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匿名使用者 發問時間: 社會與文化神話與民間傳說 · 2 0 年前

十二生肖的由來??有何傳說???

十二生肖的由來??有何傳說???十二生肖的由來??有何傳說???

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  • 2 0 年前
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    十二生肖簡介

    傳說在古時,玉皇大帝為了人類的記憶力太

    差,往往記不住自己的年齡,常導致很大的煩惱

    ,祂見到這般情景,於心不忍,想出一個簡易的

    辦法,以十二生肖作為年歲的代表,只要記住十

    二生肖的循環更替,就可以輕易的推算年齡,萬

    無一失了;於是傳令天地間的飛禽走獸按時前往

    天庭,以報到的先後依序選出十二種生肖。百獸

    之中,龍、虎、兔、馬諸獸都自以為身手不凡,

    不是遲遲動身,就是上路時走走停停,只有老牛

    自知步伐緩慢,日夜趕路,不敢稍作停留;老鼠

    狡滑,悄悄跳上老牛角上休息,當老牛第一個趕

    到天庭的時候,投機取巧的老鼠立刻由牛角一躍

    而下拔得頭籌,受封為十二生肖的首領;然而老

    鼠這種不勞而獲,坐享其成的行為,弄到了「過

    街老鼠,人人喊打」的下場。

    有關十二生肖的傳說,雖然荒誕無稽,費人

    猜疑,卻具有諷世警人的教育意義,在這芸芸眾

    生之中,人與動物的關係十分密切,自古至今從

    未改變,人類對動物不僅是利用,同時也具有一

    種強烈的感情,而且把人類比擬動物,來描述人

    類的心態,著名的伊索寓言就是最成功的例證。

    雖然各國選擇不同的動物來表達人的出生年支,

    但其含義卻大同小異,而我們聰明的老祖宗,卻

    把中國的十二生肖表現在十二地支中,影響所及

    ,日本、韓國、緬甸、星、馬等地都一直相沿使

    用,可見中華文化之廣博精深。子寅辰午申戍皆

    屬陽,故以相屬之奇數為名;鼠虎龍狗,俱五趾

    ,馬則單蹄,丑卯巳未酉亥都屬陰,故取相屬之

    偶數為名;牛兔羊豬雞均四爪,蛇無足。

    子鼠

    丑牛

    寅虎

    卯兔

    辰龍

    巳蛇

    午馬

    未羊

    申猴

    酉雞

    戍狗

    亥豬

    由此看來,所選擇的動物,都是各民族身邊

    所飼養或其有特別敬畏意義。茲分別說明如下:

    鼠:

    老鼠對人類來說,是關係最密切的動物,牠

    分佈在全世界的每一個角落,只要有人的地方就

    有老鼠,牠們幾乎是無孔不入,無洞不鑽,無論

    在什麼惡劣的環境,都可以築巢為生。即使是鋼

    筋水泥的高樓大廈,牠也有辦法挖洞棲息,正應

    了一句「龍生龍,鳳生鳳;老鼠生的兒子會打洞

    。」此外,老鼠適應性之強無物可比,植物的根

    、莖、枝、葉、果實,牠都可以食用,所以不論

    棲息在任何地方,都沒有缺乏糧食的憂慮。

    子,具有種、根、承續的含意,屬於十二地

    支的首位,方位是正北,如以一天的時間來看,

    是深夜十一點至凌晨一點之間,正是人類經過白

    天一天辛勞工作後,夜裡休息的時候,若以四季

    來分,則是十一月,正是萬物進入冬眠的時期。

    基於這些原因,選擇適合夜間活動的「鼠」

    來代表「子」。以利弊來談「鼠」的時候,除了

    醫學實驗用部份鼠類,益於研究發展外,只有卡

    通之王「米老鼠」她那可愛的表情、動作,深受

    人類的喜愛。

    老鼠的繁殖力很強,不需多久,就能繁殖難

    以數計的鼠子鼠孫來,而這麼多的老鼠將吃掉多

    少糧食。所以動物學者曾說:「自人類以農耕方

    式生活以來,歷史就變成了一本記載人鼠戰爭的

    書籍。」可見老鼠是多麼令人頭疼難纏,不但囓

    咬穀物、衣服等任何物品,更會傳染瘟疫。

    李斯曾說:「人之賢不肖,譬如鼠矣,在所

    自處矣。」「過街老鼠,人人喊打。」在街邊的

    老鼠吃的是殘羹剩飯,住的是地下污水道,見到

    人就驚慌得四處竄逃,不得安寧,而在倉庫裡的

    老鼠,吃的粟米又多,住的還是大屋簷下,生活

    安逸,無憂無慮,所以擇居而處是何等的重要。

    牛:

    俗語說:「馬走千里,牛走千里。」意思是

    牛馬各走千里,同時出發,雖然到達的時間早晚

    有別,但同樣都會到達目的地,都不會半途而廢

    在大平原上放牧的牛隻,都會聽從牛郎一人

    的指揮,牛進田中,一人一牛,體能相若,牛郎

    二人以上,牛不如人,負擔太重就不是好事。牛

    是草食性動物,只吃植物不喜肉類。「牛耕田,

    馬拉車。」由此可見,牛是田中之畜,適才適所

    ,可以充分發揮牛的能耐,馬能奔馳四方,「風

    馬牛不相及」,充分表達出牛與馬之間的不和諧

    丑,有連結、整理的意思,屬於十二地支的

    第二位,方位是北北東方,如以一天的時間來看

    ,是午夜一點至三點之間,正是草木皆眠的時候

    ,若以四季來分,則是十二月,正是家人圍爐團

    聚的月份。牛對於再重的負擔也能眾志成城負荷

    到底,不達目的誓不罷休,牛一向堅持己見,以

    自己的步調去完成目標,所以選擇了「牛」來代

    表「丑」。

    中國是以農立國,從刈草、翻土、犁田到收

    割,那一項都須靠牛來完成。古代天子祭天地,

    諸侯拜山川,都非用牛不可;用來做為供品的牛

    ,必須毛色純正,長相整齊的牛中極品才可,對

    牛來講是犧牲也是一種榮譽。而「執牛耳」則是

    指各行各業中的權威人士。

    歷史上有名的田單復國事蹟,田單將軍使用

    神術奇計「火牛陣」,在牛身披上彩衣,牛尾綁

    上火把,一點火,牛就驚嚇得往敵營狂奔,使得

    敵人感到突來襲擊潰不成軍,牛也因此光榮地犧

    牲,但從此名揚千古,所以牛遇彩衣必須先犧牲

    自己才可留芳萬世,雖死猶榮。

    虎:

    與其他動物比較,老虎得天獨厚,不但個性

    凶猛,而且有鮮艷又威武的外貌,我們常聽說;

    「雲從龍,風從虎」,而古人以青龍(東)、白虎(

    西)、朱雀(南)、玄武(北)為四靈禽瑞獸,象徵四

    方及四季,虎是令人敬而遠之的守護神。

    老虎,又稱大蟲,在山林中因霸氣稱王,生

    活範圍很廣,隨時確保自己的地盤,是肉食性動

    物,常常獨來獨往,在山林中耀武揚威,在平地

    卻完全沒有發揮才能的餘地,最怕的就是「虎落

    平陽被犬欺」。也怕「老虎變成家貓」,老虎若

    被人類豢養,只能虛有其表,彷彿一隻家貓般的

    溫順可人,無從展現出豪放磊落的胸襟,也不能

    表達出「山大王」的雄風。

    寅,有擯斥之意,屬於十二地支的第三位,

    方位是東北東方,如以一天的時間來看,是清晨

    三點至五點之間,正是黎明的前奏,若以四季來

    分,則是正月,正是草木孕育新芽的時期,表現

    出欣欣向榮即將來臨的氣象,而「虎」正代表「

    寅」的特性。

    古人留下來很多寓意深遠的諺語,而與虎有

    關的「兩虎相爭必有一傷」,以今日的世局來看

    ,頗有此味;還有「不入虎穴,焉得虎子」,勸

    人執著而為,雖然險象迭生,也必須勇往直前;

    「三人言而成虎」,比喻無中生有的事情,我們

    必須注意謠言止於智者;「苛政猛於虎」,更是

    中外政治人士應再三思考必有助益的忠言。

    兔:

    兔子的個性十分柔順,彷彿初露光芒的朝陽

    ,是那麼地和煦可人,但是如果以為兔子溫和好

    欺侮,那就大錯特錯了,「兔走疾麒麟」,形容

    兔子動作敏捷;「狡兔三窟」,就可以看出兔子

    是何等的深謀遠慮;「兔子不吃窩邊草」,可見

    兔子十分警戒周邊環境;兔子愛吃草是人盡皆知

    ,而兔子更喜歡吃豆子來磨牙就鮮為人知。

    「狡兔死,走狗烹」,實力高強反而帶來殺

    身之禍;古代多少叱吒風雲的英雄豪傑,碰到過

    河拆橋的事例,所謂「功成身退,天之道也。」

    凡人只要看破沒有人可以長期仗恃白刃之勢,就

    不會遭到無妄之災;「守株待兔」則勸人天下沒

    有不勞而獲的事情,說明一分耕耘,才有一分收

    穫。

    卯,有冒出的意思,屬於十二地支的第四位

    ,方位是正東方,如以一天的時間來看,是清晨

    五點至七點之間,正是太陽初昇,即將普照大地

    的時刻;若以四季來分,則是二月,正是萬物生

    長、萌芽的時節,以「兔」來代表「卯」最正適

    合不過。

    古人傳說月亮上住著一隻白兔在搗「長生不

    老」的藥,古代風雅之士常以月亮為題來作詩吟

    誦,「玉兔東昇」說明月亮與兔子的關係不只密

    切而且別有淵緣!

    龍:

    龍是十二生肖中,唯一虛構,傳說中的瑞物

    珍獸,是中國人所創,也成了中國傳統文化的一

    部分,雖是時代變遷,但見龍跡經常在重大慶典

    上遊走。千百年來,國人常把美好的願望寄託於

    動物之神,以祈求平安吉祥,因此,被賦予吉祥

    的四靈,廣受民眾尊敬喜愛。龍是四靈之一,古

    人認為四靈具有無比的神力,傳統建築物或廟宇

    常裝飾四靈圖或龍吟虎嘯的壁畫。龍有九似,龍

    角似鹿,龍頭似駝,龍眼似鬼,龍身似蛇,龍腹

    似蚩,龍鱗似鯉,龍爪似鷹,龍掌似虎,龍耳似

    牛。在我們中國,九是個極數,而八十一是九和

    九的乘積,象徵無垠無涯,無有所終。龍既是瑞

    獸,自然不食人間煙火,只要逢雨遇水,就能凌

    雲昇空,又能興風作浪,更會呼風喚雨,吞雲吐

    霧,「神龍見首不見尾」,變化莫測,真是集千

    萬寵愛於一身,非常有能耐。

    龍是瑞兆又是靈物,所以順理成章的被拿來

    作君王之喻,「龍者君也」,帝王自認是龍的化

    身,代表天意,君臨天下,龍德是天子之德,龍

    顏是天子之貌,龍駕是天子之車鸞輦,龍袍是天

    子之衣。

    辰,排在十二地支的第五位,方位是東南東

    方,如以一天的時間來看,是早晨七點到九點之

    間,正是大陽柔光四射,光輝漸增的時間;若以

    四季來分,是三月,春暖花開的時期,以「龍」

    代表「辰」,彷彿萬物充滿無限生機。

    蛇:

    蛇,又名小龍或稱長蟲,是夜行動物,性喜

    葷食、鑽洞或在草地中遊走,翠綠的外表,足以

    嚇人,沒有腳,靠腹部鱗片運動前進,大蛇不怕

    人,小蛇怕人,蛇的精力旺盛;「龜智蛇果」,

    讚蛇果敢,凡事都能貫徹到底,永不退縮,家喻

    戶曉的「白蛇傳」,道出了許仙和白蛇娘娘之間

    哀怨動人的淒美戀情,沒有人會覺得白蛇和青蛇

    有什麼可怕之處,倒是白蛇的溫婉專情,和青蛇

    的靈俏忠誠,留下給後人深刻的印象;舊約聖經

    中,蛇把智慧之果拿給了亞當,夏娃吃後,開啟

    了人類進步繁榮;「畫蛇添足」則言多此一舉之

    意;「杯弓蛇影」比喻為了虛幻之事而自我困惑

    之詞;「蛇蠍美人」是形容女人的陰險狠毒。

    巳,有自我奮鬥的意義,是十二地支的第六

    位,方位是南南東方,若以一天的時間來看,是

    上午九點至十一點之間;若以四季來分,是初夏

    的四月,正是萬物欣欣向榮,萬頭鑽動之象,「

    蛇」正足以代表「巳」。巳具有蛇的象形,是十

    二地支中惟一具有字相對生肖的象形文字。

    馬:

    馬是一種極受人喜愛的動物,天生行動快速

    ,性格活潑開朗,古人說過「行天莫如龍,行地

    莫如馬」,「馬者,甲兵之本,國之大用」,馬

    是沙場之物,自古以來,名將和名駒的佳話不少

    ,項羽和烏騅的故事最膾炙人口令人鼻酸。

    「龍馬」是指具備仁德之馬,「駑馬千里」

    ,勸人有志者事竟成。雖然中國各地都產馬,但

    是好馬在北方,長江以南無好馬,好馬都以大豆

    餵食,體格健壯,披上彩衣,追隨主人南征北討

    ,騁馳戰場同享殊榮,一般馬匹得草而肥。「千

    里馬常有,而伯樂難求」,感歎識才之士不恆有

    ,「馬耳東風」是摒棄忠言或善意批評,「天馬

    行空」形容一個人筆力雄渾氣概自在,「塞翁失

    馬焉知非福」,禍福無門,因果互牽,凡事隨緣

    自在,「良駒不跨雙鞍,烈女不配二夫」,充分

    顯示出馬的高風亮節。

    午,屬於十二地支的第七位,方位是正南方

    ,如以一天的時間來看,是正午十一時至下午一

    時之間,此時正是日正當中,陽光普照,若是以

    四季來分,正是農忙的五月,一切充滿朝氣活力

    羊:

    說文解字上說:「羊者祥也」,古代能當做

    天子諸侯祭祀供品的物類(牛、羊、豬),必是神

    聖祥瑞的,由此可知「羊」在古人心目中,是一

    種溫文懦雅善良安祥的動物,總是不與人爭地低

    頭啃嚼青草,並且心平氣靜的漫步著。實際上,

    羊遇到惡劣環境,仍然會隨遇而安,即使是懸崖

    峭壁、羊腸小徑也照樣來去自如,沒有草吃,只

    要是綠色的植物照吃不誤,寒冬來臨,羊會跑到

    山谷中找食物,求生力很強,但是羊的汗腺長於

    腳底,最怕阻塞,會有生命之憂,故怕水。

    「蘇武牧羊」敘述蘇武忠貞節義、可歌可泣

    的故事。小羊折足跪乳之恩,人類特別稱讚羊有

    孝心,「羊質虎皮」指外強中乾的人,「掛羊頭

    賣狗肉」譬喻表裏不一之人,「亡羊補牢猶未晚

    矣」勸人知過能改,善莫大焉。

    未,屬於十二地支的第八位,方位是南南西

    方,如以一天的時間來看,是下午一時至三時之

    間,陽光柔和,若以四季來分,正是溫暖適中的

    六月。

    猴:

    在達爾文的進化論中,人類的本源是猴子,

    猴子經過了長時間的演變進化為人。西遊記中的

    孫悟空是最吸引人的猴王,手執金箍棒,腳踏觔

    斗雲,十八般武藝樣樣精通,出生入死,令人又

    愛又好笑。猴子除了水果,什麼食物也不吃,但

    是看到五穀,雖然不吃卻是玩性大發,滿地踐蹋

    ,又拉又扯,好好的糧食就成了玩具,全給糟遢

    ,這就是「大猴損五穀」。「沐猴而冠」說人華

    而不實,專飾外表而沒有內涵。「癡猴捉月」喻

    人的無知和妄想。「山中無老虎,猴子稱大王」

    可見猴子會趁人之危瞎掰一下。母猴愛子,子猴

    愛母,金絲猿的母慈子愛故事讀來哀怨感人,可

    見猴性和人性之類似。猴走起路來左搖右晃人模

    人樣,才智出眾是十二生肖之最。

    申,是象形文字,有伸張延展的意思,可以

    伸縮自如,屬於十二地支的第九位,方位是西南

    西方,如以一天的時間來看,是下午三時至五時

    ,太陽即將下山,若以四季來分,是秋初季節的

    七月。

    雞:

    金雞報曉,處處生機,人人朝氣蓬勃煥然一

    新,在古代民間祭祀,雞是必備的祭品,雖然犧

    牲了生命,得到的代價卻不及牛、羊、豬。從前

    大夫相約誓盟,需用雞血來「歃血為盟」,雞骨

    可以用來占卜,今日選風鼎盛,動輒砍雞頭發誓

    自己的無辜,可見雞是古今皆宜的吉祥物。

    「雞鳴狗盜」說出人人各有專精,各有一技

    之長,「風雨如晦,雞鳴不已」指忠臣耿耿於朝

    ,即使豪強橫阻,無法奪其志。鳳凰是百鳥之王

    ,又稱朱鳥,神靈之精,非梧桐不棲,非竹籽不

    食,非禮泉不飲,飛則群鳥從之,出則王政平、

    國有道,象徵明君的威德。雞經過歷鍊奮力展翅

    飛翔,可以飛上枝頭當鳳凰。

    酉,屬於十二地支的第十位,方位是正西方

    ,如以一天的時間來看,是下午五時到七時,若

    以四季來分,是涼爽的中秋之月-----八月。

    狗:

    自從人類以狩獵為生開始,狗就是人類最親

    近最忠實的朋友,也是最要好的生活伙伴,只要

    和人在一起,狗一定有食物吃,這種親密關係,

    自古至今,仍是恆久不變的。在中國北方,狗擔

    任運輸和救護工作,可以展現體能,在一般家庭

    中,夜深人靜時,門戶的安全警戒工作,就交給

    最忠實的好朋友負責,夙夜匪懈,任勞任怨,盡

    忠職守,白天見到主人必定猛搖尾巴,表示親切

    和歡欣,惹人憐愛,故有忠犬之稱。

    狗在平地可以隨心所欲的奔馳,追逐小動物

    ,喜食肉類,在白天沒事對太陽叫,被稱為「天

    狗咬日」,狗上山,環境不利,只有忍受外來的

    欺侮。杜甫曾經寫過:「天上浮雲如白衣,斯須

    變幻為蒼狗。」望著時時刻刻變幻的雲,想想明

    日世事的變化也是無窮無盡,故有「白雲蒼狗」

    之嘆。

    戍,屬於十二地支的第十一位,方位是西北

    西方,如以一天的時間來看,是下午七時至九時

    ,若以四季來分,已是落葉凋零感人寂靜的秋末

    ---九月。戍,人戈,就像人拿著戈,對人而言,

    狗在保護人,是人類的好伙伴。狗逢一口為吠,

    逢二口為哭,逢二日亦有哭象,若逢三口為亂吠

    之犬,逢四口反變為「器」,為可用之材。

    豬:

    自古以來中國人都在家中養豬,祭拜大典也

    少不了牠,其與人類的關係深遠,一般人都以為

    豬又懶又笨,實際上豬很聰明,又愛清潔。

    西遊記中的豬八戒是家喻戶曉的人物,山野

    之豬性兇猛,活動力強,而家豬則由於被豢養於

    欄內,長得肥胖,不易活動。

    亥,是十二地支的最後一位,方位是北北西

    方,若以一天的時間來看,是下午九時至十一時

    ,若是以四季來看,是草木逐漸彫零枯萎,初冬

    見寒的十月,亥相當於(核),所代表的意義是指

    堅固的殼中的種子度過嚴冬之意,另解是指事物

    的中心點,凡事充滿自信。

  • 笨蛋
    Lv 6
    2 0 年前

    據中國十二生肖的排序,2005年是雞年,究竟什麼是十二生肖呢?

    中國的十二生肖,據稱起源於三千年前。有人說十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,但亦有學者認為,生肖是中國的古老文化,是華夏先民崇拜動物,崇拜圖騰,以及結合早期天文知識的結晶。

    十二生肖順序為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。究竟十二生肖最初由來是怎樣的呢?據中國一位學者指出,原始社會生產力低,民眾對大自然認識有限,對身邊的動物產生依賴,恐懼和崇拜感,因而產生出十二生肖。

    古人挑選這十二種生肖,均和人的日常生活相關,大致可分為三類:第一類是已被人馴化了的六畜,即是牛、羊、馬、豬、狗、雞。在中國人的傳統觀念中,六畜興旺,代表著家族人丁興旺,吉祥如意。第二類是與人有密切關係的野生動物,包括虎、兔、猴、鼠、蛇,其中虎和蛇是受人所敬畏的;兔和猴是人所喜愛的,以及受人所厭惡、忌諱的鼠。第三類是中國傳統象徵吉祥富貴的龍。

    信奉十二生肖的人對本命年很重視,一個人在農曆哪年出生,以後哪年便是他的本命年。本命年是按照十二生肖循環往返出現,每過十二年,人就會遇到自己的本命年。民間有一種流行說法,認為本命年為兇年,需要趨吉避兇,消災免禍,所以每逢遇上本命年時,不論大人小孩都會帶上一些吉祥東西,祈求上天保佑。

    十二種生肖動物,便這樣在我們祖先又崇拜又恐懼下產生,衍出曆法和占卦,後者流行至今。

  • 2 0 年前

    另類十二生肖的由來話說有一天,玉皇大帝招集眾天兵天將及文武大臣,召開一個會議。 玉帝言到:「朕想要把時間分成十二年一循環,不知各位意下如何啊。」 眾臣答到:「聖上英明。」 接著玉帝又說:「但朕有一個問題。朕打算用動物來區別這十二個年份,分成十二個生肖,但不知應用什麼動物才好,因此朕想聽聽眾卿家的意見,不知有哪位卿家有好的提議。」 在一片沉默之後,太白星君講話了:「聖上不彷舉辦一個動物賽跑比賽,規定最先到達崑崙山的前十二名就可以列名十二生肖,擁有無上殊榮,相信一定會有許多動物會參加。」玉帝一聽,覺得這一個提議非常不錯,於是決定採納。 接著玉帝馬上要傳令兵對人間的眾動物傳遞這項比賽訊息,當貓及老鼠得到這項訊息時,便相約一起出發參加比賽(此時的貓與老鼠是非常要好的朋友)。 但是就在比賽當天早上,老鼠起了壞心,他把安眠藥加到牛奶裡給貓喝,貓喝了就睡著了,於是老鼠就一個人出發了。 老鼠心想:「我這麼早出發,貓又睡著了,那冠軍一定是我的了。」 老鼠邊想邊跑,突然發現牛就在前面,原來牛也是很勤奮的動物,因此一早就出發了,老鼠便想說:「反正牛那麼大,我躲在他的身上一定不會被他發現,那我就可以很輕鬆的到達終點了。」於是老鼠就躲在牛的身上。過了一會兒之後終於到達崑崙山,在到達終點線之前,老鼠看機不可失,於是縱身向前一躍,便率先抵達終點,拿到第一名,牛因此拿到第二名。 但是這件事發生之後,貓與老鼠就成為死對頭,每次貓看到老鼠就會去追,要找老鼠報仇,而老鼠就常常躲在陰暗的地方,深怕貓會找到他。 接下來就是要說為什麼老虎會得第三名。 由於貓與老虎是親戚,貓中計之後,非常生氣,於是去找老虎,希望老虎能替他報仇,老虎是一個重義氣的人,一聽到貓的要求馬上一口答應,就飛也似的,一股作氣衝到崑崙山上去,要為貓報仇,由於老虎跑的速度很快,在剩下的動物未到之前就到了崑崙山,於是玉帝就判給他第三名,但是老虎不是為了著個目的而來,他在山上到處尋找老鼠的下落,但是就是找不到 於是老虎就對著大家說:「以後不管誰遇到老鼠,就要替我打他。」由於老虎太凶惡,沒有人敢違背他的話,因此從此之後,只要有人看到老鼠,就會去追打他 這就是『過街老鼠,人人喊打』的由來。 再來就是兔子,兔子在參加這場比賽之前,先去比賽了一場『龜兔賽跑』,因此延誤了一點時間,而且還輸了。等到他以很快的速度到達終點時,他問玉帝說:「我是第一名吧」 但玉帝說:「不,老鼠第一名。」兔子於是大哭,很傷心的說:「沒想到我這麼努力跑,只得第二名。」玉帝又說了:「不,牛是第二名。」兔子於是又大哭,說到:「為什麼我只得第三名,真不甘心。」 玉帝說:「不,你得第四名,老虎才是第三。」兔子聽了忍不住又放聲大哭,這就是為什麼兔子總是眼睛紅紅的原因,以及成語『狡兔三哭(窟)』的由來。 接下來就是龍與蛇,龍與蛇由於都是長的長長的很像,於是兩個就結成結拜兄弟,也一起參加比賽,而兩個也幾乎同時到達終點,但是由於龍的體積很大?擋住了小小的蛇,因此玉帝先看到龍,才看到蛇,於是判龍為第五名,蛇為第六名。 就在他們通過終點之後,龍不小心滑了一跤,跌撞到了蛇,兩人於是糾纏在一起滾到了山下,由於兩人糾纏在一起的樣子看起來很雜亂,人們看了就說:「真是龍蛇雜處啊。」這就是成語『龍蛇雜處』的由來。再來就是拿到第七名的馬,這一隻馬生性膽小,但要去崑崙山的路上必須經過一個「墓阿埔」,這隻馬很害怕,但又非過不可,於是他決定蒙著眼睛過,這樣什麼都看不到就不會害怕了,於是就蒙上眼睛很快經過「墓阿埔」,這就是為什麼以後的馬都要蒙著眼睛。 後來馬又覺得跑的速度不夠快,因此伸出了「第五隻腳(就是馬鞭)」出來跑,由於速度加快不少,於是很快就到達終點,拿下第七名,這就是成語「快馬加鞭」的由來。 再來就是羊,羊與鹿本來是一同結伴出發,但是半路上要越過洞庭湖,由於湖上沒船可搭,於是他們決定憋氣從湖底走過,但是走不到一會兒,鹿就受不了了,鹿於是放棄比賽,只剩羊一個人奮戰,好不容易通過了湖,並到達了終點,拿到第八名。 旁人看到羊的行為,忍不住讚嘆:「真是『羊沒吐氣(揚眉吐氣)啊!』」這就是成語「揚眉吐氣」的由來。 至於猴、雞、狗嘛,由於他們在比賽之前,先一起去東瀛(也就是現在的日本)幫桃太郎打鬼,才回來比賽,因此才會那麼晚到。 他們是結伴一起到終點,本來玉帝不知道要怎麼給他們名次,後來才決定以他們遇見桃太郎的次序給名次,因此猴第九,雞第十,狗第十一。 最後第十二名就是豬了,豬又懶又笨重,又跑不快,因此只得最後一名。 至於其他的動物為什麼沒來參加比賽呢?因為他們都有其他重要的事,因此不便前來參加比賽。例如大象林旺,由於那天剛好是他的生日,很多人都為他慶生,因此他不便抽身參加比賽。而萬獸之王獅子呢,因為他是很孝順的人,剛好他的母親生重病,因此他必須在家照顧母親,而旁人也被他的孝行所感動,常常問候他說:「獅你娘卡好(台語)。」

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    一個有趣的傳說,玉皇大帝為了讓人們容易記憶年歲,便想了一個方法,以十二生肖作為年歲的代表,只要記住十二生肖的循環更替,就可推算年齡。於是玉皇大帝傳令天地間的飛禽走獸,立即趕往天庭,以報到的先後,依序排定十二生肖。萬獸之中的龍、虎、兔…等諸獸,都以為自己身手非凡,不是慢慢動身,就是上路後一邊call機一邊偷瞄妹妹,走走停停。只有老牛自知步伐緩慢,提早趕路,不敢稍事停留,而狡猾的老鼠為了節省體力就跳上牛角上休息,好讓老牛背著跑。眼看老牛就要第一個到達終點,說時遲那時快,年老力衰的老牛體力用盡一個腿軟,剛好就在終點線前跌了個跟斗,順勢竟把還在牛角上熟睡的老鼠摔過了終點線,不僅跌破了玉皇大帝在寶島新配的傻瓜鏡片,還輸了和王母娘娘打賭的十塊錢,而老鼠也因此莫名其妙的得了第一,受封為十二生肖的頭頭。緊張的比賽終於結束了,入選的動物 依排名是 『鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、 馬、羊、猴、雞、狗、豬』。

    參考資料: 知識+
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