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匿名使用者 發問時間: 社會與文化其他:社會與文化 · 2 0 年前

台北縣新店市”七張”地名的由來??

如果大家有坐新店線捷運的話,會赫然發現有個"七張"捷運站

那除了七張之外,還有沒有六張、八張之類的地名呢??

那七張的地名又是如何而來的??

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  • 2 0 年前
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    街頭報

    新店地名的故事(一)

    耆老座談新店老地名

    今年的三月三十一日下午二點在新店市文化劇場三樓,為了新店地名調查的工作,我們邀約了地方耆老辦個座談會,就1904年台灣堡圖中的老地名作個探討。會中就新店大坪林地區與青潭區的地名作了討論,也因為時間的關係,無法全面性作業的確引為憾事,也希望日後能多方安排這樣的聚會,好好地為地方上多留下一些資料,更能使得居住在此的人們更加親近土地,及彼此貼近。

    耆老座談會中我們邀請了許\人壽先生(公所、刑事工作退休,居永業路,八十八歲)、劉日月先生(公所財政課退休,七十三歲)、詹金龍先生(日據時代漁業組合工作、警察局、礦工退休,七十七歲)、張茂松先生(市代表會組員退休,七十三歲)及林敬和先生(戶政事務所祕書退休,七十三歲)等五位長者先進,此外中央研究院電子計算中心承辦人江典泰先生及新店市立圖書館主任顏上中先生也與會給予指導。在此我以地名調查工作小組召集人的身份,感謝組員們半年多年辛勞的工作,他們犧牲假日在新店市各地進行地毯式的尋訪、拍照與錄音,當然更在文獻資料上多所鑽研與學習,希望這只是一個開始,未來對於瞭解地方的人與事、發展與變遷的故事都應該有更多的人隨時在做,隨時在關心,隨手紀錄!(新店地區地名普查小組成員計有:莊華堂先生、葉媛妹小姐、高正平小姐、郭儒斗先生、周怡雯小姐、林鴻昌先生、黃涵纓小姐及本人老夏,另外在場幫忙記錄的是陳洋港先生,攝影的是楊明儀先生。)

    有關耆老座談中對地名的內容說明,記述如下,供大家參考並指教。

    (一)七張:在今日文中里、張南里、國校里、寶興里、寶安里、廣明里、張北里、五峰里、長春里、中興里、新生里、新德里、新安里、忠誠里、文明里。七張、七個犁具在耘田,所以叫作七張。過去大陸來台期間,沒有地號名,隨便就種,日據時間,才開始有地號、地番的畫分,剛好這個地方有七個人七張犁具在耕作,就順此來命名。七張犁就是七個人去處理、一起犁田。而這些機具耕種的這些區域就合稱叫作七張。面積沒有一定,只看這些人全部的種植的區域。範圍在舊公路局車站,約莫是現在的新店捷運站到寶橋路麥當勞、裕隆公司一帶。

    (二)二十張:在今日國豐里、明德里、大同里、大豐里、江陵里、復興里、大鵬里、信義里。與七張、十二張的意思是一樣的,有二十張犁具耕作的一塊地方。

    (三)九芎腳:在今日百忍里、福德里。九芎,是樹木的名稱,九芎腳有一座簡單的土地公廟(註:咸亨宮)。位置在耕莘醫院對面那到現在碧潭橋頭大潤發一帶,面積相當的廣大,跟七張、二十張一樣。過去沒有地號名,因為有這一棵樹,而下面有一土地公廟,故稱為九芎腳。

    (四)十四張:在今日中山里、和平里、中央里。與七張的意思是一樣的,有十四張犁具耕作的範圍就是十四張。現在的耕莘醫院、中央路、新店溪、店仔街間,全部都是十四張的範圍。

    (五)新店:第一種說法是大水來臨,樹木阻塞河道,最後大水爆發,而泛濫整個大坪林、店仔街、新店地區,整個區域被沖垮,重新的開發,而“有蘭商店”因為房屋結構比較堅困得以保全復店開店最快,所以稱為“新店”,有蘭商店目前還在新店街仔。日據時代,內山的大水一年一次或是兩次,當時的保甲制度非常完善,新店溪流域每年都有泛濫事情發生,人民向政府反應,政府使用保甲制度,召集壯丁下河道整治,把大石頭拿到坡岸當堤防。另一個說法是以新店街與店仔街的發展先後作比較。新店街仔跟北宜路一帶,早期要作生意,要去山上跟原住民交易做生意,過宜蘭等地做生意,而建了些比較新的建築物,與店仔街而言比較新穎,因此稱為「新店」。店仔街逐漸沒落了,新的市集興起,稱之為新店,這也是一種說法。後來的堤防作好之後,且有瑠公圳之開發,新店的發展情況也趕上了店仔街。據文獻資料說,西元一八七○年新店就有教會,名為新店教會;而新店比店仔街發達,是因為郭錫瑠開設瑠公圳時,需派人駐守,便有人在此開始居住,郭錫瑠也帶了一些平埔番人來此居住,這些人跟高山烏來地區有生意往來,漸漸的這地方也就發展起來。所以,新店這個地名的由來可能比前面幾位所說的還要早。新店的範圍包括:整個大坪林、碧潭、青潭所有地區。

    (六)店仔街:在今日復興里、中山里。有一個土地公廟「斯馨祠」有塊石碑,為一捐獻碑,於乾隆四十九年、西元一七四四年,就記載了這個地方。此地是一處做生意、開店面的古街。

    (七)寶斗厝:在今日寶興里、寶福里、寶安里。景美溪流域有一彎曲曲流處,形狀很像一個斗,且說這是一個寶貴之地,所以說是寶斗,這一帶便說是寶斗厝,是看它水路的形狀來命名的。

    (八)梘頭:在今日信義里。水路的源頭,寶斗厝沒有水可以飲用,將遠處的水用竹子接過來,接水竹子叫“梘”,所以接水的源頭叫梘頭。大概範圍在信義里。

    (九)東勢角:在今日寶福里。通用電器公司附近,是新店有名的公墓區,靠新店的東邊的地理位置,所以叫作東勢角。郭錫瑠在開瑠公圳時就有這個地名了,據說高山原住民曾經在此殺下來。

    (十)嶢龜橋:在今日復興里。二十張土地公廟前有一座橋,狀似駝背、栱橋,跨越瑠公圳,是一座柴橋,現已不存在了。

    (待續。因內容篇幅過多,特分二期刊載)

    ●街頭報電子報:http://mychannel.epaper.com.tw/channels/c/h/chdvp/...

    ●台灣茶黨:http://taiwantp.net/

    在地文史 當下紀錄

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    除了七張之外還有(十張、十二張、十四張、二十張他與寶斗厝共為大坪林五庄)那七張的地名又是如何而來的?? 我查到的資料不知道是否跟發現七張遺址有關我就不清楚西元年代重要紀事史前文化1960至1962年間發現「外挖山遺址」、「豬肚山遺址」、「車子路遺址」、「七張遺址」、「寶山厝遺址」等,是屬於新石器時代圓山文化,推測新店溪的沖積平原,早在三、四千年前就有人居住。

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