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有關日蓮大聖人

日蓮大聖人是否有說過:我的佛法已經超越了釋尊的佛法?

日蓮大聖人是否算是釋尊的弟子?

御本尊就是日蓮大聖人嗎?

3 個解答

評分
  • 匿名使用者
    1 0 年前
    最佳解答

    日蓮大聖人在世的時代,佛教內部一片混亂紛爭不斷,以致正法隱沒,形成釋尊佛法無法救濟眾生的情況。

    大聖人十六歲出家,遍訪各大寺,精讀一切經典,查証小乘、大乘各宗派的教義,得到:法華經才是釋尊所說的一切經典中,最卓越的經典。

    世尊入滅後佛教的流布方式隨著時代演進的過程,分為正法、像法、末法。

    正法:是尊滅後一千年,是佛法正確宏揚的時代。

    像法:是正法後一千年,是佛法逐漸形骸化的時代。

    末法:是像法後一千年,是佛法開始混亂,喪失救濟力量的時代。

    正像二時的民眾能因釋尊熟益、脫益的佛法發心而能獲得顯著的利益----因過去的結緣成熟而獲得熟益、脫益。然而,末法的民眾因為過去沒有與釋尊結緣,已無法因釋尊的佛法而得益。

    1279年熱原法難之後,為使眾生都能悟得大聖人所悟生命,宇宙究極真理的妙法,而與大聖人一樣成佛,因此於1月12日建立了一閻浮提總與的御本尊。

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  • 1 0 年前
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  • 1 0 年前

    怎麼笑笑看過就好!!!!

    事實上,日蓮大聖人的佛法理念,在宗門教學的歪曲影響及傳統佛教既定概念的判別下,一直以來都備受誤解。不少批評者將大聖人的佛法視為背離釋尊佛法的外道,其實,大聖人從來沒有否定釋尊在佛教史上的地位。日蓮大聖人的悟達,無論如何都是從讀盡釋尊八萬四千法藏之後而獲得,並不是來自於甚麼神秘的體驗或神跡。更進一步而言,日蓮大聖人在他的御書裡不斷強調的,是應該怎樣正確地理解釋尊的佛法,只有正確而全面地理解釋尊的教法,才能明白到《法華經》所說的永遠生命觀才是釋尊悟達的究極,而由此而推演的諸法實相以及一念三千,以至三大秘法的法門,才能夠為眾生的成佛示現明確的道路。

    2006-02-07 12:51:45 補充:

    怎麼笑笑看過就好!!!!

    事實上,日蓮大聖人的佛法理念,在宗門教學的歪曲影響及傳統佛教既定概念的判別下,一直以來都備受誤解。不少批評者將大聖人的佛法視為背離釋尊佛法的外道,其實,大聖人從來沒有否定釋尊在佛教史上的地位。日蓮大聖人的悟達,無論如何都是從讀盡釋尊八萬四千法藏之後而獲得,並不是來自於甚麼神秘的體驗或神跡。更進一步而言,日蓮大聖人在他的御書裡不斷強調的,是應該怎樣正確地理解釋尊的佛法,只有正確而全面地理解釋尊的教法,才能明白到《法華經》所說的永遠生命觀才是釋尊悟達的究極,而由此而推演的諸法實相以及一念三千,以至三大秘法的法門,才能夠為眾生的成佛示現明確的道路。

    2006-02-07 13:00:03 補充:

    日蓮大聖人御書裡毀謗尺宗.不信之人.死亡後必下地獄

    日蓮大聖人的佛法是也是佛教之一。

    我們唱題是~唱唸經題(南無妙法蓮華經)!!念佛之人多看大聖人御書吧!!

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