布農族的特性

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布農族的特性

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  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    "好強、好鬥"是布農族的特性而打獵就是布農族最重要的活動之一是台灣原住民中最典型的高山居民,雖是第四大族,卻是九族中人口移動幅度與伸展 力最強的一族。族人因傳統狩獵,山田燒墾及聚落本身不斷的分化,必須出外謀生。 但日據時代的強迫遷徙卻是造成布農族人傳統大量流失的主因。   早期布農族人有身體刺墨及缺齒的風俗,是成年過程中的一種符號,而近代以來, 布農族人對台灣最大的影響,則應是著名的"紅葉少年棒球隊"。

  • 2 0 年前

    布農族傳統的宗教信仰

    在台灣原住民當中,布農族的祭典最多,每個月有不同的祭儀。很早以前,布農族的祖先運用一套嚴肅的儀式,加上不少的禁忌,將祈求傳達給天神(Dihani-n)祈求祂們讓家族每個人生命平安,在農耕及狩獵年年都能豐收。

  • 2 0 年前

    585858

  • 2 0 年前

    1.台灣原住民當中,最先被國際人士知曉的,是以「八部合音」聞名於世的布農族2.「布農族人是天生的運動好手,舉凡田徑賽,各式球類活動,我們通通擅長!著名的紅葉少棒隊就是來自於布農族的族人。沒有紅葉少棒隊,台灣的棒球運動不會像今天這樣興盛」。3.「布農族人的祖先一再告誡族人們,一定要愛護、尊重這片土地,絕對要珍惜大自然的資產,不可以亂墾亂伐,否則將會受到神明的懲罰。所以,布農族人的木製手工藝品,百分之八十以上都是來自於海邊的流木」。

    圖片參考:http://www.tacp.gov.tw/intro/nine/bunun/b2.gif

    (三) 合奏的樂器演奏方式:布農族不僅保存了多樣的傳統樂器演奏,不同樂器或相同樂器合奏也時有耳聞。(四) 富象徵意義的生活態度:月圓-豐收的意象。月缺-消失的象徵(除蟲、除草)。打陀螺-小米快速生長的含義。盪鞦韆-小米長得與鞦韆一樣高。小兒滿月-全家整日活動,相信如此小孩生命力會更旺盛。山胡椒-結實(祈望小米長得如此結實)。有辛辣味,小鳥不敢吃。如小鳥不敢偷吃穀類一般。(五) 小米的擬人化:小米有靈魂、有五官、可移動,因此對它特別敬重。亦有父粟與子粟之分。父粟有五個耳朵,管理子粟的成長,因此布農人對父粟更加敬重。(粟:小米)參考資料:http://www.nine.com.tw/culture_01_07.htmhttp://www...

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  • 2 0 年前

    布農族從前分佈在台灣中部中央山脈,海拔一千五百公尺高山之上。人口約四萬人。曾經發生過二次的民族大遷徒,分佈範圍也因此擴展遍佈於南投、高雄、花蓮、台東等縣境內,布農族又分為:卓社、郡社、丹社、巒社、卡社、五大社群。和泰雅族一樣,沒有所謂的「頭目」,而是以「推舉能人」的方式產生領袖。父系氏族為主的大家族,平均一家人口十多人,最多亦有二、三十個人共聚於一堂之記錄。

    最有名的就是八部合音,1953年布農族的音樂曾經由日人黑澤隆朝在國際民族音樂學會上披露而大放異彩,自此深受民族音樂學界之重視,其中「祈禱小米豐收歌」是以多聲部和音唱法,從低音漸高,一直唱到最高音域的和諧音,以美妙的和聲娛悅天神,同時也依此判斷當年小米之收成。

    傳說從前布農族曾經有文字,在一場大洪水中,兄弟倆分別帶著先人留下的寶物避難,負責保管文字的哥哥竟將文字流失,從此布農族人便失去了文字。雖然失去了文字,卻擁有其他民族所沒有的「畫曆」,於1937年自南投一位族人家中發現的一塊木雕畫曆,以類似象形字之符號記載著農事、出獵等行事,是布農族先人所留下來珍貴的智慧遺產

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