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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 2 0 年前

二十四孝故事.是說哪二十四位人物?

二十四孝故事是說哪二十四位人物?

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我只要二十四位____(人物)____就好?

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  • 匿名使用者
    2 0 年前
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    二十四孝主要包括:

    一、孝感動天 虞舜

      虞舜。瞽搜之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕於歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男。妻以二女。遂以天下讓焉。系詩頌之。

    詩曰 對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下。

     

    二、親嘗湯藥 西漢文帝劉恆

      西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養無怠。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。仁孝聞於天下。系詩頌之。

    詩曰 仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。

     

    三、嚙指心痛 周朝曾參

      周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾採薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。

    詩曰 母指方纏囓。兒心痛不禁。負薪歸未晚。骨肉至情深。

     

    四、單衣順母 周朝閔子騫

      周。閔損。字子騫。早喪母。父娶後母。生二子。衣以棉絮。閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒失鞭。父察知其故欲出後母。損曰。母在一子單。母去三子寒。後母聞之。卒悔改。系詩頌之。

    詩曰 閔氏有賢郎。何曾怨後娘。車前留母在。三子免風霜。

     

    五、負米養親 周朝子路

      周仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。親歿。南遊於楚。從車百乘。積粟萬鍾。累褥而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。不可得也。有詩為頌。

    詩曰 負米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。

     

    六、賣身葬父 漢朝董永

      漢董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。

    詩曰 葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝感動蒼穹。

     

    七、鹿乳奉親 周朝郯子

      周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有詩為頌。

    詩曰 親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高聲語。山中帶箭歸。

     

    八、行傭供母 後漢江革

      後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。

    詩曰 負母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。

     

    九、懷橘遺親 後漢陸績

      後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。有詩為頌。

    詩曰 孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。

     

    十、乳姑不怠 唐朝唐夫人

      唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日病。長幼咸集。乃宣言曰。無以報新婦恩。願子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌。

    詩曰 孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。願得子孫如。

     

    十一、恣蚊飽血 晉朝吳猛

      晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。有詩為頌。

    詩曰 夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。

     

    十二、臥冰求鯉 晉朝王祥

      晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是失愛於父母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。

    詩曰 繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。

     

    十三、為母埋兒 漢朝郭巨

      漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一釜。上云官不得取。民不得奪。有詩為頌。

    詩曰 郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。

     

    十四、搤虎救父 晉朝楊香

      晉。楊香年十四。常隨父豐往田間穫粟。父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。虎亦靡然而逝。父方得免於害。有詩為頌。

    詩曰 深山逢白額。努力搏腥風。父子俱無恙。脫身饞口中。

     

    十五、棄官尋母 宋朝朱壽昌

      宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。後行次同州得之。時母年已七十有餘。有詩為頌。

    詩曰 七歲離生母。參商五十年。一朝相見後。喜氣動皇天。

     

    十六、嘗糞憂心 南齊庚黔婁

      南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫曰。欲知癒劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父死。有詩為頌。

    詩曰 到縣未旬日。樁庭遘疾深。願將身代死。北望起憂心。

     

    十七、戲彩娛親 周朝老萊子

      周。老萊子至性孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。

    詩曰 戲舞學驕癡。春風動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃。

     

    十八、拾桑供母 漢朝蔡順

      漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝。以白米三斗。牛蹄一隻與之。有詩為頌。

    詩曰 黑桑奉萱幃。饑啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸。

     

    十九、扇枕溫衾 漢朝黃香

      漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕蓆。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌。

    詩曰 冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。

     

    二十、湧泉躍鯉 漢朝姜詩

      漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。妻出汲而奉母。又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩為頌。

    詩曰 舍側甘泉出。朝朝雙鯉魚。子能恆孝母。婦亦孝其姑。

     

    二十一、聞雷泣墓 三國(魏)王裒

      魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬於山林。每遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。有詩為頌。

    詩曰 慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震。到墓繞千迴。

     

    二十二、刻木事親 漢朝丁蘭

      漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養。而思念劬勞之恩。刻木為像。事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。

    詩曰 刻木為父母。形容如在時。寄言諸子姪。各要孝親幃。

     

    二十三、哭竹生筍 三國孟宗

      三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。

    詩曰 淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。

     

    二十四、滌親溺器 宋朝黃庭堅

      宋。黃庭堅。號山谷。元祐中為太史。性至孝。身體貴顯。奉母盡誠。每夕親自為洗滌溺器。未曾有一刻不供人子之職。有詩為頌。

    詩曰 貴顯聞天下。平生事孝親。不辭常滌溺。焉用婢生嗔。

  • VIVIAN
    Lv 7
    2 0 年前

    孝感動天--虞舜

    虞舜。瞽搜之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕於歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男。妻以二女。遂以天下讓焉。

    黃帝的後裔舜,父親又聾又瞎,性情十分暴躁,母親則十分賢淑,使舜在母親的照料下,幼年過得相當美滿.

    但後來他的母親得了重病,不久離開人世,自母親去世後,他父親的性情變得更壞。後來父親聚了繼室,生下了弟弟象.從此父親對繼母更加寵愛,而繼母是一心空狹窄的人,常在父親面前說舜的壞話,使舜常被父親責打。

    雖然繼母和弟弟的不斷逼害,但孝順的舜沒有因此而心生埋怨,他還是容忍繼母和象的欺負 ,對他們仍然百般孝順。據說,有一天, 舜還是和平常一樣一個人到田里耕作. 突然, 來了大象和麻雀. 大象幫忙耕田, 麻雀幫忙除草.大家都說是舜的孝心感動了上天, 所以派了大象和麻雀來幫忙舜.

    當他二十歲那年,他的孝行傳遍千里,天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜,他亦非常讚賞他的為人,便把兩個女兒嫁給舜,而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟,一家人最終和和樂樂的過日子.而堯亦禪讓給舜.

    在舜的治理下,國家得以興盛太平.

    ~~詩曰: 對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下~~

    哭竹生筍--三國孟宗

    三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。

    在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家裏十分貧寒,母子倆相依為命. 長大後,母親年紀老邁,體弱多病.不管母親想吃什麼,他都想方設法滿足她.

    一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風雪交加,哪來竹筍呢?他無可奈何,想不出什麼好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭.

    哭了半天,只覺得全身發熱,風吹過來也是熱的.他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周圍長出了許多竹筍.

    他的孝心感動了天地.他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了.

    ~~詩曰: 淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安~~

    鹿乳奉親--周朝郯子

    周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子俱以情告。乃免。

    周朝時,有一位叫郯子的,從小就很孝順.他的父母年老的時候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳.郯子苦思冥想,終於想出一個辦法.

    於是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒想到打獵的人並沒有發現,還誤以為是廘.正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道:”我是為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中採取鹿乳的.”

    獵人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,並且對他這種孝敬父母的行為讚歎不已.

    ~~詩曰: 親老思鹿乳,身穿褐毛衣; 若不高聲語,山中帶箭歸~~

    戲彩娛親--周朝老萊子

    周。老萊子至性孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。

    老萊子,是周朝春秋時的楚國人,他自幼便十分孝順.

    在他七十歲時,兩老還健在.但兩老看見兒子日漸老去,便有自己已經去日無多的怠慨.老萊子見狀,便想了一個辦法,老萊子把自己打扮成孩童模樣,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一邊嘻嘻哈哈大笑,一邊做出孩童嬉戲的動作.兩老看到兒子滑稽的動作,樂得呵呵大笑,把煩惱憂悶都忘了﹗

    從此,老萊子在父母前絕不提老字,而且還常常扮成孩童模樣,使兩老得到快樂的晚年.

    ~~詩曰: 戲舞學驕癡。春風動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃~~

    單衣順母--周朝閔子騫

    周。閔損。字子騫。早喪母。父娶後母。生二子。衣以棉絮。閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒失鞭。父察知其故欲出後母。損曰。母在一子單。母去三子寒。後母聞之。卒悔改。

    周朝閔損,字子騫,是個孝子。母親早逝,父親憐他衣食難周,便再娶後母照料閔子騫。

    幾年後,後母生了兩個兒子,待子騫漸漸冷淡了.一年,冬天快到了,父親未歸,後母做棉衣偏心,給親生兒子用厚厚的棉絮,而給子騫用蘆花絮.

    一天,父親回來,叫子騫幫著拉車外出.外面寒風凜冽,子騫衣單體寒,但他默默忍受,什么也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了.父親看到棉布裏的蘆花,知道兒子受後母虐待,回家後便要休妻.

    閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭,難分難舍,便跪求父親說:“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅出母親,三個孩兒均受寒.”子騫孝心感動後母,使其痛改前非..自此母慈子孝閤家歡樂.

    ~~詩曰: 閔氏有賢郎。何曾怨後娘。車前留母在。三子免風霜。~~

    賣身葬父--漢朝董永

    漢董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求

    為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成

    。歸至槐陰會所。遂辭永而去。

    漢朝時,有一個聞名的孝子,姓董名永.他家裏非常貧困.他的父親去世後,董永無錢辦喪事,只好以身作價向地主貸款,埋葬父親.

    喪事辦完後,董永便去地主家做工還錢,在半路上遇一美貌女子.攔住董永要董永娶她為妻.董永想起家貧如洗,還欠地主的錢,就死活不答應.那女子左攔右阻,說她不愛錢財.只愛他人品好.董永無奈,只好帶她去地主家幫忙.

    那女子心靈手巧,織布如飛.她晝夜不停地幹活,僅用了一個月的時間,就織了三百尺的細絹,還清了地主的債務、在他們回家的路上,走到一棵槐樹下時,那女子便辭別了董永.

    相傳該女子是天上的七仙女.因為董永心地善良,七仙女被他的孝心所感動,遂下凡幫助他.

    ~~詩曰: 葬父貸孔兄,仙姬陌上逢;織線償債主,孝感動蒼穹。~~

    親嚐湯藥--西漢文帝劉恆

    西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉

    養無怠。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗

    進。仁孝聞於天下。

    西元前202年,劉邦建立了西漢政權.劉邦的三兒子劉恒,即後來的漢文帝是一個有名的大孝子.劉恒對他的母親皇太后很孝順,從來也不怠慢.

    有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恒.他母親一病就是三年,臥床不起.劉恒親自幫母親煎藥湯,並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會兒.

    劉恒天天幫母親煎藥,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯藥苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝.

    劉恒孝順母親的事,在朝野廣流傳。人們都稱讚他是一個仁孝之子.

    ~~詩曰: 仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。~~

    搤虎救父--晉朝楊香

    晉。楊香年十四。常隨父豐往田間穫粟。父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。虎亦靡然而逝。父方得免於害。

    晉朝時,有一位叫楊香的孝子,在他十四歲的時候,就常常跟隨著父親楊豐到田裡去收割稻子,因為他們的田裡靠近山邊,十分偏僻,附近經常有老虎出沒.

    有一天,父親一不留心竟被老虎拖走了.當時楊香手無寸鐵,身邊沒有任何武器,可以用來對付老虎,但他深深地知道必須去救自己的父親,他的心裡只想著父親的安危,完全忘了自身的危險,於是不顧自身的危險,他拼命地往前奔跑,追上老虎,然後奮力一跳,撲上老虎龐大的軀體,兩隻手緊緊捉住老虎的頸子,楊香雖然年紀尚輕,但孝心激發的強大力量,卻也使得老虎受不了疼痛,張口丟下咬著的人,喪氣的逃走了,楊香的父親才得以逃離虎口,保全了性命.

    ~~詩曰: 深山逢白額。努力搏腥風。父子俱無恙。脫身饞口中。~~

    聞雷泣墓--三國(魏)王裒

    魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬於山林。每遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。

    三國時候,魏國有個叫做王裒的人,侍奉母親極為孝順,母親在世的時候,就非常害怕雷聲,每次打雷,王裒總會隨侍在旁,好讓母親心安,不至於太害怕.

    後來母親去世了,王裒就把她葬在山中的林野間,每次遇到颳風下雨又打雷的時候,王裒擔心母親在陰間的魂魄會害怕,也就不管風雨有多大,立刻奔跑到母親的墓前,一邊跪拜,一邊哭著說:"兒子在這裡陪伴母親,母親請安心不要害怕."

    王裒對母親深厚的感情,不論是母親在世或去世後,都沒有改變,真是一位令人敬佩的孝子.

    ~~詩曰: 慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震。到墓繞千迴。 ~~

    負米養親--周朝子路

    周仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。親歿。南遊於楚。從車百乘。積粟萬鍾。累褥而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。不可得也。

    仲由,字子路,是孔子諸多有名的學生之一. 早年家境貧困,都是吃藜藿之類不值錢的野菜. 偶而,想要孝敬父母,讓父母吃幾餐米飯,便得要跋山涉水,走上百里的路程,才能夠背帶著些許米糧,回家奉養雙親.

    後來,父母相繼去世. 他奉派到南方的楚國去遊說,此時的他已享有高官厚祿,隨從的車輛,數以百計,家中積存的米糧,有好幾萬鐘,食用不盡. 坐時不僅有柔暖舒適的墊子,而且還鋪放了好幾層;吃飯時,面前擺列了好多盛菜餚的鼎,裡面盡是山珍海味,總之是極為富足、享受了.

    但是,他的心中卻不免感慨, "樹欲靜而風不止,子欲養而親不待" ,如今自己有能力讓父母享福,但父母卻不在人世了,不禁長嘆說道:"現在就是想過以前那種吃野菜,為父母到百里外背米的生活,也無法辦到了."

    ~~詩曰: 負米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。~~

    懷橘遺親--後漢陸績

    後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。

    東漢末年的時候,有個人姓陸名績,字公紀.在他六歲時,曾到九江去拜見袁術,袁術拿出橘子來招待他.

    九江這個地方本身並不出產橘子,必須從其他地方千里迢迢地運來,以前交通又不像現在那麼便利,所以橘子在當時是很寶貴的東西,除了富有的官宦人家,一般人是不容易吃到的.

    陸績看到這么多好吃的橘子,就順手拿起兩個橘子放在衣袖裡,等到要回家時,便去向袁術拜辭,表達感謝之意,不料,當他下拜時,衣袖裡的橘子滾了出來,掉在地上.袁術就問他說:" 陸郎是來作客的,為什麼要拿走橘子呢?" 陸續趕忙跪在地上回答:" 我的母親非常喜歡吃橘子,我想帶兩個回去給母親."

    袁術聽了他這番說詞,心中覺得十分驚奇,因為他只不過是個六歲的小孩童,竟有如此體貼孝敬的心,真是難能可貴啊!

    ~~詩曰: 孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。~~

    恣蚊飽血--晉朝吳猛

    晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。

    在晉朝時,有個小孩名叫吳猛,雖然才八歲,但已懂得服侍父母,對父母極為孝順.

    吳猛的家裡非常貧窮,因此床上沒有蚊帳,每到夏天的夜晚,許多的蚊子便會不斷叮咬人的肌膚. 但是,不論有多少蚊子叮咬吳猛,吳猛總是靜靜地忍受,任意讓蚊子吸飽他身上的血,從來不會用手把牠們趕走.

    吳猛獨自受著蚊子叮咬的痛苦,是因為在他幼小純真的心裡,認為只要讓蚊子吸飽了血,就不會去叮咬他的父母了,如果把牠們趕走,恐怕蚊子會去叮咬父母,所以寧可自己受苦,也不願意趕走蚊子.

    吳猛如此年幼,就懂得體貼父母,孝順父母的心真是到了極點啊!

    ~~詩曰: 夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。 ~~

    扇枕溫衾--漢朝黃香

    漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕蓆。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守劉護表而異之。

    漢朝時,有個人姓黃名香,在他九歲的時候,便失去了母親,他每天都非常思念已經去世的母親,鄉裡的人,看到他思母的情景,都稱贊他是個孝子.

    黃香因為失去了母親,便把全部的心力都用來服侍父親,任何勞苦的工作,都親自動手去做,一心一意想把父親服侍得舒舒服服. 夏天天氣很熱,黃香就用扇子把父親要睡的枕頭和床舖扇涼 ; 冬天天氣寒冷,黃香就先睡進父親蓋的棉被裡,用自己的身體來使棉被溫暖,然後再請父親睡.

    黃香的種種孝行,被太守劉護知道後,就把他的行為事蹟表奏朝廷,加以褒獎,成為大家的好模範.

    ~~詩曰: 冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。 ~~

    乳姑不怠--唐朝唐夫人

    唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日病。長幼咸集。乃宣言曰。無以報新婦恩。願子孫婦。如婦之孝敬足矣。

    唐朝時,有個人名叫崔南山,他的曾祖母長孫夫人,因為年紀很大,牙齒也多掉光了,沒辦法咀嚼食物,以至於什麼東西都不能吃.

    於是崔南山的祖母唐夫人,在每天清晨起床,洗臉梳頭後,就會到長孫夫人那裡,用自己的奶水喂養年事已高的長孫夫人,日復一日,從來沒有間斷過,所以長孫夫人雖然除了吃奶以外,不吃其他需要用牙齒咬的東西,但經過了幾年,身體卻慢慢地康復、硬朗起來了.

    後來有一天,長孫夫人生病了,全家大大小小、老老少少都聚集在一起,準備見她最後一面,她就對大家說:"媳婦對我這麼孝順,我沒有什麼可以報答她的,只希望你們這些后輩子孫,也能好好地孝敬她,就像她孝敬我一樣就好了啊!"

    ~~詩曰: 孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。願得子孫如。 ~~

    刻木事親--漢朝丁蘭

    漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養。而思念劬勞之恩。刻木為像。事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。

    漢朝時,有個人名叫丁蘭,在他幼年的時候,父母便去世了,因此,沒有機會好好奉養父母,但是他仍然時時想起父母養育子女的辛勞.

    于是,他把木頭刻成父母的樣子,對待這個木頭人像,就像對待活著的父母一樣,每天都會向那木像跪拜請安,並定時奉上食物祭拜.

    可是,慢慢地,日子久了,他的妻子覺得厭煩不耐,也就不那麼尊敬木像了,有一天,妻子抱著好玩的心態,用針刺了木像的手指,木像竟然流出血來.

    後來,木像看到了丁蘭,眼睛居然又流出了淚水,丁蘭覺得非常詫異,為甚麼會如此呢?便追問妻子原因,丁蘭知道經過情形後,心中十分氣氛,認為妻子不能孝敬父母,於是就把妻子休掉了.

    ~~詩曰: 刻木為父母。形容如在時。寄言諸子姪。各要孝親幃。 ~~

    嚙指心痛--周朝曾參

    周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾採薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。

    東周時候,有個十分出名的孝子,是孔子的高徒,也是「大學」一書的作者,他就是曾參,字子輿. 曾子服侍母親極為孝順,有關他孝行的故事很多.

    有一次,他到山中撿拾柴火以便可以做飯燒水,不巧的是,剛好有客人來拜訪他,當時交通不便,更沒有電話可以聯絡,母親十分心焦,不知如何是好,眼巴巴地盼望著曾子快快回來,但等了好久,仍然不見蹤影,於是母親就用力地咬自己的手指頭. 曾參忽然心痛起來,趕忙背起柴火回家 . 回到家後,恭敬地跪在母親面前,問說:「有何事發生呢?」母親回答他說:「忽然有客人來找你,我無計可施,便咬手指頭,希望我的痛能夠讓你感覺到,快快回家來. 」

    若非曾子平時對母親孝順有加,能善體母親的心意,又如何能夠彼此「心電感應」呢?「心靈相通」真是要有十足的默契啊!

    ~~詩曰: 母指方纏囓。兒心痛不禁。負薪歸未晚。骨肉至情深。 ~~

    滌親溺器--宋朝黃庭堅

    宋。黃庭堅。號山谷。元祐中為太史。性至孝。身體貴顯。奉母盡誠。每夕親自為洗滌溺器。未曾有一刻不供人子之職。

    宋朝時,有個人姓黃名庭堅,號山谷,在宋哲宗元祐年間,已做到太史的官職,他生性極為孝順,不會因為自己做了官,生份顯著,就影響了他對母親的孝心。

    平日,他總是盡心盡力的侍奉母親,每個晚上,還親自為母親洗淨大小便用的馬桶,這種卑微的工作,在以前都是由僕人來做的,但黃庭堅從來沒有假手他人,無時無刻都在盡著為人子的職責,這種孝心真是令人敬佩啊!

    ~~詩曰: 貴顯聞天下。平生事孝親。不辭常滌溺。焉用婢生嗔。 ~~

    行傭供母--後漢江革

    後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。

    後漢時,有個人名叫江革,小時候父親就去世了,他獨自一人和母親同住.

    當時,到處有盜賊作亂,江革就背著母親,逃到其他地方避難,但是在路途上,卻好幾次遇到盜賊,有些盜賊見他年輕力壯,就想捉他一同去做強盜,每次遇到這種狀況,江革總是哭著哀求他們:「我還有一位無人照料的老母親,如果和你們去了,誰來照顧他呢?」盜賊聽了這番話,也就心軟,不殺他們了。

    江革背著母親,一路逃到太平安全的地方,後來就客居在下邳了。起初,窮得連衣服鞋襪都沒得穿,以至於裸著身体、光著腳。江革便去當傭工,做苦力,賺取微薄的薪水來供養母親,所以家裡雖然十分貧困,但是,他母親日常需要的東西,不論是吃的、穿的、用的卻一應俱全,沒有缺乏。

    不論逃到了多險惡、貧困的環境,江革總是盡心盡力地服侍母親,讓母親可以安穩度日,真是一位難得的孝子。

    ~~詩曰: 負母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。 ~~

    臥冰求鯉--晉朝王祥

    晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是失愛於父。母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。

    晉國時代,有個叫王祥的人,心地善良.母親在他年幼時便去世了,後來,父親再娶了朱氏.

    王祥對於繼母非常的孝順,經常幫忙繼母作了很多家務.但是,繼母對他並不慈愛,總是雞蛋里挑骨頭,挨打挨罵更是王祥的家常便飯.更甚的是,繼母還時常在他父親面前說三道四,搬弄是非,也因此他的父親也對他逐漸冷淡.

    王祥的繼母喜歡吃鯉魚.有一年冬天,繼母因為想吃鯉魚想得太利害了.于是,便把王祥叫來,給他出了一個難題:"王祥,母親最近身體不好,可能是很久沒有吃到魚肉了.你快去幫我捉兩條魚.捉不到,不要回來.",說完,便把王祥推到門外去.

    天氣很冷,冰凍三尺.到那裡去找呢?但王祥為了不讓母親失望,他還是硬著頭皮去找.河水都結冰了.為了能得到鯉魚,王祥赤身臥在冰上,希望能用自己的體溫把冰溶化,再跳下河里捉魚.沒多久,他渾身凍得通紅,但是冰始終沒有溶化.他急淂哭了起來.

    突然,右邊的冰突然裂開.王祥喜出望外,兩條活潑亂跳鯉魚忽從冰縫跳出來,王祥高興极了,就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母.

    他的舉動,在十里村傳為佳話.人們都稱讚王祥是人間少有的孝子

    ~~詩曰: 繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。 ~~

    為母埋兒--漢朝郭巨

    漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一釜。上云官不得取。民不得奪。

    郭巨東漢人,原籍河南林縣,討飯流落在內秋縣金提鎮,替人幫傭度日,生活過得十分艱苦.

    郭巨有一個老母和一個不滿三歲的兒子.老母非常疼愛孫子,有飯總捨不得吃,寧願自己餓著肚子,都留給孫子吃.

    郭巨對妻子說:"本來能讓母親吃上飯就已經很困難了,再有兒子分享他飯食,老人家恐怕要餓死了."夫妻為孝敬老人,忍痛抱著兒子到野外,準備埋掉兒子.誰知挖坑挖到三呎多深,竟挖出一個罐子,裡面盛滿了黃金.郭巨高興地把孩子和一罐金子帶回家.從此一家人不再為衣食發愁.而且郭巨的孝名也因此傳遍天下.

    當時,郭巨為感念天恩,曾在挖出金子的地方建修了座"慈仁寺",後人又在此建了一座"郭巨塔",以示紀念.

    ~~詩曰: 郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。 ~~

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    2 0 年前

    孝感動天--虞舜

    哭竹生筍--三國孟宗

    鹿乳奉親--周朝郯子

    戲彩娛親--周朝老萊子

    單衣順母--周朝閔子騫

    賣身葬父--漢朝董永

    親嚐湯藥--西漢文帝劉恆

    搤虎救父--晉朝楊香

    聞雷泣墓--三國(魏)王裒

    負米養親--周朝子路

    懷橘遺親--後漢陸績

    恣蚊飽血--晉朝吳猛

    扇枕溫衾--漢朝黃香

    乳姑不怠--唐朝唐夫人

    刻木事親--漢朝丁蘭

    嚙指心痛--周朝曾參

    滌親溺器--宋朝黃庭堅

    行傭供母--後漢江革

    臥冰求鯉--晉朝王祥

    為母埋兒--漢朝郭巨

    二十四孝_忠孝雙全

    明朝湖南道川守將沈至緒,有一個獨生女兒,名叫沈雲英。自小聰明好學,跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上,當時沈雲英才十七歲,她登上高處大聲呼曰:“我雖然是一個小女子,爲完成父親守城的遺志,我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動,發誓要奪回失地。很快解除了包圍,取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒爲副總兵,並任命沈雲英爲遊擊將軍,繼續守衛道州府。後來人們爲她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰:

      異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;

      父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名。

    二十四孝_望雲思親

    唐朝有一位叫狄仁傑的人,從小家庭貧困,勤奮好學,後來做了丞相。他爲官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚,奉詔出使邊疆之際,母親得了重病,如果這樣離去,無法在身邊侍候,心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後,特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視,途中經太行山。他登上山頂向下看著雲,對他的隨從說:“我的親人就住在白雲底下。”徘徊了很久,也沒有離去,禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰:

      朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;

      身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民。

    二十四孝_上書救父

    漢文帝時,有一位叫淳於意的人,拜齊國著名醫師楊慶爲師,學得一手高超的醫術,曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後,棄官行醫。因爲個性剛直,行醫的時候,得罪了一位有權勢的人,導致後來自己遭陷害,被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處,並說明了父親做官時清廉愛民,行醫時施仁濟世,現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動,赦免了她的父親,並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰:

      隨父赴京曆苦辛,上書意切動機定;

      詔書特赦成其孝,又廢肉刑惠後人。

    二十四孝_彩衣養親

    唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物,都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過,他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時,就跪下捧給父母,等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂。有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養親。楊乞答道:“父母年邁,若爲人家打工,離家太遠,就不能及時奉侍他們。”聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了,他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

      乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學嬌姿;

      娛親精彩引歡笑,滿室春風不斷吹。

    二十四孝_哭竹生筍

    在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家裏十分貧寒,母子倆相依爲命。

    長大後,母親年紀老邁,體弱多病。不管母親想吃什麽,他都想方設法滿足她。一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風雪交加,哪來竹筍呢?

    他無可奈何,想不出什麽好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只覺得全身發熱,風吹過來也是熱的。他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。

      有詩頌曰:

      淚滴朔風寒,蕭蕭竹數竿;

      須臾冬筍出,天意招平安。

    二十四孝_打虎救父

    晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親去田裏收割莊稼。

    有一天,突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口,保全了性命。

      有詩頌曰:

      深山逢白額,努力搏腥風;

      父子俱無恙,脫身虎口中。

    二十四孝_鹿乳奉親

    周朝時,有一位叫郯子的,從小就很孝順。

    他的父母年老的時候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒想到被打獵的人發現。

    正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道:”我爲了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中採取鹿乳。”獵人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,並且對他這種孝敬父母的行爲讚歎不已。

    有詩贊曰:

      親老思鹿乳,身穿褐毛衣;

      若不高聲語,山中帶箭歸。

    二十四孝_籠負母歸

    鮑出,字文芳,是後漢時新豐人,天生魁偉,生性至孝。一天他不在家,一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後,怒髮衝冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人,終於追上了劫掠他母親的強盜,遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。

    他大吼一聲,奮力上前。衆賊見他來勢兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來,叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩,將她們解放回家。

    後來戰亂紛起,他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定,其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水,擡轎難行,鮑出思慮再三,就編了一個竹籠,請母親坐在籠中,將她背回家鄉。

      後人有詩贊曰:

      救母險如履薄冰,越山肩負步兢兢;

      重重危難益堅忍,孝更絕倫足可矜。

    二十四孝_棄官奉親

    滎陽中牟人潘岳,字安仁,晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝,當時父親已去世,就接母親到任所侍奉。他喜植花木,天長日久,他植的桃李竟成林。每年花開時節,他總是揀風和日麗的好天,親自攙扶母親來林中賞花遊樂。

    一年,母親染病思歸故里。潘嶽得知母意,隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說:“我若是貪戀榮華富貴,不肯聽從母意,那算什麽兒子呢?”上官被他孝感動,便允他辭官。回到家鄉後,他母竟病癒了。家中貧窮,他就耕田種菜賣菜,之後再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊,每天擠奶給母親喝。在他精心護理下,母親安度晚年。

    詩曰:

      棄官從母孝誠虔,歸裏牧羊兼種田;

      藉以承歡滋養母,複元歡樂事天年。

    二十四孝_單衣順母

    周朝閔損,字子騫,是個孝子。母親早逝,父親憐他衣食難周,便再娶後母照料閔子騫。

    幾年後,後母生了兩個兒子,待子騫漸漸冷淡了。一年,冬天快到了,父親未歸,後母做棉衣偏心,給親生兒子用厚厚的棉絮,而給子騫用蘆花絮。

    一天,父親回來,叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽,子騫衣單體寒,但他默默忍受,什麽也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布裏的蘆花,知道兒子受後母虐待,回家後便要休妻。

    閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭,難分難舍,便跪求父親說:“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅出母親,三個孩兒均受寒。”子騫孝心感動後母,使其痛改前非。自此母慈子孝閤家歡樂。

    有詩贊曰:

      閔氏有賢郎,何曾怨後娘;

      車前留母在,三子免風霜。

    二十四孝_賣身葬父

    漢朝時,有一個聞名的孝子,姓董名永。他家裏非常貧困。他的父親去世後,董永無錢辦喪事,只好以身作價向地主貸款,埋葬父親。喪事辦完後,董永便去地主家做工還錢,在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她爲妻。董永想起家貧如洗,還欠地主的錢,就死活不答應。那女子左攔右阻,說她不愛錢財.只愛他人品好。董永無奈,只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧,織布如飛。她晝夜不停地幹活,僅用了一個月的時間,就織了三百尺的細絹,還清了地主的債務、在他們回家的路上,走到一棵槐樹下時,那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因爲董永心地善良,七仙女被他的孝心所感動,遂下凡幫助他。

      有詩頌曰:

      葬父貸孔兄,仙姬陌上逢;

      織線償債主,孝感動蒼穹。

    二十四孝_親嚐湯藥

    西元前202年,劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恒,即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順,從來也不怠慢。

    有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年,臥床不起。劉恒親自爲母親煎藥湯,並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天爲母親煎藥,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯藥苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝。

      劉恒孝順母親的事,在朝野廣爲流傳。人們都稱讚他是一個仁孝之子。有詩頌曰:

      仁孝聞天下,巍巍冠百王;

      母后三載病,湯藥必先嘗。

    二十四孝_臥冰求鯉

    晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛,時常在他父親面前說三道四,搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。

    王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥爲了能得到鯉魚,赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時,他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外,正準備跳入河中捉魚時,忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了,就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。

    他的舉動,在十裏鄉村傳爲佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:

      繼母人間有,王祥天下無;

      至今河水上,留得臥冰模。

    二十四孝_聞雷泣墓

    戰國時魏國有一個名叫王裒的人,侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候,生來就很膽小,懼怕雷聲,王裒經常在打雷的時候,到母親身邊給其壯膽。母親去世後,王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到颳風下雨聽到震耳的雷聲,王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜,並且低聲哭著告訴道:“兒王裒在這裏陪著您,母親不要害怕。”

      有詩頌曰:

      慈母怕聞雷,冰魄宿夜台;

      阿香時一震,到墓繞千回。

    二十四孝_負米養親

    周朝,有個叫仲由的人,字子路。家裏很貧窮,時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路爲了贍養父母雙親,常常到百里以外的地方背回米來,盡到自己的孝心。父母去世以後,于路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品,給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦,感歎說;雖然希望再同以前一樣生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親,可惜沒有辦法如願以償了。有詩頌曰:

      負米供甘旨,寧辭百里遙;

      身榮親已沒,猶念舊劬勞。

    二十四孝_挨杖傷老

    漢朝時,大梁有個叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格,稍微有點過失,就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪,問道:“往常打你時,你都能接受,今天爲什麽哭泣?”伯愈回答道:“往常打我我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。”說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰:

      體念母親情至忱,母棰輕重甚關心;

      一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟

    二十四孝_跪父留母

    宋代,江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年,母親不幸病逝,父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別,對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天,其父外出做生意,繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧,菊花的父親在回歸途中,偶遇菊花。父女相逢,悲喜交加。當父親問她爲何落此地步時,菊花含淚不語,生怕連累繼母,在父親追問下,不得已才告之。父親聽後大吃一驚,當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻,十分惱怒,欲將其休掉。菊花見狀,當即下跪爲繼母求情,父親終被其孝心感動,方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後,菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰:

      一片奉心如石堅,一身被鬻亦依然;

      情深跪動恕寬母,純孝並齊閔子騫。

    二十四孝_孝感繼母

    清朝人李應麟,居雲南昆明,從小溫順善良。他的母親不幸去世後,便勸父親再娶。他用賣蔔的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順,但是繼母卻將他視爲眼中釘,百般刁難,常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著,恭敬如初,絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言,將他逐出了家門。應麟仍無怨言,每年父母生日,都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了,急忙回家進行護理,並跑到三十裏外的地方求醫抓藥,不管雨天晴天天天如此,直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和,終使繼母悔恨不已,是此母子關係改善,勝過親生。後人贊曰;

      不憂繼母逐離鄉,母病回家侍藥湯;

      將弟視同親手足,母終悔恨變慈祥

    二十四孝_勸姑孝祖

    明朝時候,浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家,娶了一個童養媳名叫劉蘭姐,年僅十二歲,卻很明事理,對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩,經常罵祖母“老不死”,將其視爲“包袱”,言辭十分粗野。

    一天深夜,劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚,問其緣故。劉蘭姐答道:兒擔憂婆母不敬太婆母.日後媳婦將視爲榜樣,待您老了,也把您視爲“包袱”,那時您會多麽傷心啊!太婆母長命百歲是我家的大幸,懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟,邊流淚邊歎氣說:良言使我收益不淺啊!於是痛改前非,對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是;

      二六女兒明大義,看姑罵祖逆親意;

      入房跪勸悔前非,示範兒孫行孝字。

    二十四孝 孝感動天

    上古時期五帝之一的舜,是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了,舜的父親瞽叟是個盲人,據說很有音樂天才。他娶了一位後妻,性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困,常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理,也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一,不怨天尤人,對父母恭順如常,對弟弟加倍關心

    、照顧,引導其改過自新。此超常之大孝心,感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助;又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦,並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜,以表彰他的孝心。後來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們讚揚說,舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

      後人有詩贊曰:

      隊隊耕春象,紛紛耘草禽;

      嗣堯登帝位,孝感動天心。

    二十四孝_兄弟爭孝

    清朝時,長江口外的崇明島上,有吳氏四兄弟,小時候因家境貧困,父母不得已把他們賣給富家爲童僕,以求一條生路。他們長大後,個個勤奮節儉,贖出賣身契,回到家鄉,合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時,他們已理解當日父母之苦心,故爭相供養父母,以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來,賢惠孝順的妯娌們認爲隔三個月才能輪到供養,時間太長了,故改爲每家供養一日。以後又改爲自老大起每人供養一餐,依次排下。每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒,百般孝順,真是閤家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年,福壽近百歲無病而終。

      詩云:

      父母育恩深似淵,不尤被鬻孝猶虔。

      弟兄爭奉酒甘旨,純孝妯娌渾歸賢。

    二十四孝_孝傳五世

    宋朝浙江瑞安府永嘉縣,有個姓陳名侃字君和的人,因事親至孝,名遍四方。他奉侍雙親,溫順孝敬,從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病,則衣不解帶,日夜陪床服侍,親自做湯熬藥。二老逝去後,陳侃悲痛欲絕,真正做到了“事生盡力,事死盡思”的聖人垂訓。他的孝行被整個家族引爲典範。所以後代子孫人人效法,尊老愛幼,兄弟團結,夫婦和睦,妯娌相親。以後陳氏家族五代同堂傳爲佳話.宋皇樹坊旌表,賜額曰:“孝門陳君”,百姓則稱其爲“陳孝門”。

      後人有詩贊曰;

      至孝事親世頌揚,子孫代代仰遺芳;

      同居五世人崇敬,感動楓宸詔表彰。

    參考資料:

    http://home.kimo.com.tw/ycsite/24.html

    http://www.epochtimes.com/b5/cf357_1.htm

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    2 0 年前

    二十四孝主要包括:

    一、孝感動天 虞舜

      虞舜。瞽搜之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕於歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男。妻以二女。遂以天下讓焉。系詩頌之。

    詩曰 對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下。

     

    二、親嘗湯藥 西漢文帝劉恆

      西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養無怠。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。仁孝聞於天下。系詩頌之。

    詩曰 仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。

     

    三、嚙指心痛 周朝曾參

      周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾採薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。

    詩曰 母指方纏囓。兒心痛不禁。負薪歸未晚。骨肉至情深。

     

    四、單衣順母 周朝閔子騫

      周。閔損。字子騫。早喪母。父娶後母。生二子。衣以棉絮。閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒失鞭。父察知其故欲出後母。損曰。母在一子單。母去三子寒。後母聞之。卒悔改。系詩頌之。

    詩曰 閔氏有賢郎。何曾怨後娘。車前留母在。三子免風霜。

     

    五、負米養親 周朝子路

      周仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。親歿。南遊於楚。從車百乘。積粟萬鍾。累褥而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。不可得也。有詩為頌。

    詩曰 負米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。

     

    六、賣身葬父 漢朝董永

      漢董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。

    詩曰 葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝感動蒼穹。

     

    七、鹿乳奉親 周朝郯子

      周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有詩為頌。

    詩曰 親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高聲語。山中帶箭歸。

     

    八、行傭供母 後漢江革

      後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。

    詩曰 負母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。

     

    九、懷橘遺親 後漢陸績

      後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。有詩為頌。

    詩曰 孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。

     

    十、乳姑不怠 唐朝唐夫人

      唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日病。長幼咸集。乃宣言曰。無以報新婦恩。願子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌。

    詩曰 孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。願得子孫如。

     

    十一、恣蚊飽血 晉朝吳猛

      晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。有詩為頌。

    詩曰 夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。

     

    十二、臥冰求鯉 晉朝王祥

      晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是失愛於父母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。

    詩曰 繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。

     

    十三、為母埋兒 漢朝郭巨

      漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一釜。上云官不得取。民不得奪。有詩為頌。

    詩曰 郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。

     

    十四、搤虎救父 晉朝楊香

      晉。楊香年十四。常隨父豐往田間穫粟。父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。虎亦靡然而逝。父方得免於害。有詩為頌。

    詩曰 深山逢白額。努力搏腥風。父子俱無恙。脫身饞口中。

     

    十五、棄官尋母 宋朝朱壽昌

      宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。後行次同州得之。時母年已七十有餘。有詩為頌。

    詩曰 七歲離生母。參商五十年。一朝相見後。喜氣動皇天。

     

    十六、嘗糞憂心 南齊庚黔婁

      南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫曰。欲知癒劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父死。有詩為頌。

    詩曰 到縣未旬日。樁庭遘疾深。願將身代死。北望起憂心。

     

    十七、戲彩娛親 周朝老萊子

      周。老萊子至性孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。

    詩曰 戲舞學驕癡。春風動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃。

     

    十八、拾桑供母 漢朝蔡順

      漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝。以白米三斗。牛蹄一隻與之。有詩為頌。

    詩曰 黑桑奉萱幃。饑啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸。

     

    十九、扇枕溫衾 漢朝黃香

      漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕蓆。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌。

    詩曰 冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。

     

    二十、湧泉躍鯉 漢朝姜詩

      漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。妻出汲而奉母。又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩為頌。

    詩曰 舍側甘泉出。朝朝雙鯉魚。子能恆孝母。婦亦孝其姑。

     

    二十一、聞雷泣墓 三國(魏)王裒

      魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬於山林。每遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。有詩為頌。

    詩曰 慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震。到墓繞千迴。

     

    二十二、刻木事親 漢朝丁蘭

      漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養。而思念劬勞之恩。刻木為像。事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。

    詩曰 刻木為父母。形容如在時。寄言諸子姪。各要孝親幃。

     

    二十三、哭竹生筍 三國孟宗

      三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。

    詩曰 淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。

     

    二十四、滌親溺器 宋朝黃庭堅

      宋。黃庭堅。號山谷。元祐中為太史。性至孝。身體貴顯。奉母盡誠。每夕親自為洗滌溺器。未曾有一刻不供人子之職。有詩為頌。

    詩曰 貴顯聞天下。平生事孝親。不辭常滌溺。焉用婢生嗔。

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