匿名使用者
匿名使用者 發問時間: 運動武術 · 2 0 年前

武術應該分內外家嗎?怎麼分?

常常聽到所謂的「內家拳」、「外家拳」

有個疑惑

武術應該分內外家嗎

又應該用什麼標準去區分

所謂的「內家」就真的比所謂的「外家」進步?

還是只是一些太極信徒刻意貶低其他武術的說法?

又如果要分,哪種武術算是所謂的「內家」?哪種算是所謂的「外家」?

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1.不准咬文嚼字

2.不准抄襲

3.此問題有可能沒有滿意解答,我不會給面子的

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關於孫祿堂將所謂「內家三拳」歸類為「以靜制動」,個人相當不以為意。太極不說,八卦掌以動為本,以變為法;形意拳則是硬打硬進,從點中求。怎麼會是以靜制動呢?

以靜制動是「戰術」,凡是一個擁有完整體系的武術流派,其實戰觀念必然包含各種不同的戰術與對敵觀念,以對應於各種不同的情況。而戰術的運用是因時因地而變的。

3 個已更新項目:

「純粹打架子......多半失去靈活和巧妙,練到極致之處,無不是全身虛脫的施力技巧。」

→事實上,我看少林剛柔並重,內外兼修,有意、氣、勁、形的鍛練,有整體合一的要求,一點也不遜色於形意、八卦、太極。更沒有所謂的失去靈活巧妙,許多練家子其靈活巧妙更勝於猴子。

「事實上,所謂的內家?從講究「呼吸、經脈、調息、修整」,才練「架子......才能夠達到修為一體。」

→這種應敵觀念,少林拳不但有,而且還相當講究。少林有內外功、有氣功。練七十二藝之初,仍要練五臟六腑。(見金恩忠著《少林七十二藝練法》)

如果用你的說法,少林才是所謂的「內家」了。

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「反正創拳者 祖師 都有一段時間他們是天下無敵的」

→要說天下無敵那倒未必,一個人一生中能遇過多少對手,打過多少場戰鬥?強者對強者一直是以往武術家所極力避免的。太極拳擊敗其他拳術的傳說,往往會被後人誇大,許多沒看過的更是極力編造前人的神格化。因此我不太贊成拿前人的事蹟去評論一個拳種的好壞,應該就該拳種所有的拳理、練功方式、實際效果來判斷才對。

(基本上,Eyu說的我並不反對,只是剛好出現這句,純粹表達自己感想罷了)

5 個已更新項目:

水哲

其實大家都就自己的看法回答這個問題,回答的過程都算理性,沒有砲火猛烈的問題。朱比特和蚩尤大概是先前就有恩怨在,跟我開這個主題應該沒有直接關係才對。

6 個已更新項目:

這個主題放在知識版給大家討論,再適合不過了。因為是知識版,可以討論、辯證,當然內外家這個問題從以前就根深蒂固,用我的觀點看就是「遺毒太深」。許多明明沒什麼實力的太極拳習者,利用文字宣傳,掌握人的心理,吹捧自己,而「內外家」就是他們最佳的廣告詞,這種情形非常多。這種人善於掩飾,多半是動口不動手的嘴把式,由於這種人的存在,使中國武術一直背著沉重的歷史包袱,而在傳承上發生了嚴重的障礙。

內外家事實上有人這樣分。但該不該這樣分?才是這個主題的重點。 一個是事實,一個是評價,切不可混為一談。也許無法短時間解決這個問題,但經過長時間的辯證,必然可以對這個問題的釐清有良好的影響,那怕只是一點點。

14 個解答

評分
  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    個人認為不分內外家

    內外家一辭最早出現於清康熙八年(公元1669年)黃宗羲的王征南墓誌銘:

    「少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所謂內家者。以靜制動。犯者應手即仆。故別少林為外家...」

    全文:http://www.ck.tp.edu.tw/~cktjc/data/1669.htm

    這段直接定義少林"主於搏人",稍嫌主觀,懷疑此人對少林只見其形,未究其功、法,只看人演拳就推演該拳種的攻防模式.

    接著文中說明內家是"以靜制動,犯者應手即仆",這也算很獨特嗎?

    整句是表達"內家優於外家",直到今日,使用"內家拳"一辭仍有優越的意味在.

    文中並無明白指出內家拳和當今被稱泛為"內家"的拳種有什麼關係,從另一段文字中:「征南曰。今人以內家無可眩曜。於是以外家攙入之。此學行當衰矣。因許敘其源流。」

    征南感嘆"今人以內家無可眩曜。於是以外家攙入之",眩耀什麼?要摻入外家才能"眩耀"?是指摻入"有隙可乘的外家拳理"還是摻入外家拳勢子來眩耀?若照王征南當時預言:"此學行當衰矣",是否當時的內家拳原貌如今已不存在.

    孫祿堂先生則稱"太極,形意,八卦"為內家三拳

    參考孫祿堂先生生平:http://www.llc.edu.hk/taichi/founder_chinese.htm

    該文記錄孫先生精研的拳正是"太極,形意,八掛"

    由王征南與孫祿堂先生的定義可見他們所稱"內家拳"的共同點是指"自己所精研的拳",他們對該拳的認知己脫離表象而進入內涵,故自名內家,意指"其內容並非表象所能見".我想,不論拳種,任何人對於自己精研的拳都會產生這種"見山不是山"的感覺.

    相對被內家稱為"外家"則是"自己未窺得堂奧的拳種",只見其表而未究其妙.

    一門技藝的學習或對它的欣賞與解讀有著不同深度,不論是習藝者或是欣賞者,會隨著認知的深度而體會到表象所看不到的層次.而今被泛指內家的是"觀其勢不能知其義",無法由表象立知其用;然而當今被稱"外家"大多是指"攻防意圖明顯的動作",可很明確的給初學者最淺層解讀與最直覺的實用準則,能使初習者見其型而知其用,達到快速上手的效果,但其意涵絕不僅止於此,深入研究者常嘆"一輩子學不完一招".

    個人一直相信每種武術都是完整的體系,內容及終點應該都相同,只是切入點不同以及各項功、法課題排序不同而已,當今被稱內家拳者大多是拳理入手,實用時舉手投足而成"形";被稱外家拳者是拳用入手,萬拳歸一路而究其理.唯拳理入手者,最怕流於空談理而不實證;拳用入手者,最怕死守表象以為真理.

    姑不論內家外家一辭起源的意義,個人認為武技拳種本身不分內外,若有必要說內外家,個人認為將自己所深研者為"內家",自己不了解的稱"外家".於習同一拳脈者,深研者為內家,初習者為外家,既然是"內家"就好好研究,望能澤惠同好;既然是"外家"就不要只看表象就對其內涵妄下論斷,放下成見多溝通而得其內.總之,個人覺得內外家一說是用以檢視自我對某項武術的認知度,而不是拿來比較拳種的高下作為譏諷之用.

    參考資料: 一群不分中西南北內外的朋友
  • 匿名使用者
    6 年前
  • 2 0 年前

    武術應該分內外家嗎??

    這不是我分的,該不該我自己是說不準^^

    又應該用什麼標準去區分??

    根據宋世榮的說法,內外家之別,不在拳種,而在練拳者是否以養氣為練拳宗旨。郭雲深則說,能練出內勁的才能稱之為內家拳。

    也就是說,練出內勁的人,他所練的拳,由外家進入內家的層次,所以,內家拳應該指的是一種層次。

    參考資料: 在三不的原則下,我也不知道出處在哪(笑
  • TOYOTA
    Lv 5
    2 0 年前

    強分內外毫無意義。由內而外和由外而內只是在於修練的方法不同,最後都是殊途同歸。何況太極拳中有一種叫忽雷架的套路,打起來的感覺可是相當剛猛。你們認為它是內家還是外家呢?打不打、用不用純粹看個人心態,何必太在乎?

    佛魔善惡一念空,忘心無我欲蒼芎

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  • 匿名使用者
    2 0 年前

    聽說 內外家之分

    是因為 內家是中國"內"的武術

    外家 是從"外國"傳來的

    鄭曼青 是說 內家練氣 練到骨頭裡

    外家 只練到 筋肉

    我個人是認為 內外家是一樣的

    外家:由剛練到柔 內家:由柔練到剛

    所以外家 練拳的程序大概是這樣吧

    1.練基礎發勁 體能 2.練對戰技巧

    3.練借人之力

    所以 外家練久了 應該也會變內家

  • 2 0 年前

    內家拳...不熟

    我只算是摸過形意和太極的皮

    感覺這兩者好像皮底下的東西已經大不相同

    至於什麼高深理論我覺得現階段不懂也無所謂

    懂了做不到還不是跟不懂沒兩樣

    2005-12-05 02:31:44 補充:

    睡前想到

    避實就虛、引進落空的觀念其實是中國武術共同特色吧

    2005-12-05 18:41:13 補充:

    我也覺得武術不只是打

    但是武術本來就是體用兼備

    能打只是用的表現

    鐵劍的疑惑應該是為啥太極拳整天只說體 但是卻沒啥人能用?

    是否太過強調內修強調到走火入魔呢?

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    哪裡不懂呢?除了朱比特往宗教方面偏了過去之外,其他人講的並不難懂啊。

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    管牠是黑貓還是白貓 ~ 只要能抓老鼠的就是好貓 !

  • 2 0 年前

    看人家亂喇就可以練成神功

    稀奇!!

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    「內家拳」與「外家拳」實際上是指「技擊風格」。內、外家最早的定義是在「王征南墓誌銘」所提出,外家風格是「主於搏人」是屬於「主動武術」;內家風格是「以靜制動」是屬於「被動武術」。(但這不代表「外家不會以靜制動」或是「內家全然不主動」,只是比例上較少而已。)但是這邊的「內家拳」可是跟當時的「太極拳」還沒有絲毫的關係,這邊的內家拳指的是「張松溪內家拳」,太極拳被歸列於內家拳則是孫祿堂的關係。孫祿堂為太極拳、八卦掌、形意拳三門的高手,他之所以將這三門武術定為「內家拳」的原因,就是這三門武術皆符合「以靜制動」的原則。武術應該分內外家嗎?看個人心態而定。 又應該用什麼標準去區分?最好是以「技擊風格」來定義。所謂的「內家」就真的比所謂的「外家」進步?不一定,如武術板上的陳腔爛調:「世上沒有最強的武術」。還是只是一些太極信徒刻意貶低其他武術的說法?就算有,也是少數吧!畢竟武術是練來用的,不是練來說的。只是這種心態並不可取。又如果要分,哪種武術算是所謂的「內家」?哪種算是所謂的「外家」?最早是區別「少林拳」與「張松溪內家拳」,之後有「孫祿堂」再定義「內家三拳」 。若照其定義來看,「詠春拳」也能算是內家拳,不過「八極拳」過去也有一段時間也被認為是內家拳,可是大部分的人還是認為八極拳為外家。若拿東洋武術來看,「柔道」算外家、「合氣道」算內家。-------------------------------------------------------------------------補充:八卦掌是以動制靜,用「以靜制動」的確有所偏頗,內家拳的觀念雖尚有「犯者應手即仆」,再寫來有如打馬後砲,不寫也罷。而形意拳雖威猛,但切勿忘了「以進落空」的「三體式」,形意拳以三體式為基,加上「劈拳」、「鑽拳」、「炮拳」也是先按、挑後出擊的拳招。(其實內家三拳都有避實就虛、引進落空的觀念。)至於「戰術」抑或是「風格」,前面也曾說『這不代表「外家不會以靜制動」或是「內家全然不主動」』,說是「戰術」可能會將這些武術的理論與運用的印象方面給定型,當然用「風格」一說也是會造成誤解。用內家、外家來區分還真是剪不斷、理還亂啊!!-------------------------------------------------------------至於「朱比特」,你至今仍拿不出「世上沒有反擊的武術」的證據,就少在那邊耍嘴皮子,別再考驗我對你的容忍程度。難道你不知道你在大家的眼中為何嗎??http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=140511...

    2005-12-04 01:58:31 補充:

    寧願得罪君子也別得罪小人啊!

    2005-12-04 19:19:20 補充:

    我只是提醒寂寞兄,你大可別對號入座。

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    直接就可以說, 中國武術雖各有技術風格的不同,

    難道太極. 形意. 八卦內在的東西其它拳沒有嗎??

    推測的是, 在楊氏太極的推廣下, 未必能練起來,

    或著根本只是在瞎摸的人, 只因為剛好那篇墓誌

    銘內有內外家的說法, 那些人便拿去擡高自身身

    價, 或許這便是早期練嘴拳的開始吧!?

    聽說有把內外家比作是內外行之說, 也就是區分

    的標準是功力. 經驗的高低!! 個人是覺得比較有

    道理!! 總之純屬個人看法!!

    2005-12-03 23:55:02 補充:

    恭喜恭喜!! 看來這位朱道長已經超凡入聖了!! 天地人或是

    精妙之術什麼的, 在下的確看不懂!! 不若, 請道長就自

    身的經驗說出來與大家分享如何?? 在下也很想知道如何走向

    超凡入聖之途!!

    參考資料: 推測. 聽說
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