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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

香的問題請教唷

藥香~~除障香~~檀香

這幾種香有何不同之處呢????

還有用途為何???

各有其功用呢???

5 個解答

評分
  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    我幫你整理如下:

    ◎藥香------西藏密宗( http://www.gc-dpkg.org.tw/new_page_71.htm )

    藥香是防疾病袪除病魔障礙之用,通常是印度及西藏藏醫院依遵古法法本調配研製而成。法本是由西藏歷代無數精通經論大師所編寫。再請西藏高僧專壇修法清淨加持製香藥材,再如理如法調製藥香。

    每日清晨起床尚未聞到任何氣味,將此藥香燃點薰聞全身,用以避除和預防今將感染一切疾病和障礙 。

    ◎除障香------西藏密宗( http://www.buddhanet.com.tw/ )

    當心感覺不順利時焚燒一些除障香可逢凶化吉,或至不祥、不正當處時可隨身攜帶,一般小孩受驚嚇哭鬧不停時可焚燒以煙燻身體週圍即可卻除障礙,淨壇城也可使用除障香。

    ◎檀香 ( http://home.kimo.com.tw/susan9169/oil5.htm )

    1868年一為歐洲Glaswegian的醫師Handerson,在引述檀香治膿的成功案例時,引起醫界對此良藥的矚目。檀香也是優良的肺臟殺菌劑,特別適用於持續性和刺激過敏性的乾咳,由於它的鎮定效果,最適合慢性支氣管炎的精油、所有的泌反尿毛病(膀胱炎、膀胱感染與發炎),檀香也用於治腹瀉,同時檀香的香氣也有安眠的作用。

    但傳統檀香環與粉質檀香,易引起呼吸不舒服。

    參考資料: 網路
  • 1 0 年前

    知之為知之。不知為不知。信者信。化學香就是填入化工香精,有害,但便宜。一斤50至150元。西藏藥香半斤600元。妮到寺廟會注意用何種,一般會省錢,反正不是自己聞,倒楣是廟祝,長期致癌。廟也提供化學香,一者不信.二者又是省錢。西藏寺廟會注意。有研究。藏香是10年20年有推廣,改變觀念很難。這是專業。消基會的一炷香是何支?又沒注明。燒香用好香較天然,注意通風。謝謝!

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    除帳香是什麼?

    有效嗎?

    今天來回答這個問題,可能會被人檢舉,因為擋人財路了,但是既然有人問了,總是要有人來回答以便讓大家能更了解些,在此就先說聲對不起了!

    首先要解釋一下什麼叫做障?障在佛家來說就是業障,所謂業障有善業及惡業。

    1.善業就是經常樂於助人,因此累積了一些功德,這就叫做善業。

    2.惡業就是經常兩舌惡口為非作歹,因此叫作惡業。

    3.善業及惡業也是老人家常說的ㄏㄡㄧㄚ(善業)及ㄆㄞㄧㄚ惡業)(請用台語唸),ㄏㄡ業就是有錢人,ㄆㄞ業就是窮人。

    4.佛家說:樂於助人所累積的善業,可以在未來自己或子孫及下輩子得到善報,同樣惡業也是如此,若你經常為非作歹,就會累積惡業,這個惡業就是惡報,有一句佛偈是:「欲知前世因今生受者是,欲知來世果今生做者是」。

    看了以上的解釋,聰明的你應該明白了,這些惡業點個除障香就能解掉嗎?

    除了點除障香不能解惡業外,還包括江湖術士及打著佛家名義拿你多少錢給你消災解厄或用錢買(買蓮花座.....)都無效。

    說了這麼多,就是想消災解厄及得到善報善業,只有靠自己親身去行善道才有用,凡是向外求的都無用!如果燃香有用的話,那沒錢買香供佛的窮人,佛就不保佑了嗎?當然不是這樣,你只要經常助人常行善道,就是你不燃香,佛菩薩及護法神都會保佑你的,經常有人大難不死,就是這個道理。

    至於香的成分是什麼?報章曾報導過,這些香裡面含有36種能致癌的化合物,燃香的廟及佛堂比家中佛堂致癌物更高。

    很高興看到現在台北最大的兩間廟關帝廟(文祖宮)及龍山寺都不燃燒金紙及少燃香了(金紙與燃香也是空氣污染的一種)希望其他的廟也能效法。

    本人因身體會自然排斥對身體不好的異物,聞到那些含有各種化合物的香就會打噴嚏及咳嗽,所以家中的佛堂不燃香,我供養清茶.香花.水果。

    佛家說雙手合十心香一瓣,只要心誠十方三世諸佛都能感應到也禮敬到了 ,人若不行善道,就是天天都花錢燃整把香,佛菩薩就被賄絡了嗎?這樣就太瞧不起佛菩薩了,如果佛菩薩能被賄賂的話,那天下就不會有那麼多的窮人病人及死人了。

    因此誠心的希望有一些迷信(不了解而盲從就是迷信)及不好的風俗習慣(不環保及對身體有危害就是不良習俗)請現在普遍都受高等教育的年輕人能把它去除掉是幸。

    希望用此回答來廣結善緣及消除業障並以此功德回向法界眾生共生極樂。

    2005-05-25 20:57:28 補充:

    根據消基會第二次報導一炷香中有2.30種致癌物,只點燃兩分鐘而已就可以發現多種致癌物,可令眼睛、皮膚、呼吸系統、中樞神經系統、運動失調、憂鬱症、肝臟、腎臟、淋巴腺癌、血癌、精蟲病變........等等多種重大疾病,信眾長期且多量的使用情況下,對人體傷害可能更大,豈可不慎。

  • 2 0 年前

    乃鼻根所嗅之物,鼻識所分別之對象之一。為五境(五塵)、六境、十二處、十八界、七十五法、百法等之一。在品類足論卷一、法蘊足論卷十中,分有好香、惡香、平等香等三香。大毘婆沙論卷十三、俱舍論卷一中,則分為好香、惡香、平等香、不平等香等四種香。 關於好、惡、平等之分類,大毘婆沙論卷十三由各種觀點加以論說,例如香給予心所起之快、不快、非快非不快,抑或香能否滋養、損害我人之五官,或非滋養非損害五官,以及產生香之成因是由福業、罪業,或由四大種勢力而來者等。又另對四香之中,等與不等之區別,是否可由香之力量保持平衡而滋養身體,或因不平衡而損害身體,或視香力之強弱而定等,凡此種種問題,亦均加以討論。此外,如瑜伽師地論卷三,對香亦舉出一種到十種之分類。 由富有香氣之樹脂或木片等所製之成品,即稱「香」。以其原料之不同而分類,有栴檀香(亦作檀香,有白檀香、赤檀香二種)、沈水香(亦作沈香,為產於印度、南洋等香木之樹脂製成)、丁子香(即丁香)、鬱金香(鬱金即番紅花之花汁所壓製)、龍腦香(樟腦之一種,產於南洋之香木製成),以上稱為五香,密教作壇時,將之與五寶、五穀一同埋入地中。其他尚有薰陸香(亦作乳香,似松脂)、伽羅、真盤(又作真那盤,為含暗褐色之樹脂,或指黑沈香)、安息香(為產於南洋之香木之樹皮脂汁凝固後所製,或是將樹脂磨成粉狀)等。 印度地屬熱帶,氣候炎熱,故易生體垢、惡臭,為消除體垢與惡臭,遂將彼地盛產之香木煉製成香料,塗抹於身體,稱作塗香;或焚燒香料,以薰衣服與室內,稱作燒香、薰香。一般風俗習慣乃於寒天時燒香,而塗香則在寒天或熱天時均可,然塗香主要仍是用於熱天。 燒香、塗香亦為供佛方法之一。依賢愚經卷三,迎請佛陀之儀禮有燒香之說。在法華經卷四亦謂,香、抹香(於道場、寺廟撒粉末之香,又作末香、粖香)、塗香、燒香等,為十種供養中之數種供養。密教中亦有閼伽水、塗香、華鬘、燒香、飯食、燈明等六種供養,可依次配於六波羅蜜,如除去閼伽水,則為五供養。此外,密教有將手腕塗香,而後觀想自己本具之五分法身者。 塗香或燒香時,所用香之種類因修法之類別(息災、增益、降伏)而有所不同。此外,又視所供奉尊像之部別,而有限用之香,即佛部用沈香,金剛部用丁子香,蓮華部用白檀香,寶部用龍腦香,羯磨部用薰陸香。然依毘尼母經卷五等謂,佛陀制定出家眾除療病外,不可塗香,故沙彌十戒中有禁止塗香之規定。 塗香時所用之香有香水、香油、香藥等。燒香時所用之香有丸香(圓形之香。在密教修護摩法時,將之投入爐中供養,以此象徵總集煩惱,並用智火燒盡貪、瞋等煩惱)、散香(粉末狀之香。密教將微細煩惱、精進、愚癡等比喻為散香)、抹香(燒香所用粉末狀之香)、練香(攪拌所成之香)、線香(線狀之香)等。 抹香之外,亦有用香水撒布道場或灌浴佛像者。在密教中,以牛糞、淨好土、香水混合而成「香泥」,可供修法時塗壇之用。又火葬時,以香木為薪材者,稱為香薪。 燒香又稱焚香、拈香、捻香、告香、插香、炷香等。禪宗特別用拈香之稱,常於種種場合中拈香,如開堂之日,祈求聖壽萬歲之拈香,稱為祝聖拈香;法會之時,為出席之敕使祝福之拈香,稱為敕使拈香;接嗣法燈所作之拈香,稱為嗣法拈香;為朝臣所作之拈香,稱為臣僚拈香等皆是。此外,禪僧住職一寺,首次說法時,須把香獻至其師之前,而來報告自己已成嗣法者,此香稱為信香;至於對向自己燒香者之答禮所拈之香,稱為還香(又作答香);代理他人燒香,稱為代香;齋食時對僧眾頒香,或巡堂時在諸尊前燒香,稱為行香(行有頒與之意)。在我國,參拜寺院或納香資,均稱為進香。 盛香之容器,稱為香筥、香箱、香盒、香合;焚香之爐,稱為香爐、薰爐、火爐;使香繼燃不絕之盤,稱為香盤、常香盤;香爐之有把手者,稱為柄香爐、手爐。又裝柄香爐、名香、如意之箱,稱為香爐筥,此筥與戒體筥、居箱等,在法會時,同為導師等所用(密教中為大阿闍梨所用),在法儀等法會時,則由十弟子中之一人執持。 或以香來比喻佛法之功德,例如戒香、聞香、施香,或戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香(五分法身,又作五分香),又如佛殿之稱為香室、香殿等亦屬此類譬稱。此外,在日本,同於花道、茶道,而有所謂「香道」之盛行。

    參考資料: 佛光大辭典
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  • 2 0 年前

    香 是讓你心情好 放輕鬆的因此 你喜歡的香味就好其他的 只是賣的人的區分讓不知道 要買那一種算是採購指南悟 不在香....

    參考資料: 純屬純構 如有雷同 那....隨你吧
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