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匿名使用者 發問時間: 遊戲與休閒活動其他:遊戲與休閒活動 · 2 0 年前

關於孔子??(10點)

1.孔子的尊稱

2.孔子的教學方法

3.教師節的由來

4.教師節的祝福

5.孔子故事

其中一個就可以了,5個都有最好...謝謝

3 個解答

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    2 0 年前
    最佳解答

    ◆教師節的由來

    談到中國的教師節,就一定要談談中國教育史中最偉大的教師─孔子。孔子代表「有教無類,因材施教」的萬世師表,一生以六藝傳授學生三千多人,不論其階級、貧富,只要是有心向學的,他一律來者不拒、誨人不倦。

    春秋時期,時局動亂,孔子為改善社會風氣,扶正世道人心而周遊列國,勸諫各國君王施行仁道。晚年,回到魯國,整理古代文獻,修定六經,奠定中華文化萬世不易的道統基礎。

    正因為孔子的經世教育理念與人格修養,影響中國文化至深至遠,民國二十八年,教育部通令全國將孔子誕辰八月二十七日訂為教師節。後來經學者專家考訂,孔子誕辰換算為國曆,應為九月二十八日;因此在民國四十一年,由行政院提請總統明令:孔子誕辰及教師節改為九月二十八日,以紀念至聖先師,並慰勞教師們長久以來的勞心勞力。

    直至今日,每年的教師節,不但各地孔廟都會舉行祭孔大典,以最隆重的禮儀,表達對孔子無上的敬意;在教育行政單位,及各級地方政府所舉辦的「慶祝教師節大會」中,也會分別頒發資深及優良教師獎狀,以表彰教師們對社會的貢獻。

    相關小典故:

    六藝:

    古代教育學生的六種科目。指禮、樂、射、御、書、數。史記‧孔子世家:「孔子以詩書禮樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。」

    六經:

    指的是詩經、書經、禮經、樂經、易經及春秋經。莊子‧天運:「孔子謂老聃曰:『丘治詩、書、禮、樂、易、春秋六經。』」

    孔廟:

    孔廟是儒家文化的具體表徵,山東曲阜孔廟是中國最大亦最古老的孔廟,由孔子故居演變而來,歷經二千年來的擴建,形成壯麗宏偉規模,更為各地孔廟建築模仿藍圖。

    臺灣地區的孔廟大大小小約有三十餘座,其中以臺南市的孔廟最早成立,最壯觀,也最具代表性。臺南孔廟創建於明末,至今仍留有「全臺首學」的匾額。臺北的孔廟位於大龍峒,創建於清代。每年教師節都遵循古禮,進行隆重而盛大的祭孔大典,往往吸引無數中外人士前往觀禮。

    祭孔大典:

    教師節舉行的祭孔大典,是以各種形式的禮儀表達對至聖先師孔子的敬意。

    祭孔大典於早上六、七點便已展開。祭孔典禮包括有鳴奏炮、迎神、跳八佾舞、奏雅樂、送神、禮成、鳴炮等等。

    好站介紹:

    台南孔廟祭典報導

    介紹全省第一座孔子廟「全臺首學」台南孔廟,包括建築特色、釋奠禮、六佾舞、拔智慧毛等等。

    台南孔子廟

    為台灣最早建成的孔廟,於明朝永曆年間動工,介紹祭孔大典的由來及演進,與相關的禮樂器物。

    台北市孔廟

    介紹台北市孔廟歷史發展、建築風格、祭孔大典與禮樂器,並有其他孔廟的網站連結。

    孔子的故事

    --世界人類的師表--

           偉大的教育家、哲學家、政治家

      孔子是世界歷史上最偉大的人物之一。在二千五百年以前

    (西元前五五一年~四七九年),生於魯國(今山東曲阜),他的祖先是宋國的貴族,可是他三歲喪父,由母親撫養,在一個貧苦而平凡的家庭中長大,成年時曾經做過管理倉穀、牛羊的記帳員。

      學不厭、教不倦,使孔子成為中國的「大成至聖先師」。他主張「有教無類」,學生多至三千人,從「論語」書上看來,他教導學生的只是人生日常所必經問題的解答,以及人與人相處所必備條件的闡明。其道合理而平凡,易知易行;然而用之於身則身修,用之於家則家齊,用之於國則國治,用之於天下則天下平。

      孔子生在春秋時代的大變局中,王室既衰,禮崩樂壞,諸侯力征,百姓困苦。他要復興周代文化,志切行道,雖曾一度為魯國司寇,三月而教化行,惜未能卒用。於是周遊列國,凡十四年終不得行其志。晚年乃歸魯國,將古代文獻做一番整理工夫,於是刪詩書、訂禮樂、贊周易、作春秋,這些就是流傳後世的六經。孔子學說的重點,大都在於六經,此外還有「論語」、「孝經」、「大學」、「中庸」。

      孔子致力教育,學不厭,教不倦,主張有教無類。四方來魯受教者日眾,史稱有弟子三千人,身通禮、樂、射、御、書、數六藝者七十二人。孔子一生學說主張孝悌忠信,仁民愛物,崇尚禮樂,以世界大同為其政治理想。

      

      孔子五十一歲始為官,後攝行魯相,三月魯國大治。齊懼魯富強,選美色歌舞女子贈魯君,遂使沈迷酒色,政事荒廢。孔子見國事不可為,罷官離魯,周遊列國凡十有四年,未能一展抱負,深感君臣遇合之難,大道之不可行,決然返魯,潛心於春秋、詩、書、禮、樂之修正,仍教育弟子,至七十三歲逝世。

      孔子歿,弟子心喪三年,廬於墓旁者百餘室,因名其地為「孔里」,並各植樹一棵,又名「孔林」。孔子後裔承繼其儒學,為名相、博士、大儒,現在臺灣之孔德成先生,為其七十七世孫,孔子人格偉大,至公無我,是教育家、哲學家、亦是政治家。

      他的學生分散各國遊說諸候,宣揚孔子學說,到了戰國時代,孟子更發揚而光大之,遂奠定儒家學說的理論基礎,亦奠定了中華文化的基礎。自西漢以迄今日,二千餘年間,每次大亂之後,撥亂反正,重建新秩序,大多是確信孔子之道的人。中華民國政府規定以每年九月二十八日的孔子誕辰為全國教師節,以表示尊崇孔子之意。

     

      孔子學說博大精深,不僅在中國成為二千五百年中華文化的礎石,即在國外,亦發生宏遠的影響。鄰近中國的日本、韓國、越南等無論矣,其在西方,對於十八世紀啟蒙運動及近代民主政治的影響,都很顯著。而在此世局動亂、人慾橫流之際,孔子的王道文化,實為救時的良方。在中國為「萬世師表」的孔子,終將成為世界人類的師表。

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    2 0 年前

    至聖先師 孔子

    孔 子 , 名 丘 字 仲 尼 , 春 秋 魯 國 鄒 邑 ( 今 山 東 曲 阜 ) 人 , 周 靈 王 二 十 一 年 生 , 周 敬 王 四 十 一 年 卒 ( 西 元 前 五 五 一 至 四 七 九 年 ) , 享 年 七 十 三 歲 。 與 孔 子 先 後 降 生 於 世 的 , 有 希 臘 的 蘇 格 拉 底 、 亞 里 士 多 德 及 印 度 的 釋 迦 牟 尼 , 此 時 可 謂 東 西 方 皆 有 聖 人 。

    孔 子 三 歲 喪 父 , 家 境 清 苦 , 由 母 親 撫 養 教 育 成 人 。 十 五 歲 立 志 為 學 , 曾 一 度 官 任 司 寇 , 三 個 月 使 魯 大 治 , 夜 不 閉 戶 ; 他 由 工 作 環 境 內 學 習 貴 族 禮 儀 , 自 官 府 典 藏 中 博 覽 群 書 , 學 識 更 為 精 進 。

    春 秋 霸 局 時 興 、 禮 樂 崩 壞 , 孔 子 曾 棄 官 遊 說 各 國 , 顛 沛 流 離 只 盼 解 決 時 弊 , 但 一 人 之 力 難 挽 狂 瀾 。 晚 年 他 致 力 於 整 理 典 籍 : 刪 詩 書 、 訂 禮 樂 、 贊 周 易 、 修 春 秋 。 其 中 影 響 最 巨 者 為 史 書 《 春 秋 》 , 由 於 執 筆 嚴 峻 無 私 , 令 亂 臣 賊 子 畏 懼 。

    學 不 厭 、 教 不 倦 是 至 聖 先 師 孔 子 的 基 本 治 學 態 度 , 而 其 中 心 思 想 則 在 「 行 仁 」 , 從 《 論 語 》 可 見 他 有 教 無 類 、 因 材 施 教 , 從 日 常 生 活 落 實 儒 家 精 神 的 教 育 理 念 。 孔 子 過 世 後 , 學 生 分 散 各 地 宣 揚 孔 子 學 說 , 戰 國 時 代 孟 子 更 發 揚 光 大 , 以 致 西 漢 武 帝 獨 尊 儒 術 , 孔 子 之 道 成 為 立 人 、 安 邦 、 治 國 良 策 。

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    2 0 年前

    1.巧聖先師=至聖先師,是對孔子的尊稱

    http://www.tyccc.gov.tw/fur/teach14_3.htm

    2.孔子的教學方法

    因材施教可以說是儒家特別是孔子的教學方法最為人所津津樂道的特色之一。這個特色強調的是以求學者個別的差異做為教學考量的核心所在,藉以確保教學的成效能落實到個別的求學者身上。一言以蔽之,若非適合求學者的需要並且在實際可潤澤求學者的身心,任何冠冕堂皇的教育理念終將落空。

    http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/93557.htm

    3.教師節的由來

    孔子誕辰在9月28日,每年這一天各地會有慶典活動來表達對這位中國至聖先師的敬意,並表彰他的貢獻,而這一天也是我們感謝老師辛勞犧牲、感念他們造福我們一生的好時機。

    孔子誕辰這一天,全省各地的孔廟都遵循三千年前的古禮,舉行黎明祭祀大典。在這項極具特色的祭典中可以看到八佾舞、古服、古樂和其他許多傳統儀式。孔夫子的基本教育觀點是有教無類,他主張凡是有心向學者,不論出身背景,都應該有接受正規教育的機會。因此,9月28日孔子誕辰這一天,也被定為教師節。

    莊嚴的祭孔大典於早上六點便已展開。所有的儀式,包含有些流傳了千年的祭典儀式,都是為了表達對這位名師的崇敬。 祭孔典禮莊嚴隆重,每個步驟都必須謹慎進行,不能出錯,包括古禮、跳八佾舞、慶點奏樂等。而祭孔大典過後的拔智慧毛活動,可能是民眾最感興趣的活動。祭典結束後,觀禮民眾可上前拔祭孔牛隻身上的毛(俗稱智慧毛)。民間認為這隻牛因祭拜過文聖,身上的毛可使讀書人增添智慧,考試順利。由於此活動每每造成群眾爭奪,秩序大亂, 現已取消,改以發餅食代之。

    5.孔子的故事

      孔子是世界歷史上最偉大的人物之一。在二千五百年以前

    (西元前五五一年~四七九年),生於魯國(今山東曲阜),他的祖先是宋國的貴族,可是他三歲喪父,由母親撫養,在一個貧苦而平凡的家庭中長大,成年時曾經做過管理倉穀、牛羊的記帳員。

      學不厭、教不倦,使孔子成為中國的「大成至聖先師」。他主張「有教無類」,學生多至三千人,從「論語」書上看來,他教導學生的只是人生日常所必經問題的解答,以及人與人相處所必備條件的闡明。其道合理而平凡,易知易行;然而用之於身則身修,用之於家則家齊,用之於國則國治,用之於天下則天下平。

      孔子生在春秋時代的大變局中,王室既衰,禮崩樂壞,諸侯力征,百姓困苦。他要復興周代文化,志切行道,雖曾一度為魯國司寇,三月而教化行,惜未能卒用。於是周遊列國,凡十四年終不得行其志。晚年乃歸魯國,將古代文獻做一番整理工夫,於是刪詩書、訂禮樂、贊周易、作春秋,這些就是流傳後世的六經。孔子學說的重點,大都在於六經,此外還有「論語」、「孝經」、「大學」、「中庸」。

      孔子致力教育,學不厭,教不倦,主張有教無類。四方來魯受教者日眾,史稱有弟子三千人,身通禮、樂、射、御、書、數六藝者七十二人。孔子一生學說主張孝悌忠信,仁民愛物,崇尚禮樂,以世界大同為其政治理想。

      

      孔子五十一歲始為官,後攝行魯相,三月魯國大治。齊懼魯富強,選美色歌舞女子贈魯君,遂使沈迷酒色,政事荒廢。孔子見國事不可為,罷官離魯,周遊列國凡十有四年,未能一展抱負,深感君臣遇合之難,大道之不可行,決然返魯,潛心於春秋、詩、書、禮、樂之修正,仍教育弟子,至七十三歲逝世。

      孔子歿,弟子心喪三年,廬於墓旁者百餘室,因名其地為「孔里」,並各植樹一棵,又名「孔林」。孔子後裔承繼其儒學,為名相、博士、大儒,現在臺灣之孔德成先生,為其七十七世孫,孔子人格偉大,至公無我,是教育家、哲學家、亦是政治家。

      他的學生分散各國遊說諸候,宣揚孔子學說,到了戰國時代,孟子更發揚而光大之,遂奠定儒家學說的理論基礎,亦奠定了中華文化的基礎。自西漢以迄今日,二千餘年間,每次大亂之後,撥亂反正,重建新秩序,大多是確信孔子之道的人。中華民國政府規定以每年九月二十八日的孔子誕辰為全國教師節,以表示尊崇孔子之意。

     

      孔子學說博大精深,不僅在中國成為二千五百年中華文化的礎石,即在國外,亦發生宏遠的影響。鄰近中國的日本、韓國、越南等無論矣,其在西方,對於十八世紀啟蒙運動及近代民主政治的影響,都很顯著。而在此世局動亂、人慾橫流之際,孔子的王道文化,實為救時的良方。在中國為「萬世師表」的孔子,終將成為世界人類的師表。

    http://www.tccg.gov.tw/confucian/Chinese/a7f.htm

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