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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

有誰知道女人綁小腳是從什麼時候開始的?

古代審美觀念認為女人綁小腳是一種美的象徵,請問是從何時開始的?

8 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    關於中國纏足的起源有許多說法,大體而言,有商代的妲己、秦始皇時以小腳為選美女的標準之一、齊東昏侯的妃子步步生金蓮等例證。但經過考證後,認為以上的說法主要是提到「小腳」,但出現小腳並不等於纏足(用人工力量造成),只能說明古人有以腳小為美的審美觀而已。目前,大多接受始於五代十國的南唐的說法,因為李後主後宮的窅娘,在金蓮上跳舞時,的確是用布將腳纏緊。但完全用人力扳折腳板、用布纏腳的纏足,出現的年代應該更晚。

    大體而言,纏足的風氣在北宋才逐漸形成,當時婦女纏足的人數不多,且以妓女為主。到了南宋,人數有逐漸增加的趨勢;至南宋末年時,小腳已成為婦女的通稱;元時人數更多,且出現以不纏足為恥的觀念。纏足真正的普及,基本上是要到明清時代。而這股風潮直到民國20年代左右,受到種種因素的影響,纏足之風才慢慢消退。至於纏足的傳播,首先自宮廷傳出,而為歌妓仿效,之後民間富家閨女也開始流行,最後才為一般民間婦女所接受,而廣為流傳。另外,此一風氣主要由北方傳向南方。至於足部的形狀,則是由大而小、且愈來愈纖小、由直而彎弓。

    婦女纏足,是具有身份地位的象徵意義。雖然纏足並不侷限於上層社會的婦女,但由於在行纏期間無法工作、且需要有人攙扶,故真正有能力為女孩纏足者,甚至達到三寸標準者,基本上是需要一定財富的家庭才能達成。當纏足普及後,不論是鞋子的樣式、相關的配飾,在不同的時期,皆有各自的流行風尚,如同現代的服飾的流行趨勢一般。因此中國的纏足在長期發展下逐漸複雜化,進而形成一套文化。在此要特別提到的是,當纏足普遍後,發展出一種十分特殊的比賽,名為「賽腳會」。 賽腳會,顧名思義即是將「腳」的比賽,即是約定一年中某一固定日子,當地所有纏足的女子,露出平時不輕易示人的金蓮,在眾人面前品評一番。如同現今的選美比賽,只是賽腳會是比哪位姑娘的金蓮是最符合美的標準,即「小、瘦、尖、彎、香、軟、正」。比賽結果出爐後,還會排名次,若金蓮獲得好評者,不僅姑娘自身,包括她的家人在內,皆會感到無比榮幸。 賽腳會主要流行於北方,當中又以山西大同最著名。而賽腳會的出現,可謂纏足風盛行下的一種產物;而舉辦賽腳會,又對纏足的風氣有著推波助瀾的作用。另外,有辦賽腳會的地方,當地的金蓮也會特別有名;雖然有些地區的小腳也十分美麗,但因為沒有賽腳會,名氣反而不如有賽腳會的地方響亮。  由於這種金蓮比賽是纏足風氣的產物,故當纏足衰弱且消失時,這種比賽也就沒落而不復見。當纏足普及後,不論是鞋子的樣式、相關的配飾,在不同的時期,皆有各自的流行風尚,如同現代的服飾的流行趨勢一般。因此中國的纏足在長期發展下逐漸複雜化,進而形成一套文化。在此要特別提到的是,當纏足普遍後,發展出一種十分特殊的比賽,名為「賽腳會」。

     纏足的目的,是要將腳束縛、抑制其生長,而保持小腳的形式,但在完成小腳的過程中,是十分痛苦的。纏足的方式可分為兩種: 1.早纏,俗稱「慢裹」:大多是有錢階級的婦女纏足的方法,在女孩約在3~4歲左右起,母親將小腳關節弄脫臼,用布緊纏,使腳無法隨身體成長而長大。因為是採用漸進的方式,所以纏足的時間較長,但較不疼痛,且比較容易達到三寸的標準。但纏足後的婦女行走不易,需要別人攙扶才能走路。另外,身體會比較虛弱,容易生病。 纏足時大多挑一吉日,請有經驗的老婦負責,將除了大姆趾以外的指頭,迅速、一起扳折到腳底板,再用布緊緊纏緊。由於是在短時間內,將腳趾頭弄斷、纏緊,達到形成小腳的效果,故所耗費的時間較短,對整體身體健康,造成的摧殘相對較小。且纏足完成後,仍可以進行粗重的工作,甚至可以背重物、練武功。正因為是急速纏足,所以不僅在纏足過程中,較慢纏方法更加疼痛,而且纏成的金蓮外觀比較難看且大,很少能達到三寸。

    雖然纏足對女子的身體造成很大的傷害,但對古人而言,小腳是種美的代表。且小腳又與婚姻的幸福與否產生關聯。簡言之,當時人認為若有一雙三寸金蓮,才易嫁到好夫家。因此不論貧富之家的女孩,皆努力纏足。然而,是否纏足、纏足的樣式、流行的程度等,是會因地域、種族、身份、氣候上的不同而有差異。例如在清朝時,滿族婦女基本上是不纏足的;在漢人中,客家婦女則多為大腳。又如明朝曾規定,有些身份較低的人,是不准纏足。因此在注意到普遍的流行中,也不要忽略差異性的存在,而誤以為所有人皆做同樣的事。

    參考資料: 纏足史
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  • 1 0 年前

    好恐怖~~

    我的媽啊~~

    活在古代的女人也太慘了吧~

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 1 0 年前

    夭壽....

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 1 0 年前

    古代好無聊= =

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
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  • 匿名使用者
    1 0 年前

    最早的傳說可以追朔到商朝的妲己

    相傳他是女媧娘娘派往迷惑紂王.使其滅亡以助周朝的三妖之一

    (三妖--妲己;千年狐狸精.胡喜媚;九頭雉雞精.還有玉石琵琶精)

    但它變為人形時.一雙腳卻沒變好

    所以用白布纏裹了起來

    由於他甚得紂王寵愛

    宮中女子以為是因為他纏小腳之故

    纏足就這麼流行了起來

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 1 0 年前

    纏足是中國婦女獨有的醜陋習俗,已有上千年的歷史。纏足陋俗--開始就受到古代一些開明仁人的抨擊和批判,但收效不大,作為不纏足運動卻是進入近代社會以後才出現的,它歷盡艱苦,終於使纏足陋俗得以根除。

    淒愴的控訴

    四川達縣地區有一首〈纏足歌〉唱道:「纏足纏足,哀我漢族。女子何辜甘雌伏,同受非刑莫可贖。十趾盤兮雙掌曲,三寸蓮鉤新月出,弓鞋窄窄不盈掬,此乃三百年前毒,歷代相沿成惡俗。昨見女孩年五六,兩腳橫纏兼直築,如在囹圄加桎梏,立且倚門行且仆。問娘何心毋乃酷,忍教自己親骨肉,未成人先成廢物。只因媒妁再三瀆,謂足不美美不足,恐娘受罵女受辱,男子心理太齷齪。一念不仁興大獄,何日深閨解縛束,我為女兒同一哭。」這是民間百姓對中國女子纏足陋俗的淒愴控訴。

    起源與興起

    纏足習俗起源何時,雖有些人對此進行了考證,但由於正史上找不到確鑿的證據,所以「由來殆不可考」。

    在眾多「起源」說中,有認為始於南北朝齊國東婚侯時代的;有認為始於隋煬帝時代的;有認為始於唐太宗時代的。一般認為是五代十國南唐後主李煜讓其妃子窅娘纏足始,元代陶宗義《南村輟耕錄》卷十〈纏足〉:「李後主宮嬪窅娘,纖麗善舞,後主作金蓮,……令窅娘以帛纏腳,令纖小,屈上作新月形,素襪舞雲中,回旋有凌雲之態……由是人皆效之,以纖弓為妙,以此知纏腳自五代以來方為之。」大致到了南宋時期,纏足習俗在民間相沿成俗,蔚然成風。

    纏足陋習之所以能夠得以興起,根本原因在於中國封建社會的男權文化,被普遍認同。中國自古已有抑女貶女思想,孔子時代就有「唯女子與小子為難養也」的論調,「三綱五常」、「三從四德」中,也無不體現著男權文化的特色。到了宋代,程朱理學一統天下,「男尊女卑」的男權文化,就成了支配人們思想,並被人們普遍接受和認同的公理。自此,男人成為至尊,女人成為男人的玩物、奴隸、工具、私有品。一切摧殘、壓抑、歧視、肆虐女子的現象,均被視為是天經地義、不容置疑的。

    纏足習俗興起的直接原因,又體現在兩個方面:一方面是統治階級的荒淫無恥,而要求對身邊女性的凌辱,以及嬪妃們為迎合統治階層貪婪的生活需要,而不惜戕賤自己的身體,以博他人一笑;另一方面是民間「上行下效」的心態使然。《魯迅全集》:「先是倡伎尖,後是摩登女郎尖,再後是大家閨秀尖,最後才是『小家碧玉』一齊尖,待到這些『碧玉』們成了祖母時,就入於利屣制度統一腳壇的時代了。」魯迅這段話是對民間在纏足問題上,「上行下效」心態的最形象地注釋,這種心態,確是纏足風習興起的直接原因之一。

    抨擊和批判

    纏足陋俗,雖疾害叢生,但人們往往視而不見。然而纏足的惡果,卻一直受到某些文化志士的抨擊和批評。宋車若水在《腳氣集》中,譴責了纏足習:「婦人……無罪無辜,而使之受無限之苦,纏得小束,不使何用?」清錢泳也於《履園叢話》說:「婦女裹足,則兩儀不完,兩儀不完,則所生男女必柔弱;男女一柔弱,則萬事隳矣!」主張禁纏足。

    李汝珍在《鏡花緣》中,批判纏足習俗,安排林之洋在女兒國入宮纏足的情節,好讓男人去親身體驗其纏足之苦。愈正燮在《癸已類稿》中也指出:「古有丁男丁女,裹足則失丁女,陰弱則兩儀不完。」袁枚在《牘外餘言》中發出「女子足小有何佳處?」的質問,並在《隨園詩話》中,作詩責斥道:「三寸金蓮自古無,觀音大士赤雙跌;不知纏足從何起,起自人間賤丈夫。」龔自珍也曾作詩說:「娶妻索得陰山種,玉顏大腳其仙乎。」但這些憤世嫉俗的言論,卻被湮沒在「小腳拜物教」的氛圍之中,沒有引起人們的普遍警覺關注。

    清初曾有御令禁止纏足。崇德三年(一六三八年),清太宗下令禁止婦女「束髮裹足」。順治元年,孝莊皇后諭有以纏足女子入宮者斬。順治二年以後,所生女子禁纏足。順治十七年,皇帝諭旨規定,有抗旨纏足者,其夫或父杖八十,流三千里。康熙三年重申禁條,規定康熙元年以後所生女子違法裹足,其父有官者,交吏兵二部議處;兵民之家,交刑部,責四十板流徙;十家長不行稽察,枷號一月,責四十板;該管督撫以下文職官員,有疏忽失於覺察者,聽吏兵二部議處。

    法令雖嚴,但統治者的舉措,還僅僅是為了穩定傳統秩序,和維護滿族舊制,所以缺乏變革文化的深層意義。又因之禁纏足與漢人的民情、生活觀念大相逕庭,所以纏足之風,屢禁不止。

    康熙七年,皇帝詔求直言,左都御史王照、禮部儀制司員外郎王漁洋,乘機奏請「酌復(纏足)舊章」,「寬女子纏足之禁」,獲皇帝批准,從此纏足風氣愈演愈烈。

    不纏足之風,歷經多次失敗、沉寂後,在民初出現了改造陋俗的新高潮,禁纏足也是其中的重要內容。一九一二年三月十三日,孫中山先生發出禁纏足的文告,「通飭各省一體勸禁。其有故違禁令者,予其家屬以相當之罰。」從而得到社會各界和地方政府的支持。民初社會出現「天足興,纖足滅」,「放足鞋興,菱鞋滅」的局面,「女子裹腳從此解放了,已裹的放掉,已經裹小的也放大,社會上很自然地一致認定,民國紀元以後生下的女兒,一概不裹腳。」直至三、四十年代,終於根除了纏足這一陋習。

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  • 1 0 年前

    好可怕的習俗.....

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 1 0 年前

    其實古代女子綁小腳是為了討好男人,而且在古時綁小腳是一種身份的象徵。綁小腳是起源於五代,五代南唐的亡國君李煜最喜歡的就是女子的腳小小的,走路時看起來好像快要跌倒的樣子,他的妃嬪為了討好他就用盡一切方法把自己的腳綁小,而在南唐亡國後這個風氣不滅反增。後來,綁小腳更變成女子的一種身份象徵,因為綁小腳的必定都是富家千金。到了清朝,男人對綁小腳的狂熱到了瘋狂的狀況,他們還特意設計了一種鞋給綁小腳的女子穿,還會在鞋中加上香料,使女子的小腳變得香香的!

    參考資料: 網路
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