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Lv 5
? 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

有關西藏密宗~~

西藏密宗佛教,何謂達賴?班禪?仁波切?活佛?

他們是如何被認定出來的?

已更新項目:

我只是單純的想知道答案,為何要弄得這麼複雜?

9 個解答

評分
  • CT
    Lv 6
    2 0 年前
    最佳解答

    達賴?班禪?

    轉世之活佛, 就如你我一般, 只是他們有自覺, 可以自主投胎轉世, 經由認證而來

    認證者依轉世遺言, 攜帶活佛常用之物去找尋轉聲之活佛

    (此認證者通常是班禪去認證達賴, 達賴去認證班禪, 或是其他大法王去認證)

    仁波切?活佛?

    就如同是學校教授一樣, 經由佛法研究而得到認可認證之人

    由法王或是仁波切去認證 (就如同博士碩士由教授團去認證一樣)

    擁有此頭銜就可以開班授課收學徒

    西藏在佛教進入前就已經有密教, 其內容如同其他大德所言, 或有過之, 只是吾非當世之人不解其詳, 就假設是如此吧, 但在佛教進入西藏, 而產生之'密宗佛教", 與所謂的密教是不同的.

    佛說八萬四千法門, 密宗只是其一而已, 禪宗, 淨土宗亦是如此

    如果你對密宗有興趣想深入了解, 建議可以到諾那華藏精舍.

    參考資料: http://www.nona.org.tw/
  • 匿名使用者
    2 0 年前

    為什麼沒有人去檢舉〞時空旅行〞這個

    到處亂貼文章的人呢?

    2005-10-15 17:28:09 補充:

    我是說真的,有關佛教的問題

    到處都可以看到〞時空旅行〞

    而且回答都是批評多於解答,

    請大家一起來主持正義!

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    蕭沒生病

    是底下的人入摩了

    他本來就是個魔頭

    2005-10-16 21:41:54 補充:

    因為奇摩的管理員不是他們的人就是眼睛有問題

  • 2 0 年前

    正覺同修會就是逢密必反,它們的意見不必當真,因為它們都已中毒甚深,

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  • 果前
    Lv 7
    2 0 年前

    眾所周知,佛為大醫王,無病不能治。蓋眾生有八萬四千煩惱,佛陀就提出八萬四千法門,以為對治之藥方。所謂『五乘』、『三士道』乃是大致的分類。然而真正佛陀出興於世的目的,如<法華經>的開示:「如來以一佛乘故,為眾生說法,無有餘乘,若二若三。」是以『大乘』『上士道』為主,普願眾生了脫生死,皆證得『佛果』。由於大乘經典也非常繁多,不是吾人一生中就能遍覽並探其精髓,其實要了脫生死,明心見性,也只要『一門深入』,精研有關經論,而『如法修行』即可。古德就因之而各自宣揚其法門之經論,而各立宗旨,分成華嚴宗、天台宗、法相宗、法性宗、禪宗、密宗、淨土宗等。

    尤其最後掘起的『密宗』,大多數都標榜祕密傳承,即身成佛,更迎合末法時代眾生『速決、速成』的口味。其實密教在佛陀在世,甚至於正法時代,因主張『眾生自性自度,佛不能度』『公修公得,婆修婆得』『依法不依人,依義不依語』,而根本不存在。在佛法將於印度銷聲匿跡之前,高僧大德為了教度當時的外道,令其能信佛後再導正其『知見』,容許其加入無傷大雅而為當地所流行的咒語,只要能因之淨化『身、口、意三業』即可,而形成『密教』。然而卻因之而不可收拾,改變了佛法的真義,例如(1)『皈依三寶』變成『皈依四寶』,而皈依『上師』凌駕於『佛寶』『法寶』,變成要『依人』而可以『不依法(法寶)』之謬誤;(2)強調『灌頂』可以增加道行,可以得神通開天眼,與佛陀『眾生自性自度,佛不能度』教義有違,變成可依『語(上師之個人語言)』而不必依『義(佛陀的教義)』;(3)甚至於有些密教倡導『男女雙修(如本法師曾加批評)』,主張『男女二根是道場』,鼓勵男女以『交合二根之性行為』來修道證果,與佛法之『戒淫(在家眾戒邪淫)』為四性罪之一有背,其能否證果,不言可喻,頂多如<楞嚴經>所云:學佛修道若『淫』不除,上品成魔王,中品為魔民,下品為魔女。

    佛教大約是在第七世紀時,由印度、中國、于闐等地傳入西藏,在佛教未傳入之前,西藏原有的宗教為苯教,是一種崇拜萬物有靈,以動物為犧牲,用來祈福、消災、占卜吉凶、驅鬼避邪的本土原始宗教(如同臺灣的神道教),藏傳佛教就與之結合,而漸成為藏族人追求的終極目標。佛教傳入西藏後,受到西藏政府的支持,因此逐漸壯大,到了十一世紀時,已發展出四大教派,茲分述於下:

    (一) 寧瑪派:古派舊派之意,主要傳承是弘揚密法為主,修行最高成就為『大圓滿』,因僧人戴紅色帽子,故又稱為『紅教』。

    (二) 薩迦派:其語意為灰土,因薩迦寺位於灰白色岩石山坡上,故以此命名。主張要親證內心實相之見,才能明心見性,修行最高成就為『到果法』,又因此寺的圍牆有紅、白、黑三種花紋,故又名『花教』。

    (三) 葛舉派:其語意為口傳,因師徒以口語傳授,耳聽心會並著重修行,修行最高成就為『大手印』,又因修法時穿白色僧衣,故又稱『白教』。

    (四) 格魯派:十五世紀時,為宗喀巴大師所創立,修行注重戒律及次第,顯密並重。宗喀巴大師所著的<菩提道次第廣論>為主要之入門書。因該派僧人戴黃色僧帽,故又稱『黃教』。達賴、班禪屬於此派,為目前西藏政治領導者。

    由此觀之,藏傳佛教除了『黃教』較注重戒律及弘法外,其餘都是祕密傳承,又自從清朝中葉之後,承襲元朝外族獨厚『喇嘛教』(虛雲大師曾感慨地如此說),中國原本『密宗』已銷聲匿跡(現只存於日本的『東密』),目前的『密宗』只剩下『藏密』而已。至於顯密的區別,就如同醫生看病:前者,醫生不但告知『病情』『藥性及其副作用』『禁食之食物』等,並且詳細告知『如何服用』;後者,醫生只開『藥方』要病人服用,不但不告知『病情』,而且也不告知『藥性及其副作用』,連『禁食之食物(可能會解藥或減低藥效)』也不告知。以末法時代『善知識』難遇,物慾橫流,難免有貪圖名、聞、利、養者,冒充嫡傳『活佛(蓋依佛戒律規定,如果是真佛、菩薩乘願再來,在祂透露身份之後,一定要涅槃,否則肯定是假的---例如寒山是文殊菩薩、拾得是普賢菩薩、布袋和尚是彌勒菩薩,他們曝露身份後,馬上消失人間---淨空法師曾如此開示我們)』或『上師』傳授教徒,又不注重戒律(不畏因果,蓋未得謂得,未證謂證,是大妄語,死後必墮地獄),結果不免一盲引眾盲,相繼入火坑(地獄道)。

    總而言之,學佛修道還是選擇以『注重戒律(佛陀告誡我們要【以戒為師】)』的『顯教』為妥當,尤其是選擇並告知『五濁惡世』修行不易,最好先求生西方淨土,再繼續學佛修行,俟證佛果,再倒駕慈航到娑婆世界普度眾生的『淨土宗』,更為保險。願與諸仁者共勉之!Sunday, May 06, 2001

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    蕭不可憐,可憐的是其死忠弟子,暈頭轉向,隨著東批西打,自得其樂;祈請汝等諸善知識,發心度化度化他們!

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    沒錯呀,yahoo佛教知識區是尋求解答的,人家問什麼問題就給什麼回答,人家並沒有問你多餘的意見,請還給知識區清靜的空間,要高談闊論請到別的討論區吧~~

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    到處都可以看到蕭大混世大魔王的化身來鬧場, 是鬼打牆嗎??

    2005-10-13 23:28:33 補充:

    沒辦法, 佛已經很累了, 要不然牠們也不會像空氣一樣無所不在

    莫非 "牠們"是魔障幻化來考驗大家的 ??

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    雅虎的佛教知識版是給不懂得人一個正信的資訊管道,而不是其他外道發表他自己觀念的個人論點,有問題應該尋求具德上師給予指導,才為正途,道理很簡單因為我只是凡夫在家居士,不是上師,不能回答你的問題,所以不要聽信外道的胡言亂語,你想想看自己還是個學生(在家居士)怎麼回答你正信問題,所以那些等級高的大大們,只為了賺取點數,或是隨性回答誤導你,他自己可能都還搞不清楚自己是不是佛教徒,有皈依過嗎,自己有持守皈依戒嘛?自己都搞不清楚了,狂論還要教人家,別教壞人家,毀謗佛法了,還給佛教版一個乾淨的空間吧

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