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匿名使用者
匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 0 年前

請問王陽明的善惡和禪宗慧能所說的善惡有何差別?

如題!我想知道王陽明看佛教不爽的地方和佛教人士的回應!請問王陽明主打佛教那些砍砍看法?

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  • 1 0 年前
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    王陽明是明朝有名的理學大儒,有一次到金山寺去遊訪,看見寺內外山水清幽,風清氣爽,一時詩興大起,就在壁上題了一首詩:金山一點大如拳,打破維揚水底天閒依妙高台上月,玉簫吹徹洞龍眠這首詩自此流傳下來。他在遊山之時,途經山後的一間關房,看見房門用封條封住,因為年歲久遠,封條都已經斑剝碎散了。他忽然覺得一切十分眼熟,好像從前曾經來過此處,但是思前想後的想了半天,自己的確未曾到過金山。王陽明禁不住好奇困惑心的驅使,就特地禮請寺僧打開關門一看,寺僧原本不允,因為自從五十年前住持封關後,寺裡即規定任何人不得擅自開啟,怎麼能破壞寺規呢?後來實在拗不過王陽明一再懇請,終於把關門打開了,王陽明持燭進到關房裡,只見一僧坐化,面貌長得和他一模一樣,牆壁上也題有一首詩:「五十年後王守仁,開門猶是閉門人;精靈閉後還歸復,始信禪門不壞身。」原來,這個坐化的老僧乃是他前世的肉身。另外有一位張方平,是宋朝的名臣,蘇東坡曾經做過他的部屬,後來,蘇東坡到徐州任太守的時候,就邀請張方平一起到金山寺去遊賞。張方平走到地藏院的時候,突然覺得眼前的事物熟悉得很,心內忽然有所覺悟,就叫人拿來一把梯子,爬到屋簷上觀望,這一來就在屋瓦間發現一本用絹布寫的楞伽經,經文沒有完全寫完。張方平一時願心大發,提筆要將未竟的經文寫完,才寫了幾個字,發現自己的筆跡和經上的墨跡一模一樣,忽憶起自己的前身原是地藏菩薩的侍者,一時恍然大悟,痛哭流涕,勘破塵世出家了。蘇東坡為了感念這一件奇事,就自告奮勇把經文寫完,到現在,東坡居士的真跡還刻在金山寺地藏院的牆壁上。關於因果輪迴的奇異事蹟,悟達國師的罹患人面瘡,修制慈悲水懺的因緣,也是千古傳奇、膾炙人口的奇譚!悟達知玄禪師尚未顯名於世時,一天途經京師,看到一位西域異僧身患惡疾,人皆厭其惡臭,拂袖而去,只有禪師耐心的為他擦洗,照顧他的疾病。病癒後,這位出家人就對禪師說:『將來你如果有何災難,可以到西蜀彭州九隴山間二松樹下找我,以報今日活命之恩。』禪師後來德風日播,朝野上下景仰,唐懿宗尊為國師,欽賜檀香法座,極盡優厚。一日膝上忽然長了個人面瘡,眉目口齒俱備,每以飲食餵之,則張口吞啖,和常人無異。國師遍攬群醫,都無法醫治這個人面瘡,正在束手無策,不知如何是好的時候,忽然憶起昔日西域異僧的言語,於是依約來到九隴山,只見煙雲飄渺間的兩棵青松蒼然挺立,一道銀帶似的瀑流,從兩座聳入雲霄的山巖間傾瀉曲壑,氣勢滂渤。放眼望去,蓄著短髭的西域異僧早已站在松樹之間,含笑迎接國師。國師道明來意,西域異僧怡然答道:『不用擔心,用這清泉洗滌,便能免去病苦。』悟達國師正待掬水洗滌瘡口的時候,說也奇怪,人面瘡竟然開口說話了:『慢著!你博通古今,可曾讀過西漢書嗎?』『讀過!』『既然讀過,你還記得西漢時代袁盎殺晁錯的事情嗎?你就是袁盎來轉世,而我就是當年被你腰斬於東市的晁錯,十世以來,輪迴流轉,我一直在找尋湔雪冤仇的機會,可是你捨身入佛,十世為高僧,持戒謹嚴,苦無機會可以下手。直到最近你因為集朝野禮敬於一身,起我慢心,損及道行,因此我才有機可趁,附著你身,不過我現在蒙受迦諾迦尊者慈悲,以三昧法水洗我累世罪業,從今以後不再與你冤冤相纏。』悟達國師聽了人面瘡這一番振振言辭,驚悚不已,不覺汗如雨下,連忙俯身捧起清水洗滌,突然一陣劇痛,徹及骨髓,一時悶絕過去,等到甦醒過來時,膝上的人面瘡不見了,眼前也沒有了西域異僧,只見兩松中煙靄渺杳,山巖間清泉潺潺,訴說著千古的故事。

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