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Jeff
Lv 4
Jeff 發問時間: 藝術與人文歷史 · 2 0 年前

三國志的可靠性有多高?

一般來說三國演義屬於小說野史,三國志則是正史

所以三國志的可信度高於三國演義

但是三國志的作者 陳壽

原本是蜀國的小官,父親因為犯罪而被諸葛亮處罰過

因此對孔明跟蜀國的記載,難免會因個人因素而有所偏頗

請問對三國十分瞭解的你

對三國志的可信度有什麼看法?

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第一位發問者

妳好像沒有看清楚我的問題

請看仔細一點在回答

6 個解答

評分
  • Lv 6
    2 0 年前
    最佳解答

    三國志,首先三國志城書時間比較接近三國時代,所得到的史料比較完全,比較可靠。三國演義的內容除了摘錄三國志和裴松之註解外,還有民間的流傳,以及後漢書。華歆殺害伏后一事就是出于後漢書,左慈繫農曹操一事,也見於此。此外陳壽並未因為諸葛亮殺害他父親對他評價不好。諸葛亮集事由陳壽所編。他對諸葛亮的評語是:「諸葛亮之為相國也,撫百姓示儀軌、約官職,從權制,開誠心,布公道,盡忠益時者,雖仇必賞,犯法怠慢者,雖親必罰,服罪輸情者,雖重必釋,游辭巧飾者,雖輕必戮,善無微而不賞,惡無纖而不扁,庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒,終於邦域之內,威畏而愛之,刑政雖峻,而無怨者。以其用心平,而勸戒明也。可謂識治之良材,管蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長。三國志有些是情是三國演義所無的,劉備在擔任豫州刺史的時候,培養出了陳群和田豫。田豫因要奉養老母而離開了劉備。最後田豫和陳群都歸屬曹操,因此,因為母親離開劉備不單單是徐庶一人。蔣琬傳也記載,劉備入蜀,除廣都長。蔣琬不理正事,劉備大怒。諸葛亮曰:「琬社稷之器,非百里之才。」可見劉備大才小用也不單單是龐統一人。杜瓊傳記載:「春秋傳著晉穆侯明太子曰仇,弟曰成師,師服曰:『異哉,君子之名也。嘉耦曰妃,怨偶曰仇,今君名太子曰仇,弟曰成師,始兆亂矣。兄其替乎?』其後果如服言,及漢靈帝名二子曰史侯、董侯,暨立為帝,後皆免為庶人,與師服言相似也。先主諱備,其訓具也。後主諱禪,其訓授也。如言劉已具矣,當授于人也。」果然如此。

    參考資料: 三國志、後漢書。
  • 陳壽對諸葛亮有殺父之恨....有ㄇ

  • 2 0 年前

    楓兒 陳壽是蜀國人喔

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    其實就像你所說的 陳壽對諸葛亮有殺父之恨 且三國誌是在晉時完成 所以對孔明可能有所詆毀

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  • 力二
    Lv 6
    2 0 年前

    ...

    對三國十分了解?...

    你這問題真奇怪..

    如果三國志不可信..

    你要信三國演義嗎..

    別忘了三國演義是一本小說

    現代人對三國了解程度還不是從書上得來的..

    而其不過三國志.演藝.頂多加上裴松之注三國

    而裴松之注三國還引用了曹瞞傳.."吳"人寫的曹操傳喔

    總之阿..如果你不信的話..你也沒有其他資料啦..

  • 2 0 年前

    這個嘛...畢竟陳壽是魏國的史官(有說錯請勿見怪),多多少少也是偏差啦!不過大體上可信度至少比較高一些...@@

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