沙拉
    Lv 7
    2 0 年前
    最佳解答

    是濫竽充數典故韓非子內儲說上:「齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士,請為王吹竽。宣王死,泯王立,好一一聽之,處士逃。」南郭先生是齊國人,當時在位的君王是齊宣王,宣王非常喜歡聽一種簧樂器竽,合奏出來的聲音,打算組織三百人的樂團,南郭先生於是就去央求讓他加入。每當宣王要聽竽合奏的時候,南郭先生就在樂團裏頭裝模作樣一番,反正人多他不吹出聲音,也沒有人知道,就這樣相安無事的過了好幾年。後來宣王去世兒子泯王繼位,泯王也喜歡竽吹出來的聲音,不同的是他喜歡聽獨奏。於是,他就命令吹竽手一個個輪流吹給他聽,南郭先生本來就不會吹竽,如果要他在君王面前獨奏,肯定要露出馬腳,所以在輪到他之前,就逃之夭夭了。因此濫竽充數這句成語,就是用於比喻沒有真才實學的人混在行家裏充數或是以次充好。

    參考資料: 網路
  • 匿名使用者
    2 0 年前

    (小笙稱和 、大笙稱竽),所以應該是>> 竽

    笙是我國古老的簧管樂器,為古代八音樂器之一即金 、石、絲、竹、匏、土革、木,其中匏是為笙,公元前十 五世紀,殷代甲骨文中就有關於「和」的記載(小笙稱和 、大笙稱竽),可見笙的歷史距今至少有三千年以上,史 記補三皇本紀:「女媧氏風性,有神聖之德,代宓犧並號 女希氏,作簧笙」,戰國時期撰寫的世本:「隋作笙」隋 古國名是西周初分封的諸侯國,姬姓(公元前十一世紀) 地點在今湖北省的隋縣,釋明中對於笙的名稱記述:笙, 生也,象萬物貫地而笙,以匏為之,故曰匏笙是也,其中 空以受簧。春秋時期編寫的民歌集詩經當中關於笙、竽類 樂器也有記載,小雅:笙磬同音,在漢代之前,竽、笙並 存,竽被重用,漢至隋唐,竽、笙仍並存,但竽已失去重 要性,宋代之後,則笙廣泛應用,爾雅中記有:大笙謂之 竽,小者謂之和,竽,暖也,立春之氣暖,生萬物者也, 竽管三十六,宮在左,和十三管,宮居中,許慎的說文解 字:笙十三簧,象鳳之身也,正月之音,物生謂之笙,大 者為巢,小者為和,從竹生聲,古者隋作笙,對竽解釋: 管三十六簧也,從竹于聲,宋書樂志指出宮營在左三十六 簧曰竽,宮管在中央十九至十三簧曰笙;因而笙竽區別一 為簧數多少、一為宮音在樂器的位置。

  • 2 0 年前

    濫芋充數 ㄌㄢˋ ㄩˊ ㄔㄨㄥ ㄕㄨˋ

    【用法】

    這句成語比喻沒有真才實學的人,卻混在行家中充數。

    【語出】

    《韓非子.內儲說上》:「齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立。好一一聽之,處士逃。」

    【註解】

    竽:音ㄩˊ,樂器名。

    【例句】

    他哪裡是真有歌藝,只不過是濫竽充數罷了。

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    成語故事

    齊國有一位南郭先生,他的學問淵博,但卻因家境貧窮,所以經常餓肚子。因此當他知道樂團缺人的消息時,就想法子矇混進去,並當上了這三百名吹竽手之一。

    每當宣王要聽竽合奏時,南郭先生就在樂團裡,裝模作樣一番。反正人多,他又不吹出聲音,錯了也沒人看出來。由於他裝得很像,倒也還平安無事的過了好幾年。

      後來宣王死了,兒子湣王繼位。湣王從小耳濡目染,所以也很喜歡竽的聲音。可是他和父親最大的不同是他喜歡竽的獨奏,而不喜歡合奏。

    於是他便命令三百名吹竽手,一個個輪流演奏給他聽。湣王便沈醉在樂聲裡,進入「怡然自得」的境界。可是當二百九十九個樂手都表演完之後,卻發現少了一人。原來南郭先生這位冒牌的吹竽手,因為怕「露出馬腳」,早就偷偷的溜走了。

  • 2 0 年前

    是濫竽充數,其中的竽指的是一種樂器

    國樂的樂器

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  • 2 0 年前

    濫竽充數

      戰國時,齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。他派人到處尋找能吹善奏的樂工,組成了一支規模 很大的樂隊。齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂,每次演出的排場都不小,總要集中三百名樂工一起吹。

      有個遊手好閒、不務正業的南郭先生,知道齊宣王樂隊的待遇很優厚,就一心想混進這個演奏班子。可 是他根本不會吹竽,不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏,自己若是混在裡頭,裝裝樣子,充充數, 誰看得出來!

      南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。每當樂隊演奏時,他就學著別人東搖西晃,有模有樣地「吹 奏」。由於他學得維妙維肖,好幾年過去了,居然也沒露出破綻。

      直到齊宣王去世後,他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣,也喜歡聽竽。但是他卻不喜歡 合奏,而愛聽獨奏。他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。這下子,冒牌充數的南郭先生可緊張了,他的心 裡七上八下的,眼看就要露出馬腳了,欺君犯上的罪名,他可擔當不起啊!只好趕緊收拾行李,慌慌張張地 溜走了。

    參考資料: 文章內容選自小魯語文堡「看故事,學成語」。
  • Elsa
    Lv 6
    2 0 年前

    是竹字頭的竽喔 因為是樂器的一種 不是指芋頭

    韓非子內儲說上:「齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士,請為王吹竽。

    宣王死,泯王立,好一一聽之,處士逃。」

    南郭先生是齊國人,當時在位的君王是齊宣王,宣王非常喜歡聽一種簧樂器竽,合奏出來的聲音,打算組織三百人的樂團,南郭先生於是就去央求讓他加入。每當宣王要聽竽合奏的時候,南郭先生就在樂團裏頭裝模作樣一番,反正人多他不吹出聲音,也沒有人知道,就這樣相安無事的過了好幾年。後來宣王去世兒子泯王繼位,泯王也喜歡竽吹出來的聲音,不同的是他喜歡聽獨奏。於是,他就命令吹竽手一個個輪流吹給他聽,南郭先生本來就不會吹竽,如果要他在君王面前獨奏,肯定要露出馬腳,所以在輪到他之前,就逃之夭夭了。因此濫竽充數這句成語,就是用於比喻沒有真才實學的人混在行家裏充數或是以次充好。

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    當然是後者「濫竽充數」,因為這是有典故的:

    戰國時,齊宣王喜聽吹竽之聲,且每次都三百人一起吹。其中有位南郭處士,

    不會吹竽,但卻混雜其中,濫充吹竽的樣子,享受很好的待遇。宣王死後,湣

    王繼位,他喜歡聽一個人吹竽,要吹竽者逐一吹給他聽。南郭先生衹好逃走了

    。典出韓非子˙內儲說上。比喻沒有真才實學的人,混在行家中充數;或比喻

    以不好的東西冒充場面;有時也用於自謙之辭。

    參考資料: 教育部
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