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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 2 0 年前

誰有蘇軾的「石鐘山記」原文?

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  • vicki
    Lv 6
    2 0 年前
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     石鐘山記    蘇軾

      水經云:「彭蠡之口,有石鐘山焉。」酈元以為「下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲

    如洪鐘」;是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤

    ,始訪其遺蹤,得雙石於潭上;扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹止響騰,餘韻徐歇;自

    以為得之矣。然是說也,余尤疑之,石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?

      元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得

    觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二,扣之硿硿焉;余固笑而不信也。

      至暮夜,月明,獨與邁乘小舟至絕壁下。大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而

    山人栖鶻聞人聲,亦驚起,磔磔雲霄間;又有若老人欬且笑於山谷中者,或曰:「此鸛鶴也

    。」余方心動,欲還,而大聲發於水上,噌吰如鐘鼓不絕,舟人大恐。徐而察之,則山下皆

    石穴罅,不知其淺深;微波入焉,涵澹澎湃而為此也。舟迴至兩山間,將入港口,有石當中

    流,可坐百人,空中而多竅,與風戈相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應,如樂作

    焉。因笑謂邁日:「汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也;

    古之人不余欺也。」

      事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳。士大夫終

    不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師,雖知而不能言;此世所以不傳也。而陋

    者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。余是以記之,蓋歎酈元之簡,而李渤之陋也。

    大意:

       (一)自「水經云」至「何哉」

         記敘余(作者)疑酈元(微風鼓浪,水石相搏)與李渤(扣石響騰,餘韻徐歇)

         有關石鐘山之說。

       (二)自「元豐七年六月丁丑」至「余固笑而不信也」

         記敘余亦不信寺僧(使小童持斧)之扣石硿硿。

       (三)自「至莫夜」至「古之人不余欺也」

         記敘石鐘山鐘鼓之聲的真正由來(是:大石中空多竅,與風水相吞吐)。

       (四)自「事不目見耳聞而臆斷其有無」至「而笑李渤之陋也」

         說明事不目見耳聞,不可臆斷其有無。

    (藉笑歎酈元,李渤之簡陋)說明事不目見耳聞,不可臆斷其有無。(篇末(四))

    主旨:(藉笑歎酈元,李渤之簡陋)說明事不目見耳聞,不可臆斷其有無。(篇末(四))

    文體:記敘文。

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