龍穴的描述

有人知道劉伯溫有一段

對龍穴的幾句描述嗎?

好像是跟龍穴的點有關

3 個解答

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  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    劉伯溫真機賦~有題到~

    「尋龍不易,點穴實難,棄宗廟之俗論,透倒杖之玄關,觀郭氏之遺書,乃明風水,得楊公之奧旨,先認峰巒。觀其合形合勢,有意有情,主客相登,左右回視關欄,局內須求三合之明堂,融結窩中,要聚一團之和氣,怕有花假,辨乎虛實後,視蟬鳴之暗翼,旁求蝦抱之微鬚,看鳥跡之過紋,知兩片三叉之別、觀魚腮之匝蔭,明上分下合之區,然到頭入手,尖圓則一,雖藏蹤閃跡,理義不殊,陰中右陽,陽中有陰,看穴內生成而奚,若窟中有突,突中有窟,審水底眠坐之何如,詳觀左鉗和右鉗,豈可偏向,大口出小口,允為正結。鉗貴兩就,口宜多別,或覓淹珠垂乳,或究露苞凝節,或腌臍兮深隱,或睜乳兮垂跌,或轉皮觀其走閃,或過氣貴乎攔截,正來正受,並中心鳩尾之窠,側落側成,斬兩股鼠肉之凸,信乎地有平坦,脈來渺茫,尋草蛇以入路,觀金魚而會堂,泡突毬窩,此理極為端的,螺紋鉗口,斯言更用消詳。」

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  • 匿名使用者
    7 年前

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  • 2 0 年前

    何謂陰宅風水

    地分上下。 上為陽下為陰。 居地上為陽間之活人,居地下為陰間死人。而人所建造的居所稱為宅;故在地平線下營造的建築為陰宅。 陽歸陽,陰歸陰。 為此,凡是地下室多陰氣,霾氣重,不適活人居住。這是陰陽的道理。

    陰宅是指往生親人所埋葬的地方。它對影響著後代子孫興衰的研究,僅中華民族獨有。洋人沒有資格批評。因為他們沒有族譜世代相傳,以供家族歷史興衰的追朔。 而我們卻有世代相傳的姓氏,血脈相承。只要祖墳,宗祠還在,其陰宅對後人的成敗是有根據可考證。

    陰宅對人的影響不亞於陽宅,「尋穴」、「點穴」是陰宅風水關鍵了!要學好尋龍點穴,必須多做實地考察,攀山越嶺;而絕不是現今馬來西亞風水學者躲在冷氣室裏閉門造車。但現代陰宅已不同以往了,「火化進塔」早已取代了土葬,這是古時沒有的,自然古書也沒有這些理論了;唯有掌握易經理論方可變通。

    “葬( zang ) ”者“藏”(cang )也。乘生氣也。重點在乘地下的生氣。 人的穴道就是 “ 氣 ” 凝聚的地方,中醫應用穴道治療疾病已獲西方醫界的認同,氣穴的確是真有其事。相對的,大地本身就像是一個生命體,也有氣穴的形成,這些聚氣的地方其磁場不同於平常地方,且有好穴就有惡穴,此乃陰陽之理,在地理風水裏,陰宅是最難修的學問,因為風水師無法置身此棺木中的感覺是如何,且也無法短期內由其親人的運勢來斷定其陰宅的好與壞因此筆者並不打算對陰宅作完整的介紹,而是將陰宅對於世人的影響作一番探討。

    通常有好穴的地方,其位置的樹木一定比較茂盛,也容易有動物聚集,而置於其中的人也會感覺精神特別好,心情也變好,這點點滴滴的現象在古老的中國就被人正式予以探討,並將之條理化方法化,使後世子孫得以用此法改善生活品質。但現代的吉隆玻建築技術一日千里,一條馬路或是一棟大的建築物都有可以影響了當地氣的凝聚情形,所以「氣穴」是會變的,就像氣候一樣,只不過進行的速度較為緩慢,但一塊真正的寶地,可能有上百年或上千年的榮景。 中華文化上下五千年,唯一不曾斷層的古文明,可要歸功於中華堪輿學(風水別稱)。 中國古代的皇帝為了百年江山無不遍地尋穴,以期能長長久久。亦有入侵的敵軍未攻其營先破其墳的作法出現,真可謂「斬草要除根也」!

    大地氣聚集形成穴,一般人常聽到的龍穴又是啥麼呢?其實大地表面看來雖是平靜的,但地裏是有動態的。大地的熱能從不停竭的,且依 “ 熱力學 ” 所言熱能必有其方向性,所以古人藉觀察大地 “ 熱氣 ” 的行徑方向所定出的穴形而予以命名,所以有「虎穴」「龍穴」等各種穴名出現,而通常地內熱氣行徑會影響到地面上的山脈形狀所以找穴又以從外形來初步斷定為何種穴為首要關鍵。當中,又以自山頂曲彎而下的熱氣最易形成「龍穴」。如同火山一樣有「死火山」也有「活火山」,龍穴也依座向而有不同的活躍週期,所以五百年前的龍穴在今日不一定可用,必須由專家點穴之後才可能知道是否還有其熱能。

    古以來往生的人總比在世的人多,這是不爭的事實,在死人與活人爭地的年代要再找個龍穴來風光埋葬親人可謂鳳麟毛角。所以選擇好的寶塔作為安葬親人的地方是現代人必須正識的課題 。

    陰宅風水絕不是三言倆語說得完,它是一門窮其一生,也無法被任何風水師掌握的奧秘。理由簡單,有限的生命是無法掌握無限的真理。不是陰宅風水不存在,而是陰宅風水的範圍超越你有限的人類思維,空間與時間。筆者在大陸走訪“明師”;他們的水準遠遠超越馬來西亞的風水水準。越是認識宇宙真理,越是謙卑。

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