匿名使用者
匿名使用者 發問時間: 社會與文化其他:社會與文化 · 1 0 年前

梵諦岡的介紹

請各位大大幫忙找

1.土地面積

2.地形特徵

3.人口

4.領土

5.經濟

6.文化

7.時差

8.怪異行為(特別的事物)

謝謝!!

10 個解答

評分
  • 匿名使用者
    1 0 年前
    最佳解答

    梵 蒂 岡 概 況 國名:梵蒂岡城國(The Vatican City state) 國旗: 呈正方形,由金黃色和銀白色兩個豎長方形組成。傳說金黃和銀白兩色是耶穌12門徒之一聖彼得的兩把鑰匙的顏色。右側的白色旗地中,繪有教皇保羅六世的皇徽。 國徽:即教皇徽,是梵蒂岡城國的標誌。為盾徽。盾面為紅色,其上有兩把交叉著的鑰匙和一頂羅馬教皇的三重冠冕。紅色在歷史上曾是天主教教堂的顏色;金黃色和銀白色的兩把鑰匙傳說是基督給聖彼得(《聖經》中耶穌十二門徒之一)的,象徵把天上和地上的一切權力都交給他;三重冠是主教冠和人間的皇冠結合產生的。羅馬教皇自稱是基督在世上的代表,教皇又是梵蒂岡的首腦,有最高的立法、司法和行政權,所以皇冠為三重。 自然地理:面積為0.44平方公里,是世界上最小的國家。位於意大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。領土包括聖彼得廣場、聖彼得大教堂、梵蒂岡宮和梵蒂岡博物館等。國土大致呈三角形,除位於城東南的聖彼得廣場外,國界以梵蒂岡古城墻為標誌。屬亞熱帶地中海型氣候。 人口:0.1萬(2000年7月),其中常駐人口僅540人,主要是意大利人。官方語言為意大利語和拉丁語。信奉天主教。 首都:梵蒂岡城(Vatican City) 簡史:梵蒂岡在拉丁語中意為“先知之地”。早在西元4世紀,教皇康斯坦丁就在羅馬城西北角耶酥門徒聖彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以志紀念。到了15至16世紀,康斯坦丁大教堂被改建成如今的聖彼得堡教堂,成為天主教會舉行最隆重儀式的場所。西元756年,法蘭克王丕平把羅馬城及其周圍區域送給教皇。其後教皇權勢日益擴張,在意大利中部出現了以教皇為君主的教皇國。1870年意大利統一後,教皇被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中。1929年,意大利政府同教皇庇護十一世簽訂了“拉特蘭條約”,意大利承認梵蒂岡為主權國家,其主權屬教皇。梵蒂岡為中立國,其國土神聖不可侵犯。 政治:梵蒂岡是政教合一的國家。教皇是梵蒂岡的首腦,有最高立法、司法、行政權。教皇自稱“基督在世代表”,是世界天主教徒的精神領袖。教皇由紅衣主教2/3多數選出,終身任職。紅衣主教團是教皇的諮詢機構。教皇的選舉是梵蒂岡神聖而莊嚴的事情。由於教皇的任職是終身制,新任教皇的選舉均在前任教皇去世後才慎重舉行。新任教皇必須得到2/3以上的選票才能當選。現任教皇是約翰·保羅二世 (John Paul II) 。外交:梵蒂岡同161個國家和地區有正式外交關係,在聯合國設常駐觀察員。 與中國關係:梵蒂岡與中國無外交關係。 說到義大利, 好像每一個人都可以懂得一些義大利的東西或文物。 對藝術雕刻有興趣的人,會對米開朗基羅侃侃而談, 對文化文學戲劇有興趣的人,會對但丁的神曲 (Divine Comedy) 欣賞一番,對音樂土風舞有興趣的人,會哼唱幾句聖塔露奇亞, 蘇蘭多海岸或 卡布里島撩人的節奏情懷,對電影歌劇有研究的人,會知道蘇菲雅羅蘭 波瓦拉祺 或者是馬龍白蘭度的教父,對政治有研究興趣的人,會有想看看馬基亞維利如何寫作政治權力的現代理論的,如果,像我們這樣的觀光客,對義大利的印象或嚮往,大概只能從古羅馬廢墟梵諦岡或到處林立的匹薩店來找尋了。 現代的義大利聰明多了,不再像羅馬帝國時以武力征戰,推出一樣卡布其諾咖啡,全世界人馬上就被征服了,匹薩、義大利空心麵、義大利冰淇淋,每一樣都讓人無法抗拒。而且義大利人以各式時尚舞臺上的名牌來引誘你,全世界的人都知道義大利的鞋子和皮貨是沒話說,斑尼頓等有強烈設計感的服飾也大受歡迎。 義大利還有很著名的男高音和足球隊,至於常常被拿來當做電影主題的黑手黨,則是觀光客就算想碰到也很難接觸的。 談義大利自然要提到羅馬,走進羅馬,輕易看見頹傾的牆垣、從歷史中走出來的廢墟、一不小心就撞到的教堂,強盛的羅馬帝國之都至今仍刻意包裝出典雅,而且難掩昔日磅礡的氣勢。因為宗教,因為藝術家,因為強權統治,羅馬為世人留下非常寶貴的人文資產。 噴泉、廣場、教堂和廢墟帶著歷史軌跡的建築、絢麗的櫥窗和設計感十足的商品,隨你喜歡羅馬的那一環,都可從容進入。廣場,是羅馬人生活的一部分,事實上,匹薩一詞就是義大利廣場的意思,遊覽羅馬,以著名的大廣場,如拉渥納廣場、威尼斯廣場、波波洛廣場、西班牙廣場為目標,就可輕鬆自在遊遍羅馬了。義大利是位於地中海中部、南歐三大半島之一,形狀和馬靴相似的義大利半島旁還散佈著一些海島,位於南端也是最大的是西西里 (Sicilia) 島,第二大的則是薩丁尼亞 (Sardengna) 島。義大利境內,北邊有阿爾卑斯山成為義大利和北方奧地利、法國的邊界,另有亞平寧山脈縱貫義大利半島。但是,因為義大利鄰近非洲衣索匹亞,衣索匹亞又是人猿化石最早被發現的地區,現代人類學家積極考證,要證明歐洲人類是由義大利從非洲 渡過地中海在馬靴似的腳尖陸續登陸,發展到歐洲各地的,雖然有地緣理論的推定,只是還沒有發現文物遺址可以做強力的佐證。 所以,義大利有人類居住大概在一萬年左右。義大利 (Italia) 這一個字是在一個公元前第一世紀的硬幣上出現,硬幣是在 Corfinio 的 Abruzzo 區域被發現的,古老的 Corfinium 帝國是一個對抗羅馬人的聯盟,其首都的名字就是 Italica。南北走向的義大利因為國土很長,所以南北不論是氣候還是人民的差異都不小。北部的經濟較好,人們較勤奮,但也較冷漠,南部的人們則較熱情,但也較隨性。所以有的時候南北兩方的人馬互相看不順眼,於是互相給對方取了綽號,南方人稱北方人為 "polentoni",有 "lenta" (慢動作)的意思,而且因為北方人吃很多 "polenta" (一種玉米粉的食物,是北方人主食的一種)。而北方人則稱南方人為 "terroni",是因為 "terremoto" (地震)和 "meridione" (南部)的前後合在一起,可能是南部的地震很多的關係。南北狹長像靴子一樣的義大利,曾是羅馬帝國的所在地,在政治、藝術和建築上皆為後代留下不少豐功偉業,如競技場等,中古世紀時的文藝復興在此萌芽,米開朗基羅等大師在此地留下相當多的藝術瑰寶,好像在羅馬市區內隨便一座噴泉就是大師名作。我們自然也去參觀了南部的拿波里及北部的聖佛倫斯,米開朗基羅的小公寓要照它幾張相片,他的墓碑當然也要憑弔一番,容我以後再詳細介紹。羅馬是在公元前七百五十三年(相當於中國的春秋戰國時期)由義大利的羅慕洛族 (Romulus) 在帕倫町崗 (Palatine Hill) 建立的,這個山坡地是環繞羅馬的泰伯河 (Tiber River) 的七個山坡地之一,然後逐漸向其他的山坡地沿著泰伯河建造成古羅馬的遺蹟的。 此後兩個世紀,在羅馬君王的統領下,勢力不斷向外擴張,尖併了義大利其他族裔的地域,這些族裔有 Tuscany 和 Latium 區域發現的伊特魯立亞人 (Etruscan),以及現在的 Umbria,Emilia Romagna 和 Campania 的 一些地區。並成立了羅馬共和國,我們今天所看到的許多遺址 像競技場都是這個時期建造完成的。一直到凱撒 (Julius Caesar) 出世後,結束共和國,並南征北討征服了希臘馬其頓及小亞細亞,向西征服了西班牙 英國及非洲,建立了強大的羅馬帝國,凱撒在公元前四十四年為自己的兒子刺殺 篡位,這個帝王的爭奪戰一直持續著一兩個世紀,不過,也是羅馬的輝煌時期,社會繁榮,商業發達,而老百姓或達官貴人相處至為融洽,性行為非常開放 沒有教條法律的約束,泰伯河附近所興建的十萬人的公共浴池,也是在這個時期建造的,各種性行為或樓體畫面深執民心文化,成為日後義大利到處可見的僂體雕像的濫觴,有一部極為爭議的電影 Caligula,就是詳盡描繪羅馬帝國的性生活以及羅馬帝王公侯的逆倫性行為的,這部電影的卡司卻是許多著名的男女大牌明星的,看了這部電影大概對古羅馬帝國的歷史政治有個通盤性的認識的。羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲,也是扭轉歐洲文化的文藝復興發源地,在政治、文化、藝術、建築,甚至宗教上皆深深影響著歐陸及整個世界。羅馬帝國在世襲亂倫通姦的環境下,漸漸殘敗消失起來,這個時期可以從公元前二十九年算起,一直到西元四百七十五年中古世紀才告一段落。這段期間有奧古斯汀 (Augustus) 大帝,興建羅馬城堡,也是今日羅馬唯一仍保留著以奧古斯汀大帝命名的古城門。奧古斯汀大帝死於西元十四年,以後幾個帝王多半不理朝政,由參議院的長老把持,尼羅王 (Nero) 甚至在西元六十四年下令燒燬羅馬城,經過重建以後,在公元第二世紀時,羅馬已經有一百萬人口居住了。 羅馬四周的城牆則是在公元二百七十二年後才開始建構的,把羅馬區隔成城裡城外,至今依然存在,也是一種自然的人文生態景觀。看到這些有三層樓高的石磚牆,壯烈雄偉,確實令人佩服。在西元三百十三年康士坦汀大帝 (Constantine) 征服 Maxentius,把北邊的米蘭納為基督徒履行宗教信仰的自由城市,三百三十一年遷都至拜佔庭 (Byzantium) 並改名為康士坦汀堡 (Constantinople) 鞏固羅馬帝國東側的疆域,在羅馬帝國之後,義大利被北方的蠻族入侵並且統治,使義大利陷入無政府狀態長達 150 年。羅馬帝國終為這些北方蠻族所消滅。 公元四百七十五年至十五世紀初,羅馬屬於中古時期 (Mediaeval)。教宗成為義大利天主教的精神領袖,羅馬事實上由教宗統治管轄。中古時期的羅馬經過長時間的爭亂及歐洲社會的黑暗時期,義大利的封建社會,地主對社會有極大的影響力,義大利的王國也數次易手,教宗的影響力時好時壞,不過在八世紀中業,教宗的勢力大量擴張,並涵蓋了西部歐洲的大部份國家。西元一千三百年開始正式的西曆紀元 (Jubliee Year),由教宗 Boniface 八世所製定的。十四世紀的七十年間教宗為巴比倫 (Babylonian) 所控制,羅馬從此一厥不振,人口只剩不到兩萬人,而義大利的其他地方,特別是在南部和西西里島,而北部的威尼斯,佛羅倫斯,席耶那,米蘭等則成為獨立的城邦,這些城邦的成功使得義大利的貿易繁榮並且藝術文化發達。佛羅倫斯成為文藝復興的發源地,重建教宗對社會的影響力,十五世紀以後的三個世紀,教宗以極大的毅力與魄力,改造羅馬,建造羅馬特殊的藝術風格,教宗延攬博曼迪 (Bramante,1444-1514) 、米開朗基羅 (Michelangelo,1475-1564) 及拉法業 (Raphael,1483-1520),致力保存永垂不朽的藝術創作,教宗朱立亞二世於一千五百零六年為梵諦岡城的聖彼得大教堂安放第一顆大理石,到一千六百二十六年教宗額班 (Urban) 八世宣告起用聖彼得大教堂,象徵著幾位教宗的執卓遠見與傳承,把人類最精緻、最精美藝術文明完整的保留下來,梵諦岡城的藝術價值實際上已然完全超越了宗教的成份,也同時帶動了羅馬市容的藝術風貌,這則必須歸功於貝里尼 (Bernini,1598-1680) 的不朽貢獻了。這段時期一些小而獨立的聯邦不能面對西班牙和奧地利的侵略,義大利前前後後落入其他歐洲列強的手中。後來的民族主義席捲歐洲,義大利人受到鼓舞,在 1870 年導致了義大利統一的大運動。近代政權則因直到 1860 年代才達成一統,與鄰近的西班牙、英國和法國相比,並無傳統的皇室力量,在軍事上也無甚建樹,尤其是第一次大戰後,墨索里尼領導的法西斯政權與希特勒結盟,在二次大戰時全盤皆輸,是義國政治史上一大挫敗。統一後,戰後在 1946 年廢除了君主制度,並且於 1948 年實施共和憲法,由上下兩院選舉總統,實行三權分立。第二次世界大戰期間,羅馬宣佈為中立城市,歡迎受戰亂影響的外國居民移入,許多外國流民戰後依然留在羅馬,使羅馬現有人口達到三百萬人以上,而梵諦岡的的藝術品也能免於戰爭的破壞而保留下來。神聖羅馬帝國的歷史與宗教背景,使得現今各地的義大利教堂幾乎是一部建築藝術史,從羅馬式、哥德式、文藝復興、巴洛克、到洛可可,愛建築藝術的人可以細細品嚐,不懂門道的人仍可欣賞其壯觀與華麗。通常每個城市都會有一個大主教教堂 (Duomo),這些教堂就是大主教所待的教堂,盡一切裝潢之能事,所以當不知道要參觀什麼的時後,值得去大主教教堂晃一下!梵諦岡城當然是羅馬或義大利必須要去的國家。說梵諦岡是一個國家多少有點牽強,整個梵諦岡城大概只要一個鐘頭的步行,就可以繞完一圈。梵諦岡是天主教教宗的居住地,可以分成兩大部份:聖彼得大教堂及廣場和梵諦岡博物館。聖彼得廣場的圓柱迴廊由巴洛克建築大師貝里尼設計建造的,由教宗亞力山大七世任內建構的,設計的造形很像教宗伸展巨大的兩隻手臂,向所有來訪朝聖的人群,展臂包融與歡迎,教堂的圓頂即為教宗的頭,教堂的中廊為教宗的臉龐,教堂的前堂為教宗的肩膀,廣場的兩側即為教宗的兩臂,廣場的圓柱迴廊即為教宗做出向眾人擁抱的模樣,迴廊在由廣場中間向前沿伸,即為教宗的身軀。這個聖彼得廣場可以容納二十萬人一同在這裡做禮拜或禱告。 在聖彼得廣場的右側即為教宗的居室。教宗每週固定禮拜三的早晨,都會站在窗口向廣場的群眾揮手致意。每個禮拜天依然會在聖彼得大教堂跟群眾一同做禮拜的。由廣場中央望去看圓弧柱廊,僅能看到第一根的每石柱,事實上,每根石柱的後面都有四根石柱,全部有二百八十四支圓石柱,猶如濃密的石林,再加上八十九支的石柱雙向排列,非常雄偉壯觀。廣場的中央沒有噴水池,擺放著羅馬帝國由埃及運來的戰利品及圓石柱,聽說這箇擺設使得回教徒對梵諦岡產生好感,而不會岐視梵諦岡。石柱迴廊的屋頂也是充滿著藝術品, 特別令人醒目的就是一百四十座對宗教人類有貢獻的聖者雕像,唯妙唯肖,至於歷任教宗的實體雕像自然是擺設在聖彼得大教堂裡面的。這個聖彼得大教堂則是米開朗基羅所設計的。聖彼得大教堂有許多歷任教宗的雕像,都是教宗在世在任內由當代雕刻家精心製作的,其中,有一個雕像只擺著一個框框,是預留給教宗保祿一世的,可惜他在任內只有一個月就病逝,還來不及做像就走了,只留下空空的一個框框供人憑弔;還有一個漆黑的雕像就是十三世紀聖彼得雕像,許多善男信女對聖彼得特別推崇,並且認為向聖彼得許願或懺悔都能很靈驗,而教堂裡面除了莊嚴肅穆以外,對善男信女的行為並不加以約束,聖彼得雕像的右腳趾,已經被善男信女摸撫得完全不見了。聖彼得大教堂有四個大門,平常只有兩側的小門共人群進出,有一個大門叫作聖門 (Holy Door), 只有一千年才開放一次,西元兩千年時教宗保祿二世就是由這門進入聖彼得大教堂的。 進入大教堂最右邊的角落則擺設著米開朗基羅的第一座雕塑品,也是米開朗基羅所有作品唯一親自署名的作品。這是一個藝術品聖母瑪麗亞親自抱著耶穌基督受難死亡後的身體,瑪麗亞雙眼低下,罩上頭矜,看著耶穌祤祤如生的身軀,無限的疼惜,非常令人感動。教廷瑞士籍衛隊的制服由米開蘭基羅所設計,本來梵諦岡有各國的警衛隊,後來一場戰役裡,各國衛士都只顧自己生命,只有瑞士籍警衛誓死保護教宗至安全的處所,以後 梵諦岡教廷的警衛工作只雇用瑞士籍的警衛負擔。梵諦岡博物館 (Vatican Museums, $10.00) 有約七公里長的展示廳,入門即有埃及館 (Museo Egizio), 凱撒館 (Museo Chiaramonti),克里蒙館 (Museo Pio Clementino), 希臘館 (Museo Etrusco), 古雅典文明館 (Stanza della Segnatura) 以及席思塔教堂 (The Sistine Chapel)。埃及館收集有世界最完整的古埃及文物,舊約敘利亞及埃及時期的宗教文物;凱撒館有古羅馬帝國凱撒大帝 安東尼大帝及奧古斯汀大帝的雕像;克里蒙館收藏有尼羅河流域的生活風情文物及文藝復興時期的藝術雕刻 動物雕塑,希臘館有古希臘貴族使用的器皿及義大利圖像 (Galleria delle Carte Geografiche),古雅典文明館有亞里思多得 歐幾里德和阿幾米德等哲學家 數學家的畫像以及席思塔教堂則是席思塔教宗 (Sixtus IV) 學習強迫米開蘭基羅完全曠世壁畫後的另一個藝術畫作。----------------------------------梵諦岡是一個國家多少有點牽強,整個梵諦岡城大概只要一個鐘頭的步行, 就可以繞完一圈。梵諦岡是天主教教宗的居住地,梵諦岡做為教宗的駐在所有六百多年的歷史,由教宗葛萊哥利六世從Avignon 遷回羅馬後,把當時羅馬主教駐區的梵諦岡整建成天主教教宗的永久駐地,再經過歷任教宗的努力,尤其是教宗尼古拉五世的規畫才完成了現在的規模。但是,梵諦岡城做為宗教聖地卻有一兩千年的歷史,像梵諦岡博物館門口的圍牆及巨砲,即是在第九世紀中業為了抗拒十字軍東征時期的阿拉伯回教徒的洗劫,由撒勒蒙尼大帝 (Charlemangne) 及教宗里奧四世所建築的。梵諦岡可以分成兩大部份:聖彼得大教堂及廣場和梵諦岡博物館。聖彼得廣場的圓柱迴廊由巴洛克建築大師貝里尼設計建造的,由教宗亞力山大七世任內建構的,設計的造形很像教宗伸展巨大的兩隻手臂,向所有來訪朝聖的人群,展臂包融與歡迎,教堂的圓頂即為教宗的頭,教堂的中廊為教宗的臉龐,教堂的前堂為教宗的肩膀,廣場的兩側即為教宗的兩臂,廣場的圓柱迴廊即為教宗做出向眾人擁抱的模樣,迴廊在由廣場中間向前沿伸,即為教宗的身軀。這個聖彼得廣場可以容納二十萬人一同在這裡做禮拜或禱告。 在聖彼得廣場的右側即為教宗的居室。教宗每週固定禮拜三的早晨,都會站在窗口向廣場的群眾揮手致意。每個禮拜天依然會在聖彼得大教堂跟群眾一同做禮拜的。由廣場中央望去看圓弧柱廊,僅能看到第一根的每石柱,事實上,每根石柱的後面都有四根石柱,全部有二百八十四支圓石柱,猶如濃密的石林,再加上八十九支的石柱雙向排列,非常雄偉壯觀。廣場的中央沒有噴水池,擺放著羅馬帝國由埃及運來的戰利品及圓石柱,聽說這箇擺設使得回教徒對梵諦岡產生好感,而不會岐視梵諦岡。石柱迴廊的屋頂也是充滿著藝術品,特別令人醒目的就是一百四十座對宗教人類有貢獻的聖者雕像,唯妙唯肖,至於歷任教宗的實體雕像自然是擺設在聖彼得大教堂裡面的。這個聖彼得大教堂則是米開朗基羅所設計的。聖彼得大教堂有許多歷任教宗的雕像,都是教宗在世在任內由當代雕刻家精心製作的,其中,有一個雕像只擺著一個框框,是預留給教宗保祿一世的,可惜他在任內只有一個月就病逝,還來不及做像就走了,只留下空空的一個框框供人憑弔; 還有一個漆黑的雕像就是十三世紀聖彼得雕像,許多善男信女對聖彼得特別推崇,並且認為向聖彼得許願或懺悔都能很靈驗,而教堂裡面除了莊嚴肅穆以外,對善男信女的行為並不加以約束,聖彼得雕像的右腳趾,已經被善男信女摸撫得完全不見了。聖彼得大教堂有四個大門,平常只有兩側的小門共人群進出,有一個大門叫作聖門 (Holy Door), 只有每二十五年才開放一次, 西元兩千年時教宗保祿二世就是由這門進入聖彼得大教堂的。 各地的教堂是主教傳道 授業 解惑的所在地,基督教的牧師 天主教的神父階級分明資歷清淅,教堂越大 越莊嚴,住持的身份越崇高,許多大城市的樞機主教的教堂自然是當地最值得參訪的地方,梵諦岡是教宗的駐在地,聖彼得大教堂是世界上最大的天主教教堂,教堂內部可以容納六萬人信徒在聽聆教宗的昭示。(世界上的第二大教堂則為英國的魏西敏斯德教堂,第三大教堂在義大利的佛羅倫斯,第四大教堂在比利時的安特堡,除了英國的以外我們都曾參觀過,容以後再介紹)。從聖彼得廣場的右側迴廊,順著四根排排併列的大石柱,就可以進入聖彼得大教堂。聖彼得大教堂左右兩側有兩墩龐大的石雕像,猶如城隍廟的七爺八爺,包公廟的王朝馬漢,而聖彼得大教堂的雕像則是羅馬帝國的康士坦丁大帝和撒勒蒙尼大帝的雕像,這顯示歐洲社會的宗教主宰政治,由皇帝站崗兩側保護歷任教宗的安葬場地。其實,有學者考証這個聖彼得大教堂的現址本來是要做為康士坦丁大帝的墓地的,這個考証雖然沒有什麼研究價值,可以証明這確是一個龍潭虎穴的地方。羅馬帝國除了撒勒蒙尼大帝以外還有佛德利克大帝二世都在這個聖彼得大教堂受冠登基的。進入大教堂最右邊的角落則擺設著米開朗基羅的第一座雕塑品,也是米開朗基羅所有作品唯一親自署名的作品,創作這墩雕像的時候,他只有二十四歲。這是一個藝術品聖母瑪麗亞親自抱著耶穌基督受難死亡後的身體,瑪麗亞雙眼低下,罩上頭矜,看著耶穌祤祤如生的身軀,無限的疼惜,非常令人感動。在聖母瑪麗亞雕像的上方有一座十字架,耶穌受難的十字架上寫著 (INRI),意義就是 Iesus Nazarenus Rex Iudeorum (以色列拿撒勒人耶穌基督)。這個小隔間的天花板上有一幅教堂內唯一的壁畫,直接在天花板上繪畫上去的。教堂內其他所有的繪畫則都是用馬賽克磁磚繪製後鑲嵌完成的。至於米開朗基羅,他是藝術家 雕塑家而不是宗教家,聖彼得大教堂需要他的才華,襯托宗教力量的偉大,卻是容納不了他的。米開朗基羅自己選擇往生後要安葬在佛羅倫斯的大教堂內,一方面是自己出生的地方,一方面可以跟所有其它影響世界的不朽人物(像哥白尼,伽利略,達芬奇,馬基亞維力等)共枕安息。聖彼得大教堂裡面有五十座教宗及冊封聖者的雕像,跟許多其它的大教堂一樣,雕像底下的地下室即安放著這些人物的遺體棺槨的,一般遊客是不准許到地下墓碣參觀的,其實地下室並沒有陰森恐怖的感覺,如此巨大的地盤要擺放著遺體棺槨仍然是綽綽有餘的,地下室也有普通的一層樓房的高度,遺體按編號整齊排列,微弱的燈光忠實的照亮著,你的膽量再大,也不敢冒然進入攪擾的。傳統上,教堂除了做禮拜 婚禮 浸信受洗以外,更重要的還是喪葬的儀式與追思,教堂自然成為主要的宗教聖者安葬的場所,以為後世的人類做永恆的追念,聖彼得大教堂顧名思義自然是聖彼得死後的葬身之地,許許多多的後來聖者往生以後也都安葬在這些教堂的內部,聖彼得大教堂自然也沒有例外,聖彼得大教堂還安奉著冊封為女聖者瑞典的克麗斯汀,她是瑞典女王,一六五五年三十年歐洲宗教戰爭的捍衛天主教的女烈士,她的靈?跟聖彼得一樣永遠安置在這個大教堂底下。在這個大教堂底層還安葬著一五八二年發明日曆紀元的教宗葛萊哥利十三世。聖彼得大教堂有六個大門,每個大門都有雕刻精緻的銅像及鐵鎖。平常只有兩側的小門共人群進出,右側第二個大門叫作聖門 (Holy Door),只有每二十五年才開放一次,西元兩千年時教宗保祿二世就是由這門進入聖彼得大教堂的。聖彼得大教堂的內部設計很像中文的「垂」字,中間一個主長廊一直通往聖彼得的雕像與墓碑,以及通往天堂的圓頂十字架和窗口,這座圓頂建築物是米開朗基羅所設計,從大廳往上仰望,加上教堂本身的主體建築,感覺上有二十層樓高,圓頂的壁畫也是馬賽克 (Mosaic) 板一片片鑲嵌上去的藝術品。有興趣及腳力好的遊客可以從兩側的樓梯到頂樓參觀,上面的走道也只是當初米開朗基羅繪製藝術品的時候,延著牆壁搭建出來像鷹架一樣的工作場景,由下面往上看,空間頗狹窄,好像是貼附在牆壁上,的確有些勇敢的遊客在上面走動,人物的大小只有一呎長,沒有留意還不能確認是遊客在走動,由遊客身材大小可以對照出這個圓頂建築物的畫像大小,也可以體會出這個代表聖彼得大教堂標誌的莊嚴華麗。聖彼得大教堂大廳的主體部份在這個圓頂建築的下方,由貝里尼所設計, 五層樓高,稱為聖彼得房間 (High Altar/St Peter's Canopy), 由純銅鑄造的,很明顯地跟其它地方區別出來,這裡只有教宗本人才可以進入做彌撒誦讀的,前面則有受禮或受洗的告解室(The Confession)。四個角落也陳列著聖隆基尼 (Longinus) 護駕耶穌的十字架,聖海倫 (Helen),聖佛洛尼加 (Veronica) 及聖安德魯 (Andrew) 的雕像,也是由貝里尼雕塑鑄造的。聖彼得漆黑的銅像就在這裡,他的右腳趾已經被信徒祈福 撫摸成禿頂,只剩下露出來的腳踝。聖彼得大教堂莊嚴華麗,這是大教堂的主體焦點。 教宗登基 (Coronations) 皇帝受封宗教冊封聖人(即Sainthood或Canonization,名字前面加上「聖」字) 儀式都在這個地方完成的。封聖儀式是很神聖的宗教儀式的,都由教宗親自主持,沒有被封聖以前只能被稱呼為賢人 (Blessed或Beatus) 的。這裡還有幾個最精緻的銅雕像,也是貝里尼鑄造的,在光耀四射的純銅鏡上有許多精密的裸體人像,環繞在太陽的十字光芒上,在這十字架 (the Glory of Holy Spirit) 的底下擺著一座銅雕的座椅 (Cattedra),只有四個主教曾坐過,兩個代表拉丁教會的Ambrose和Augustine,兩個代表希臘教會的John Chrysostom和Athanasius。銅椅的兩側站立著兩個教宗的雕像,一為額班尼八世,一為保祿三世,額班尼是完成整建聖彼得大教堂的教宗,這兩個銅像穿著正式的教宗禮服,手持教宗手杖及聖經,並戴著教宗的桂冠,威儀莊重,是梵諦岡最精緻的雕塑。這裡還有一張木製的座椅,配飾著象牙裝飾品,許多信徒相信這是聖彼得當年所使用的座椅,不過,歷史學家的考證,認為是卡洛淋王朝的查理二世登基受封時所使用的座椅,第九世紀由查理二世捐贈給聖彼得大教堂的。從這裡轉往右側的長廊,首先看到的就是羅馬帝國里奧大帝 (Leo the Great) 的墓穴,以及貝里尼的最後一件雕像亞力山大七世,貝里尼時年八十,看了這些曠世的藝術品,不禁讓人佩服這些藝術家 雕塑家的執著與毅力。這個長廊也擺設著許多雕像,都是羅馬帝君的家族及他們的墓穴,也有告解室 懺悔室,選擇一個清靜的房間進入,值勤的神父就會接受告解諮詢,還有聖歌班的教室,教堂在做宗教儀式的時候,他們美妙清心的歌聲就會適時地傳播出來。這個長廊還有許多小型的教堂,可以做小型的宗教儀式,不過,一般市井小民的婚喪喜慶大概也沒有辦法在這裡舉行的。從長廊盡頭就是聖彼得大教堂的左側出口,仍舊可以看到教廷瑞士籍衛隊,他們的制服由米開蘭基羅所設計,本來梵諦岡有各國的警衛隊,後來一場戰役裡,各國衛士都只顧自己生命,只有瑞士籍警衛誓死保護教宗至安全的處所,以後 梵諦岡教廷的警衛工作只雇用瑞士籍的警衛負擔。教廷警衛隊也只有聖彼得大教堂及教宗的生活區才可以看得到。梵諦岡的其他地方仍然是羅馬警察負責的。聖彼得大教堂有許多志願義工在替觀光客做解說服務,多半是大學生利用機會替旅行社做導遊學習,他們只站在廣場的一角糾結十五人左右就整隊進入大教堂,大教堂並不收門票,如果自行參觀遊覽可以隨時進出教堂觀賞,如果參加旅遊公司的半日遊,收取的費用約為美金三十元,旅遊公司有隨團導遊,通常除了參觀聖彼得大教堂外,就是參觀梵諦岡博物館,入場門票則另加十元。假如就地臨時加入的導遊團,梵諦岡博物館這一個旅遊隊伍,含門票要收費二十五元,梵諦岡博物館的確是另一個最值得觀賞的地方。 梵諦岡博物館就在聖彼得廣場的右方。梵諦岡博物館與聖彼得廣場的中間就是教宗的生活區,遊客止步,運氣好的話,會碰到教宗站在窗口向群眾揮手致意。要不然,教宗會固定每個禮拜三的上午,向遊客群眾揮手祈福,這一天的觀光客自然比往常多許多。從聖彼得大教堂出來 穿越過聖彼得廣場,仍舊可以看到四根一列的石林,廣場的外圍有一道很明顯的圍牆,這跟羅馬許多市區一樣,也是一座古圍牆,圍牆之間則有一道城門,專門供車輛和行人進出,過了城門,馬上可以看到汽車 當地路人及商家,走了五分鐘左右就遇到了羅馬指揮交通及檢查的警察。這個路口本來就是通往梵諦岡博物館的捷徑,所有車輛與行人都被攔阻下來,詢問檢查,原來這裡也經過梵諦岡的使館區及教宗的生活區,沒有特殊的通行證並不能使用這條捷徑。我們被引導沿著指標從梵諦岡博物館的外側,順著公路步道,跟所有人潮一樣,慢慢地沿著梵諦岡博物館的外牆前進。沿路上我們看到許多遊客,各國都有,也有許多無家可歸的遊民或浪民,有幾個身體殘缺的乞丐在向遊客乞討,我們也經常看到穿著宗教服飾的修女或神父,一樣步行在人行道上,只見到他們輕輕地在胸前畫個十字架的記號,就在遊民的身旁繞過去了。這個城牆也是非常高聳,大塊大塊的石頭石磚砌成的,向博物館的內向稍微傾銷著,有五層樓高,要爬上去或衝上去是很困難的,我們本來以為只要沿著人行道在街角轉個彎就可以到達博物館,沒想到居然從警察檢察哨到梵諦岡博物館的入口有五公里長,我們走了將近四十分鐘。我們終於抵達了梵諦岡博物館(Vatican Museums, $10。00) 這裡的展示廳有約七公里長的,入門即有埃及館 (Museo Egizio),凱撒館 (Museo Chiaramonti),克里蒙館 (Museo Pio Clementino),希臘館 (Museo Etrusco),古雅典文明館 (Stanza della Segnatura) 以及席思塔教堂 (The Sistine Chapel)。埃及館收集有世界最完整的古埃及文物,舊約敘利亞及埃及時期的宗教文物;首先看到的就是許多的器皿及石器,我們印象最深也最難得的就是親眼看到保持完整的兩具木乃依,一為男性一為女性,都是古埃及的貴族王室死亡後保存下來的,男性的遺體依然完全密封著,女性的遺體則半拆卸著,臉頰手足依舊清楚可見,全身已經完全碳化,乾涸漆黑,只剩下包裹的骨架,兩旁各自擺設著一些衣物及陪葬品,並有一篇祭文敘述他們的生平事蹟,我們再三駐足憑弔,的確有很深刻的感動。在埃及館也展出著古埃及帝王的服飾及宮庭設計與隔間,我們順著參觀路線慢慢地灠視一個個展覽館,凱撒館有古羅馬帝國凱撒大帝 安東尼大帝及奧古斯汀大帝的雕像;克里蒙館收藏有尼羅河流域的生活風情文物及文藝復興時期的藝術雕刻 動物雕塑,希臘館有古希臘貴族使用的器皿及義大利圖像 (Galleria delle Carte Geografiche), 古雅典文明館有亞里思多得 歐幾里德和阿幾米德等哲學家數學家的畫像以及席思塔教堂則是席思塔教宗 (Sixtus IV) 學習強迫米開蘭基羅完全曠世壁畫後的另一個藝術畫作,席思塔教宗在泰伯河也建造一座藝術價值極高的路橋,並且把梵諦岡的文物文獻完整的收藏在梵諦岡圖書館保存。席思塔教堂有四十三公尺長 十三公尺寬 及二十六公尺高,精美的大理石強璧上則畫製有米開朗基羅的馬賽克藝術品。這個教堂是梵諦岡的權威中心,來自世界各地紅衣主教就是聚會在這個席思塔教堂遴選教宗的,席思塔教堂的設計是按照中古時期天主教對世界的解釋而規劃的,這裡有許多令人讚嘆的宗教畫像,把世界分成三個單元,一為上帝交付摩西的十戒圖,包括摩西捧著十戒的石碑,處決悖逆的埃及人 (Egiptian) 及引導米德爾人 (Medianites) 離開西奈山;一為摩西的十戒影響下的祥和社會;一為耶穌基督誕生以後的社會情形,這些都是巨型的大幅畫像,裡面的人物造型跟真人一般大小,每個人物則穿著色彩鮮艷的披肩長袍。席思塔教堂的畫像是從兩側的牆壁開始繪製的,兩側的畫像同時同步進行,歷時兩年在一四八十至一四八二年完成。一邊是摩西出埃及記的生活圖,一邊是耶穌基督的傳道生活圖,天花板上的彩繪則是上帝創造世界的景觀圖,每個圖像的人物在創世紀時期的社會自然都是裸體的,兩側圖像人物的穿著都是古典服飾,建築物則都是高聳莊嚴的。在摩西生活群畫裡,從最後審判 (The Last Judgment) 開始,有摩西本人及太太在埃及的情形,摩西小孩的生活像,摩西到西奈山受領十戒及深林大火,摩西引領群眾離開西奈山,摩西叛逆的受譴圖,摩西把權杖託附給耶和華及摩西臨死等等的寫實寫景的圖像。在耶穌基督的生活群畫裡則有基督受洗圖,耶穌門徒的受惑圖,聖彼得及聖安德魯追隨耶穌的互動,耶穌把一串鑰匙交付給耶穌基督的門徒以及耶穌基督最後的晚餐的圖像。尤其讓人佩服備至的還是在二十六公尺高的天花板,跟兩側的牆壁相配合,則是從上帝如何在七天之內完成牠的創造工程,亞當夏娃,月亮太陽地球的變化都在米開朗基羅豐富的想像力及創造力下,用藝術品的方式展現出來,米開朗基羅算不上是虔誠的天主教徒,受制於教宗的壓制不得不畫出這些圖像,許許多多的無奈與反叛也都在他的畫像中表現出來,而宗教教條的故事在藝術創作的結合下,反而更顯示出宗教的包容性與歷史價值,許許多多的觀光客去梵諦岡都是為了一睹米開朗基羅的原始畫作的,席思塔教堂的天花板是萬萬不能錯過的地方,仰頭觀賞雖然挺累的,圖像裡的裸裎人物與叢林樹蔭依舊清楚分明,可見米開朗基羅的深厚功力。如果說米開朗基羅完全沒有意願在梵諦岡或席思塔教堂創造藝術品,也許不完全是事實。教宗朱力亞二世本來只要米開朗基羅繪畫耶蘇基督的十二門徒像的,還是米開朗基羅的構想及創見要在席思塔教堂的天花板直接作畫的,而且按聖經的故事舊約與新約,逐一用米開朗基羅的解釋畫製出來,因此,跟朱力亞教宗意見衝突是難免的,而且經常發生,尤其是米開朗基羅的作品很多,甚至於大部份都是裸體像,這在保守的教堂裡是個很大的禁忌的,也是一個圖騰,米開朗基羅的堅持,教宗朱力亞都不能說服他做任何更動,教宗朱力亞還用權杖責打米開朗基羅,米開朗基羅一氣之下,放下畫筆,返回一百八十公里外的佛羅倫斯老家,一直到教宗朱力亞向他道歉並給付兩百金幣後米開朗基羅才回到梵諦岡,繼續他的偉大藝術工程。米開朗基羅在一五零八年十月開始在席思塔教堂的天花板繪畫,一直到一五一二年的萬聖節完成,四個月後教宗朱力亞也過世了。席思塔教堂的天花板要慢慢地 仔細地欣賞才能體會出米開朗基羅的藝術天才,天花板的圖像跟席思塔教堂的兩側的圖像,無論從創作題材 製繪技巧 人物背景 時空環境都可以很明顯的感受出來,而席思塔教堂天花板上的構思,幾乎都是憑創造力 想像力塑造出來的,不像兩側的壁畫可以就當時中古世紀的人物社會去發掘題材,反應社會風範,我們也很容易地欣賞出來他們的差異與造化。 席思塔教堂天花板的裸體畫像,輪廓色彩 肌膚調合,都非常地傳神逼真,米開朗基羅又特別喜歡誇張式的展現男人的剛健,女人的豐滿,每一禎畫像中都個別地 充份地顯示出來,藝術與色情的差別只有在觀眾的一念之間而已。義大利在十六世紀也有很大的社會轉變, 歐洲社會開始對外擴張,航海路線逐漸發達,宗教的力量比以前更強烈的影響到社會的生活,米開朗基羅在席思塔教堂創作二十二年以後,已經是近七十歲的老人了,他的父親和他的哥哥已經先他過世,他的體力健康也大大地衰退中,米開朗基羅開始在席思塔教堂的牆壁上繪畫出三百多個裸體人物的最後審判圖,他也把自己的裸體像融入到圖畫故事裡面,在三百多幅裸體像裡什麼姿勢都有,沒有兩個圖像是相同的。有一幅耶穌基督的裸體畫像,年青沒有鬍鬚,旁邊則是耶穌的母親聖瑪麗亞,周圍環繞著耶蘇的十二門徒,用心去觀察居然有一禎米開朗基羅的自畫像也被他自己畫製上去,這就是米開朗基羅表現他的無奈與不滿的方式,聖彼得大教堂展現米開朗基羅的雕刻藝術, 席思塔教堂則展出米開朗基羅的繪畫藝術,當然像米開朗基羅的著名的大衛雕像,沒有宗教的價值,既不能放在聖彼得大教堂也不適合在席思塔教堂,大衛雕像就只能在佛羅倫斯的藝術館保存展覽了。席思塔教堂也保存著一禎米開朗基羅早期珍貴的自畫像。 席思塔教堂的最後審判,是米開朗基羅的最後作品,米開朗基羅在一五六四年逝世,享年八十九歲。在中古時代以前的天主教,是非常保守的,對於科學與文明的發現都以宗教及聖經的說法來解釋,所有的科技與學說都是宗教的工具,如果不能獲得教會的認同是大逆不道的,像哥白尼發現地球繞太陽旋轉的太陽中心論,徹底改變了教會的地球中心論,哥白尼所受的迫害與勇氣是讓後人及教會也動容佩服的,他的墓地被葬在聖佛羅倫斯的教堂,與米開朗基羅同列,中古時期的教宗被認為不務實的非人性主義,把主張重新思考發掘人文藝術與哲學的人士稱為異教徒 (Pagan),在教宗朱立亞二世以前的教宗被認為缺乏人文常識,不懂得欣賞古希臘的文明,一直到朱立亞二世即位後,才開始徹底改變教宗的地位與形象,這就是他開始延攬當代最傑出的藝術家,在梵諦岡創作曠世作品的原因。朱立亞二世在邀請米開朗基羅在席思塔教堂繪畫一年後,也邀請了年紀只有二十五歲的拉法業(Raphael) 到梵諦岡,在朱立亞的居住公寓進行創作,也是先在天花板依據教宗的指示,鑲畫出代表人性精神 人文知識 道德情操的圖像,這成為拉法業的代表作 (Stanza della Segnatura),他很容易地通過了教宗的考驗與任務,他更以兩年的時間在一五零九年至一五一一年繼續完成了朱立亞居住地的設計。在這裡可以看到一幅幅在畫布上完成的大型油畫像。比較出名的有三位一體 (Trinity) 油畫像,這是一幅上帝透過耶穌基督向世人傳播福音的寫真圖,最上面是上帝在天堂有六位侍從的陪侍下,向耶穌指示,中間一個圓弧光圈坐著裸體的耶穌,由聖母瑪麗亞及十二門徒環繞著,耶穌兩手攤著向門徒傳道,最底部則是更多的眾生有皇室貴族 有一般眾人在接受三位一體的傳承,在這個圖像裡每個人都有自己的動作 自己的表情,留意一些,則可以分別出每個人物是誰,例如十二門徒 教宗及神父。 每個人物也是真人的實體大小,圖像本身很自然地佔領了整個牆壁,跟天花板的壁畫相連結。拉法業也創作出許多的油畫像,描繪出古希臘雅典的文明社會,以蘇格拉底、雅里斯多德及柏拉圖等哲學家的授課生活做為題材,一幕幕很真實地保留下來歷史的像片,當然,以前這些人物長得什麼模樣,誰也不能證實或考證,拉法業則以自己的想像力塑造出這些人物來,柏拉圖是理想主義,接近天堂的境界,亞里斯多德是實證主義者,則多以地球上的景觀來陪襯。蘇格拉底則穿上披肩的紅色長袍,有的悲觀主義的哲學家,拉法業就畫成米開朗基羅的模樣,像柏拉圖,他則畫成達芬奇的裝扮,在許多這些哲學家的受課學生群中,拉法業也把自己的自畫像,寫實地融入穿插在構圖裡面。在這些雅典大學 (School of Athens) 裡,很清楚地可以感覺出拉法業畫的是聖彼得大教堂的內部,學生穿梭在講堂裡,可以看到蔚藍的天空,宗教的氣息非常濃厚,聖彼得大教堂在當時還沒有完全設計出呢!拉法業的作品,對稱與均衡強調數學上的精確與完美,雅典大學所表達的不僅僅是蘇格拉底 亞里斯多德或柏拉圖他們的哲學思想,而且,把思維自由學術討論很微妙地參雜到宗教的論旨裡面,拉法業在朱立亞教宗強勢的個人意志影響下,以聖彼得大教堂做為古希臘學術成就的殿堂,好像他們就是在這裡宣導傳播學術思想的,甚至讓人不得不做合理的推論,他們是不是也討論舊約聖經裡的種種故事,因為,他們授業學生及教授的穿著是以宗教服飾為範疇的,當然他們的學術存在要比耶穌的出現要早一兩千年的。在拉法業的作品也融入了何馬史詩、但丁史詩,在這裡朱立亞教宗也把許多所謂異教徒的文學作品,都要拉法業以繪畫的方式表現出來 保存下來,從朱立亞教宗以後,梵諦岡的教宗及各地主教都以人文藝術喜好為傲為首,梵諦岡也成為世界上維護文化及藝術最努力與最有成就的地方。事實上,朱立亞教宗也非常懂得利用人性的弱點,他延攬當時最富盛名的兩位藝術家拉法業及米開朗基羅,各自在不同的殿堂創造自己最完美的作品,拉法業及米開朗基羅個性不同,讓他們文人相輕,各自競爭 互相較勁,而梵諦岡的工作在當時是最好的待遇與環境,米開朗基羅個性自負與剛毅,處處表現在他的席思塔教堂工作室裡面,而拉法業也把自己的安逸悠揚參雜在許多作品之中,兩個人的神情迥然不同,在欣賞他們作品的同時,細細觀察或找尋他們的自畫像,的確是一項很大的享受與喜悅。這裡展示著五六十幅拉法業的巨幅原始油畫,畫布多超過五公尺高,三公尺寬,人物造型都是真人大小,精緻完美,非常逼真,可惜,拉法業英年早逝,天忌英才,許多作品未能完成,於一五二零年去世,只有三十七歲。從席思塔教堂經過拉法業的朱立亞教宗公寓,還會經過許多其他教宗的教堂,像額爾班教宗或尼古拉思教宗,這裡也有許多藝術品的展覽,對於許多觀光客來說,好像滿漢全席的大餐飽嚐一頓,誰還會有興緻再吃陽春麵的藝術小菜,很多很多的觀光客都會坐在長廊的冷板蹬休息休息的,或是從窗口遼望,梵諦岡的花園景觀,遠處還可以看到教宗保祿二世的生活居室,而這些座椅也都有濃郁的藝術品味的,都有頗深久的歷史來頭,坐起來雖然不至於頭昏,感覺上立刻輕鬆不少,好像智慧也增長許多。順著長廊走過,就會通過梵諦岡圖書館,裡面也有許多珍貴的善本原裝書及地圖,溫柔的燈光顯得圖書館特別的莊重肅靜,牆壁上也掛滿稀有的藝術品,我們緩緩地輕聲走過,並未久留,就抵達了博物館的八角庭園 (Belvedere Courtyard)。 這是十五世紀教宗英諾生八世 (Innocent) 所建造的,算是很早期的藝術庭院,跟其他幾個地方有很明顯的不同。古希臘或古羅馬的創作藝術多半以雕像做題材的,而且都會雕塑代表陽性的男人裸體像,偶而也有女性的雕像,無論是成人或孩童,男人或女人,這些雕像都是裸體的,我們在埃及館或希臘館都會看到非常純真的裸體雕像,因為是在梵諦岡的教堂內,幾乎每一座裸像的陽具或陰部,都會被加上一片花葉來遮掩,而這裡的八角庭園沒有文藝復興時期的藝術創作,也沒有油彩繪畫,所展示的則都是著名的原始古雕塑,配合古老的亭台建築,顯得更加典雅, 簡單直接,普普大眾都能從自己的身體感受出來,欣賞一番。在古希臘或古羅馬時期,一般人以祭拜太陽神為對象的,神的概念還是耶穌誕生以後才創造出來的,宇宙由所謂的上帝創造出來也是後來的耶穌徒追朔解釋出來的,這可以從許多古廢墟的遺址遺物觀察出來,這個八角庭園展示的就是一些希臘神話故是的古裸體雕像。其中有一具最出名的就是阿波羅太陽神神殿的祭司 Laocoon 的父子雕像,類似的雕像在梵諦岡內的許多宗教圖像,都可以找到,這個雕像是描寫祭司沒有敬業 沒有盡忠職守,違反規範把秘密洩露給別人,而遭受阿波羅神派遣的蛇蠍侵蝕的情形,一條巨大的蛇蠍纏繞在祭司的身上,他奮力的在搏鬥,身上的筋脈剛強的顯露出來,勇猛有力,他的左手抓住蛇蠍的頸椎,蛇蠍張開巨口掐住祭司的左腰身,祭司臉龐露出無限痛楚的表情,身體往後仰,右手抓住蛇蠍的另一節,蛇蠍從祭司的胯下纏過,祭司的陽具很明白的表露出來。這條蛇蠍也纏繞住祭司的兩個兒子,一個兒子已經沒有力氣,一付奄奄待斃的模樣,裸體肌膚的表現則一片光滑平和,另一個兒子則被蛇蠍的蛇尾纏住,一臉無助的樣子,凝視著祭司在痛苦地與蛇蠍搏鬥,兩個兒子微圍彎曲,肌腱腿力孔武有力,陽具也是明白的在顯耀著。這座雕像是在羅馬古競技場的尼羅王廢墟中被發掘出來的,是西元前一二世紀的作品。不過,如果探討古羅馬當時的社會背景,性生活的開放,這座雕像也可能是當時社會性行為的反應,以蛇蠍影射女人的象徵,這些裸體的表情未嘗不是性行為後的各類表情,至於神話故事的解說只是符合人類文明性壓抑的目的而已。在庭園的另一個角落也擺放著著名的阿波羅神的裸體像,這和維納斯的女裸像及米開朗基羅的大衛雕像,同樣地為人讚嘆,這座全身的裸體雕像,左手瀟灑地把披肩揚起,右手自然下垂,展露出猶如剛出浴後光滑的肌膚與銅體,很有自信 也很自然地兩腿微張,美麗的臉龐微微地向左側遙望,在很滿足地淺笑著,任何人都會很自動地注意到裸體的陽具,無法躲開,兩個睪丸一大一小很寫實 很紮實地在胯下貼身著,腹股的紋脈清淅可見,陽具的龜頭跟兩隻雙手一樣被剪斷,這在梵諦岡裡面,幾乎都可以感覺出來是人為的,刻意的結果。當然還有許多動物的雕像以及其他人物的裸體雕像,這是梵諦岡博物館頗為特殊的地方。我們在梵諦岡博物館整整停留了三個半小時,並在自助餐廳用午餐,這裡的餐廳則是很摩登的現代化建築,跟任何的自助餐館就沒有什麼不同了

    圖片參考:http://www.easytravel.com.tw/worldwide/image/cy10....

    天主教。

    參考資料: 希望有你要ㄉ....
    • 登入以對解答發表意見
  • 5 年前

    一起玩情趣用品網路商城,提供成人情趣用品、情趣內衣等,全省宅配到府、超商付款包裝隱密,歡迎參觀選購。

    一起玩情趣用品官網:http://www.17one.net

    一起玩情趣用品粉絲團:https://www.facebook.com/17one

    • 登入以對解答發表意見
  • 匿名使用者
    5 年前

    到下面的網址看看吧

    ▶▶http://qaz331.pixnet.net/blog

    • 登入以對解答發表意見
  • 匿名使用者
    6 年前

    到下面的網址看看吧

    ▶▶http://*****

    • 登入以對解答發表意見
  • 您覺得這個回答如何?您可以登入為回答投票。
  • 1 0 年前

    梵蒂岡面積0.44平方公里,以梵蒂岡城牆為國界,屬地中海型氣候,平均氣溫1月7℃,7月24℃。官方語言是拉丁語。在大多數的交談、出版物或廣播中,主要使用的是義大利語以及其他一些語言。

    ,值得留意的是,遊客不得穿著背心、短裙、熱褲、短褲或涼鞋進入梵蒂岡城參觀。

    • 登入以對解答發表意見
  • 1 0 年前

    最佳解答有一些重覆...

    不過真的很詳細呢

    • 登入以對解答發表意見
  • 匿名使用者
    1 0 年前

    參考資料

    希望有你要ㄉ....

    ??你在希望有你要ㄉ找到的?

    你寫那麼多,請問是不是多部分複製?

    那為何你也不參考網站寫出來?

    • 登入以對解答發表意見
  • 匿名使用者
    1 0 年前

    這個問題在知識+已有許多網友發問過了

    • 登入以對解答發表意見
  • 匿名使用者
    1 0 年前

    面積﹕0.44平方公里。   人口﹕1380人,常住人口僅540人。主要是意大利人。官方語言為意大利語和拉丁語。信奉天主教。梵蒂岡城國(The Vatican City State)簡稱梵蒂岡,是當今世界上最小的國家,是歐洲一個獨立的主權國家。位于意大利首都羅馬西北角呈三角形的高地上。它地處台伯河右岸,以四周城牆為國界。簡言之,城,是梵蒂岡的首都,亦即國家,故曰“城國”。面積0.44平方公里,國中宮院、教堂、圖書館、郵局、電台、火車站、飛機場等設施一應俱全。   梵蒂岡實質上是坐落在意大利境內的“國中之國”,和其他所有國家不同的是,這個國家境內沒有田野,沒有農業,沒有工業,沒有礦產資源。國民的生產生活必需品,譬如自來水、電力、食品、燃料、煤氣等統統由意大利供給。梵蒂岡建有火車站,通過862米長的鐵路聯結羅馬城內。這個國家沒有工農業生產,也沒有軍隊,僅有一支人員寥寥無几的警衛在負責國家的安全工作和保衛教皇的安全及參加宗教儀式。

    • 登入以對解答發表意見
  • 匿名使用者
    1 0 年前

    梵 蒂 岡 概 況

    國名:

    梵蒂岡城國(The Vatican City state)

    國旗:

    呈正方形,由金黃色和銀白色兩個豎長方形組成。傳說金黃和銀白兩色是耶穌12門徒之一聖彼得的兩把鑰匙的顏色。右側的白色旗地中,繪有教皇保羅六世的皇徽。

    國徽:

    即教皇徽,是梵蒂岡城國的標誌。為盾徽。盾面為紅色,其上有兩把交叉著的鑰匙和一頂羅馬教皇的三重冠冕。紅色在歷史上曾是天主教教堂的顏色;金黃色和銀白色的兩把鑰匙傳說是基督給聖彼得(《聖經》中耶穌十二門徒之一)的,象徵把天上和地上的一切權力都交給他;三重冠是主教冠和人間的皇冠結合產生的。羅馬教皇自稱是基督在世上的代表,教皇又是梵蒂岡的首腦,有最高的立法、司法和行政權,所以皇冠為三重。

    自然地理:

    面積為0.44平方公里,是世界上最小的國家。位於意大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。領土包括聖彼得廣場、聖彼得大教堂、梵蒂岡宮和梵蒂岡博物館等。國土大致呈三角形,除位於城東南的聖彼得廣場外,國界以梵蒂岡古城墻為標誌。屬亞熱帶地中海型氣候。

    人口:

    0.1萬(2000年7月),其中常駐人口僅540人,主要是意大利人。官方語言為意大利語和拉丁語。信奉天主教。

    首都:梵蒂岡城(Vatican City)

    簡史:

    梵蒂岡在拉丁語中意為“先知之地”。早在西元4世紀,教皇康斯坦丁就在羅馬城西北角耶酥門徒聖彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以志紀念。到了15至16世紀,康斯坦丁大教堂被改建成如今的聖彼得堡教堂,成為天主教會舉行最隆重儀式的場所。西元756年,法蘭克王丕平把羅馬城及其周圍區域送給教皇。其後教皇權勢日益擴張,在意大利中部出現了以教皇為君主的教皇國。1870年意大利統一後,教皇被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中。1929年,意大利政府同教皇庇護十一世簽訂了“拉特蘭條約”,意大利承認梵蒂岡為主權國家,其主權屬教皇。梵蒂岡為中立國,其國土神聖不可侵犯。

    政治:

    梵蒂岡是政教合一的國家。教皇是梵蒂岡的首腦,有最高立法、司法、行政權。教皇自稱“基督在世代表”,是世界天主教徒的精神領袖。教皇由紅衣主教2/3多數選出,終身任職。紅衣主教團是教皇的諮詢機構。教皇的選舉是梵蒂岡神聖而莊嚴的事情。由於教皇的任職是終身制,新任教皇的選舉均在前任教皇去世後才慎重舉行。新任教皇必須得到2/3以上的選票才能當選。現任教皇是約翰·保羅二世 (John Paul II) 。

    外交:

    梵蒂岡同161個國家和地區有正式外交關係,在聯合國設常駐觀察員。

    與中國關係:

    梵蒂岡與中國無外交關係。

    • 登入以對解答發表意見
還有問題?馬上發問,尋求解答。