啤酒
Lv 7
啤酒 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

請問善知識觀法無我

請問 觀法無我 是要表達甚麼

補字 補字 ~~~

已更新項目:

末學今天第一次上正覺的網站.終於明白同修會所吸引人的地方 ~~~~~總而言之蕭老師真的懂得人性的需要 !! 懂得處於過度繁忙的現代人心靈上的需要 !!

5 個解答

評分
  • 2 0 年前
    最佳解答

    簡單說 自然界一切事物 在觀察之時 不要將我們固有對事物的看法擺進去

    例:好像畫寫生 一群人圍一圈在畫眼前的事物 因為看到的角度不同 畫出來的圖也會不一樣

    很多事物我們從前面看 從後面看 從左邊看 從右邊看 從上面看 從下面看 都不一樣 唯一一樣的就是圓 而我就是我們給事物原本的定義 好比一張椅子 我們原本的定義只是可以拿來坐 或是你從上面看 從下面看 或許可以看到不一樣的功用與形狀 細心觀察周遭的事物 都是重要的佛學

    "我"就是眾生知見

    參考

  • 心閑
    Lv 5
    2 0 年前

    菩薩是從本來自性清淨涅槃所証的人無我來現觀,因此他已証得本來自性清淨涅槃;由這個本來自性清淨涅槃再去修斷煩惱,可去修學一切種智,就是唯識、如來藏的增上慧學;然後這樣次第轉進;當他有一天到達初地--初地是法無我,什麼是法無我?佛告訴我們說:「証得人無我的菩薩現觀蘊處界空、無我、無我所,這叫

    法無我」;換句話說,法無我就是你從七住所証得的真如,反觀得比二乘人所觀的還要詳細,你觀察八識心王的五法三自性、七種第一義、七種性自性,也觀察我的五蘊、十二處、十八界統統沒有真實的我,也沒有我所…這樣如實的現觀以後,於真如法性的人無我具足了知,也能於蘊處界一切法中觀察其虛妄,了知皆由自心真如所生--諸法無我,這就是《楞伽經》開示的佛法。

    參考資料: 正覺同修會 平實老師 邪見與佛法
  • ?
    Lv 7
    2 0 年前

    請問 觀法無我 是要表達甚麼??你只要捨棄 "看誰在找碴"的心態,就是了

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    『觀法無我』出處及解釋如下:

    1.八正道的『正思』:正當的思想——觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

    2.三十七道品中首要的道品,即是對治此四顛倒妄見的『四念處』,身念處、受念處、心念處、法念處,四念處的四種觀法即為:觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我

     四、法念處,觀法為無我也。  宇宙萬法,都是因緣互相依存,我們的身體是五蘊四大(地、水、火、風)組合的軀體,一旦四大不調,五蘊離散,生命便死亡。佛說五蘊的我是「假我」,不可執為真我。但眾生無知,於無我法中,妄執有我,這種妄執叫做「我見」,有了我見,則有種種偏執煩惱,便不能接受正法。故要使心念安住於道法中,便要以「觀法無我」之慧力,消除「緣法執我」的錯誤。

    可以參考下列:

    --請問四念處http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=110506...

    --如何修習四念住http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=110506...

    --何謂四念處!!http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=130509...

    --什麼是三十七道品?http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=110505...

    --三十七道品中的”四念處”是什麼內容?http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=110506...

    佛衛慈悲台於2004年2月20日~28日錄製播放

     〔四念處修行要領〕全集 mp3&錄音帶  惟傳法師 主講

    參考資料: 網站搜尋
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  • 匿名使用者
    2 0 年前

    末學解釋一下:

    以電腦來表示,如果你玩過魔獸就可以知道一顆cpu就可以模擬

    出很多不同種族,每一個人物都有單一思想,可以說有很多個我

    所以說,我們的心也可以辦到,雖然無體無相,但是可以現萬象,生

    萬法,換個角度說,因為眾生有我執所以就執這個色身為我,但是

    以五蘊皆空的道理,你可以發現色身的我是不堅固的,而且色身

    成住壞空時那這個我又是什麼形象,換個角度來說,眼睛不是我

    但是是我的一部份,耳朵不是我但是我的一部份鼻子舌頭不是

    我,但是是我的一部份身體意識不是我,但是是我身體的一部份,

    如果通通分開也可以說沒有一個我可以得,若是組合起來,這個

    我是幻有的假有的會壞的,換個角度來說,我的心不是眼耳鼻舌

    身意,但是可以生眼識耳識鼻舌身意識,乃至我的心是空間,是生

    時間是生四大地水火風,所以說因為我執所以有法執,所以有見

    思二惑,我們就是被六根的知見所束縛:

    我們的心一開始是無形無相,沒有能見和所見,本具七大種地水

    火風空見識,因為靈明妄動,所以就生出能見和所見,所以結暗為

    色,把真空變成頑空,所以衍生八識五十一心所,建議讀楞嚴經

    解釋的不圓滿請大德補充謝謝

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