? 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

有關一貫道所謂的修法..

我在一貫道討論區裡面,看到某人士說了這些話

我不多說 , 最後....

圓沱沱.光碩碩....對不對 ?

這是誰說的啊 ?

是不是你們仙佛說的啊 ?

不是有一篇訓文

訓中訓是一個圓圈

旁邊各有一支手掌嗎 ?

那是什麼意思啊 ????????

自己去翻來看就知道我說的是真是假 ?

這是真的嗎?性..修法?

這樣真的...不太好

7 個解答

評分
  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    您是新道親嗎?好像對某些人的文章看不懂,沒關係,那是正常的。因為那是要在道場待個幾年才能夠了解的。

    因為一貫道分支派系多,行事作風各有不同,有的比較公開化(例如蓋大型宮廟或公共佛堂、道場,且有登記在案合法化);有的作風比較隱閉保守(例如一般家庭式佛堂,屬於沒有登記在案,因為認為登記後即變成“教化”),會如此分成兩種形式發展,是因為每個“前人”(道場領導者)思想理念不同而演變的,您如果查閱一下網路上關於一貫道的資料,一定有好有壞。

    事實上,一貫道某些支線是有在進步,但是因為「教義」的自我矛盾與衝突,雖然信徒有在增加,但是由於現在資訊發達的今天,卻會面臨更多外界的責難,且進步的步調趨於緩慢。

    仙佛開沙或仙佛現身,是屬於一貫道的文化,它和道教的「飛鸞傳真」一樣,是一種神靈附身,藉著人體(竅手)來和信徒溝通的方式,可信度多少,您就要自己判斷。

    “三才”(竅手)的養成,以我過去待過道場的說法,她們必須三代吃素,從小不能上學讀書,負責拿桃木筆寫沙盤的那位“天才”,是年紀最輕的一位,因為“天才”的年齡,到了某種程度就不能再繼續當竅手,理由是長大後漸漸有人的主觀意識,所以不適合當“無形”的代言人;但是道教「鸞堂」的竅手則有男性,且要品行端正,具有高學歷才行,這是和一貫道不同之處。

    有些早期在一貫道待過的人透漏,以前道場曾經教導,修煉道家的靜坐吐納,那是由“無形”親自教導,除了一般的“存心觀念”要正確外,所謂的「修法」指的便是這個「道家的吐納煉丹」,內功煉得好的,除了身體健康,甚至天眼會開,直接能與“無形”溝通(有讀心術)。這種也稱性命雙修。

    而後,道場也發生過內部爭執,據說是一部分的人,不滿“無形”和有些領導人用不當的方式,繼續欺瞞道親人才,因此很多煉過道家內功的人紛紛離開,而繼續在道場留下來的高位階層,則對下放話,「某些“存心觀念”不正確的人已自立門戶,將來還會對道場有所“毀謗”。」

    現今道場只是一直在“存心觀念”上,要大家存好心、改脾氣,也就是一直停留在「修法」外的,建立基礎正確觀念上停留而已;存心觀念正確,言行舉止做得再好,缺少「修法」,終究是比平常人修養好而已。

    而為什麼那些有煉過「修法」而離開的人,敢和“無形”對立,是因為已經知道祂們並未超出三界,所以不配稱為“仙佛”,只能說是“鬼神”或“靈界人”。

    當初的爭執,有一部分原因也是怕洩漏了“無形”的真正身分,所以「道家的吐納煉丹」也就廢止。

    之所以會告訴信徒說,「道家的吐納煉丹」是術流動靜,是因為怕歷史重演,信徒若有了「修法」,開了天眼,直接能與“無形”溝通,那麼信徒又會再次流失,所以才會告訴信徒存好心、改脾氣就是「修道」。這樣就可以讓信徒在修行的路上,始終在原地踏步,且可以永遠控制信徒對祂們產生崇拜。

    「道家吐納煉丹」的「修法」一定要嗎?有學過佛學的人都說那是「有為法」、「外道法」,並未達到真正解脫,真正能令人解脫的「修法」我也不清楚。(但可以在知識網查詢看看)

    至於道場的「教義」,不管是「聖訓」,或是現身,自然是這些“靈界人”編寫的,當然祂們層次有高有低,但是祂們對於佛法尚未澈悟,所以解經說法自然也就錯誤百出。

    而道場前輩在祂們的調教下,當然也無法在修行上有更上層樓的體會,因此,扶鸞開沙的文化,造成了前輩者凡事都要詢問“無形”,而令自己喪失自我判斷的能力。

    經常可見的是,前輩者會拿著“無形”批寫的訓文(內容是針對“前輩者”的訓話),一層一層(講師、壇主、人才…)的往下教育;這下可好了,「聖訓」中“無形”要“上位者”改過所犯的毛病,卻變成下位階層該改進的地方,許多善良道親摸不著頭緒,以為團體之中多少存在某些存心觀念不正確的人,還懷疑自己是不是「聖訓」中所暗示的那些人。

    我前面說過,分支派系多,但是拜的教首仍是張光壁,我想,任何一個單位都是張光壁的徒子徒孫,任何一個單位應該都有師尊來“開沙”過,若他已是“仙佛”,應該要叫各支線派系團結一起才是,為何卻反過來說十八支線只有一支是真的有「天命金線」。

    仙佛不是慈愛眾生嗎?如果他已是仙佛,怎麼還會搞分化?(和生前一樣),況且還是自己的徒子徒孫。

    而奇怪的是,每個單位也都說自己有承接「道脈」,那究竟誰才是真的?

    事實上,這都只是“靈界人”在玩弄修道士的遊戲,障礙修道士是祂們的樂趣之一,只要祂說道盤在轉、善惡分班,就可以讓你的心七上八下,深怕上不了白陽法船,只記得要緊隨前輩腳步,深怕自己「斷了線」,卻一直忘了在這當中,心念跟著這些“靈界人”動盪不安,心無自主。

    有人說要「認理而修」,但問題是道場中的教材,這些「理」都是由“靈界人”東湊西湊編寫出來的,不管你認人修或認理修,終究都是“靈界人”手中的一顆棋而已。

    渡人,不過是增加祂們的玩具而已。

    參考資料: 您要成為祂們的玩具嗎?
  • 5 年前

    無太佛彌勒

    無太佛彌勒

    無太佛彌勒

  • 1 0 年前

    邪教!邪教!

    臭酸邪教的污穢邪法!

  • 小祥
    Lv 7
    1 0 年前

    何謂修行?http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=... 修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態,那麼,再惡劣的環境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身心安樂,也可以幫助身邊的人開發內在智慧,得到身心安樂。這就是修行。從自我肯定、自我提昇,到自我消融,是從「自我」到「無我」的三個修行階段。以智慧來處理事、以慈悲來對待人,以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度,凡事從自己以身作則,自然能夠產生力量感動他人。南摩觀世音菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。

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  • Myth
    Lv 6
    2 0 年前

    仙佛聖真的顯化信者恆信

    不信者恆不信

    各人累世修積的法緣不同

    相互探討修道方式則可

    相互攻訐實不足取..

    各宗教都有顯化傳說

    無緣親見者

    都只是聽說..

    修行的根本在

    正(心)念

    端(正)行為..

    先去除不好的心念

    喜辯也是一種惡習性

    子曰

    剛毅木訥近仁

    與諸君共勉!~

    參考資料: bbs行道日誌
  • 匿名使用者
    2 0 年前

    因為你本來就是修行不用功的人

    你是膽小的人

    (張大哥 這樣不對O~)

    修行 只在於是不是 能真心誠心的去面對世塵

    跟膽大膽小 無關 是跟 心 有關吧

    因為無心去修 也只是借真修假而已

    也許是他還沒機緣 到達對的地方

    但不代表 他一直都是這様~

    ..........................................

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    寶先生您好;我碰巧不小心知道您在想些什麼......^^我所要講的是『認理而修』~幾乎大家都知曉的一句話假使 仙佛說;因為大家有在修道,故可~殺人放火、大逞口腹之慾,事後實心懺悔即可!您覺得這樣合乎 理 嗎?真理是永不變的、不要因為這點小事而受考了~是『認理而修』不是認 仙佛或 人來修。

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