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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文歷史 · 2 0 年前

請問馬相伯的生平事蹟?

請問馬相伯是誰? 有何重要生平事蹟或著作? 煩請有學問的各位前輩不吝賜教, 謝謝!

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    2 0 年前
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    馬相伯(1840~1939)

    原名志德,又名欽善、建常、紹良,改名良,字斯藏,又字相伯、湘伯、薌伯,以字行,別署求在我者,晚號華封老人。祖籍江蘇丹陽,清道二十年三月十八日(1840年4月17日)生於丹徒(今鎮江),襁褓間即受天主教洗禮,洗名若瑟,亦作若石。5歲入塾讀書,喜探詢天象運行奧秘。12歲來滬,入法國耶穌會辦聖依納爵公學(后改稱徐匯公學,今徐匯中學),繼入小修院、大修院,攻讀法文、拉丁文、希臘文、哲學、神學、數理和天文等學科。清咸豐八年(1858年),全家從鎮江轉至滬定居。清同治九年(1870年),獲神學博士銜,加入耶穌會,授司鐸神職。同治十三年,調任徐匯公學校長兼教務,講授經史子集﹔並兼耶穌會編撰,繼續研究哲學、數理及天文,譯著《數理大全》等書百卷。

      清光緒二年(1876年),因自籌白銀2000兩救濟災民,反遭教會幽禁“省過”,憤而脫離耶穌會還俗(但仍信仰天主教),從事外交和洋務活動,曾先后去日本、朝鮮、美國、法國和意大利等國。日本維新、高麗(朝鮮)守舊,在對照中使他深受啟迪,認識到國家富強之術,在於提倡科學,興辦實業,屢屢上書朝廷獻策,都似泥牛入海。光緒二十五年辭官回滬,住佘山,潛心於天文度數的研究和譯著,並與弟建忠合著《馬氏文通》,隻署文名。他深感“自強之道,以作育人材為本﹔救才之道,尤宜以設立學堂為先”,決定毀家興學。光緒二十六年八月,將祖遺己產青浦等地的熟田3000畝捐給教會,親立字據,規定該產業供作中西大學建成后的學生助學金。光緒二十八初冬,南洋公學(今交通大學)發生“墨水瓶事件”,學生集體退學。蔡元培曾介紹部分學生向馬相伯求學,他遂於次年租用徐家匯老天文台余屋,創辦震旦大學院(徐匯區第二中心小學是其舊址),自任院長,二月初三(3月1日)開學。他曾號召:“欲革命救國,必自研究近代科學始﹔欲研究近代科學,必自通其語言文字始。有欲通外國語言文字,以研究近代科學而為科學救國准備者,請歸我”。親編《拉丁文通》、《致知淺說》等教材親自授課,實行學生自治。肄業於此的學生有於右任、邵力子、李青崖、徐郎西和張鼎丞等名人。前此,於右任因諷刺時政,遭清廷緝拿,潛逃至吳淞,馬相伯聞訊,親自駕舟接到校中進行掩護。光緒三十一年春,耶穌會欲變震旦為教會學校,以讓馬相伯“養病”為由,委任法國神父南從周(Perrin)為總教習,改變辦學方針,另立規章,學生大嘩,摘下校牌,全體退學。馬相伯看到退學學生簽名簿時,老淚縱橫,決意站在學生一邊,並得張謇、嚴復和袁希濤等名流的支持,在江灣另行籌建復旦公學(今復旦大學),於中秋節(1905年9月13日)正式開學。馬相伯任校長兼法文教授,聘李登輝任教務長。光緒三十四年,由耶穌會接辦的震旦大學擬遷址盧家灣,馬相伯仍以辦學為重,不計前嫌,捐現銀4萬元,公共租界和法租界地基8處(當時價值10萬多元),以購置呂班路(今重慶南路)土地100畝,建造新校舍(今為第二醫科大學)。

      辛亥革命前后,曾在東京任《政聞社》總務員,在南京任都督府外交司司長並代理都督,在北京曾代理北京大學校長,任北京政府政治會議議員、參政院參政、平政院平政等職。在這期間,曾與章太炎、梁啟超等發起創辦“函夏考文苑”,與英華(字斂之。后為輔仁大學校長)創辦輔仁社(即后來的輔仁大學)和培根女校。民國3年(1914年),馬相伯子君遠病故,學生們鑒於馬公毀家興字,家無余資,遂籌集萬元為其寡媳、幼孫作教養費,馬相伯卻托人將該款移作啟明女子中學(今第四中學)教育經費。袁世凱稱帝后,他痛加抨擊,認為“天下之大盜,莫大於君主”。民國6年南歸,隱居徐家匯土山灣(后名其居所為綠野堂、樂善堂),著書談道,不問世事。

      九·一八事變時,馬相伯已屆91高齡。他深感國難深重,為救亡呼號奔走,發表《為日禍告國人書》,主張“立息內爭,共御外侮”。他親自揮毫作榜書、對聯義賣,共得10萬元,全部支援抗日義勇軍。他先后發起組織江蘇國難會、不忍人會、中國國難救濟會和全國各界救國會等愛國救亡團體,被公認為救國領袖、愛國老人。在他家裡召開救國會第二次執委會時,他特地寫了“恥莫大於亡國,戰雖死亦猶生”聯語,與與會者共勉。

      民國26年11月上海淪陷,日本侵略軍逼近南京,馮玉祥、李宗仁勸馬相伯移居桂林風洞山。次年,應於右任請,入滇、蜀,道經越南諒山,因病留居。民國28年是他百歲誕辰,4月6日全國各地和有關團體都舉行遙祝百齡典禮。國民政府對他頒發褒獎令,中共中央特致賀電,稱他為“國家之光,人類之瑞”。他給上海復旦同學會的親筆信有“國無寧日,民不聊生,老朽何為,流離異域。正愧無德無功,每嫌多壽多辱!”語。他以前方將士浴血抗戰勞苦為念,把各方贈與的壽儀移作犒慰傷兵之用。他在病重時,憂國憂時之情更深。他說:“我隻是一隻狗,隻會叫,叫了一百年,還沒有把中國叫醒!”10月20日,他得知湘北大捷,興奮異常,夜不能寢,病勢加劇,11月4日溘然長逝。噩耗傳出,舉國哀悼。

      1952年,陳毅市長派員陪同馬相伯親屬去越南諒山迎回靈柩,安葬於當時新涇區(今長寧區境內)息焉公墓。“文化大革命”中被毀,1984年4月6日,遷葬於宋慶齡陵園內。其著作大部被編入《馬相伯先生文集》。

    參考資料: 網路
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    6 年前

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    2 0 年前

    馬相伯(1840-1939)

    江蘇丹陽人,寄籍丹徒。原名志德,字斯臧,又名親善、建常、超良,改名良,字相伯、湘伯、薌伯,別署求在我者,晚號華封老人。世奉天主教,聖名約瑟,亦號若石。十二歲入上海徐匯公學,國學、拉丁文、法文、科學均有所成,後曾任多項政府要職,1892年退隱青潽佘山。光緒年間,曾助梁啟超設「譯學館」、助英華于天津創辦《大公報》、於徐家匯創設震旦學院,刊行《拉丁文通》,後與嚴復等另設復旦公學,任校長。辛亥革命後,積極於國民教育。馬氏工書能文,對中國商業教育事業貢獻良多,造育不少知名人士。著有《致知潛說》、《員言篇》、《法文關鍵》、《尺算徽用》等。

    馬相伯

    (1840-1939) 原名志德,字斯臧,又名親善、建常、超良,改名良,字相伯、湘伯、薌伯,別署求在我者,晚號華封老人。世奉天主教,聖名約瑟,亦號若石。江蘇丹陽人,寄籍丹徒。十二歲入上海徐匯公學,國學、拉丁文、法文、科學均有所成,後曾任多項政府要職,1892年退隱青潽佘山。光緒年間,曾助梁啟超設「譯學館」、助英華於天津創辦《大公報》、於徐家匯創設震旦學院,刊行《拉丁文通》,後與嚴復等另設復旦公學,任校長。辛亥革命後,積極於國民教育。馬氏工書能文,對中國商業教育事業貢獻良多,造育不少知名人士。著有《致知潛說》、《員言篇》、《法文關鍵》、《尺算徽用》等。

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