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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

中國最早的書籍:如何製造?出現於哪一個朝代?

中國最早的書籍:是如何製造出的?出現於哪一個朝代? *若有轉貼他人之章或圖,煩請輸入來源,以示尊重智慧財產。

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    中國古代裝訂形式的演變    裝訂,是把零散的書頁、紙張或書畫等加工成冊或畫卷等形式的工藝技術,它雖非書籍所專有,但主要用于書籍,故自古以來人們總是把它和書籍緊緊地聯系在一起,給人們留下了只有書籍才用裝訂之印象。譬如,近年出版的《裝訂源流和補遺》本書系上海新四軍歷史研究會印刷印鈔分會編《中國印刷史料選輯》之四,主編洪榮華。副主編張子謙為余之筆名,本書實出余手,為余數年所集錄,尤其重要的是選入著名印刷史家錢存訓先生近年新作數篇。1993年交由中國書籍出版社出版。一書,收有裝訂論文七篇,論者無一不在文章之首開宗名義地談書籍裝訂。舉例如下:    李景新著《中國書籍裝潢小史》云:”我國書籍裝潢之形式,往往因其所用之材料与各時代用書之方法而有更變。書籍之質料為甲骨,則有甲骨裝;書籍之質料為竹木金石,則有方策玉版裝;書籍之質料為縑帛,則有卷摺旋葉裝;書籍之質料為紙,則又因其為內折外折單葉全帙之不同,而有旋風葉裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、平裝、精裝之別。”    李文□奇著《中國書籍裝訂之變遷》云:”吾國書籍之裝訂,极盡實用与美術之能事。藏書家每多鑒賞版刻,而略其裝訂;故專記裝訂之衍變,可著見于藏書錄中,及其它典籍者絕少。”    張鏗夫著《中國書裝源流》”自序”云:”書何自始乎?自有文字,即有書。書裝何自始乎?自有書,即有裝。蓋字不著于書,則行之不遠。書不施以裝,則讀者不便。裝者,束也,飾也,束之以免錯亂,飾之以為美觀也。”    劉國鈞著《積葉成冊和線裝書》云:”當印刷術在晚唐開始流行的時候,書籍制度已經開始向冊頁制度過渡。……”    李致忠、吳芳思著《古書梵夾裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝的起源与流變》云:”中國書史中,有待發掘、探討和研究的問題很多,而書籍各种裝幀形式的發生、發展和演變,則是其中重要的研究課題。”    李更旺著《古書史中梵夾裝并非經折裝考辨》云:”在我國中世紀所出現的古籍梵夾裝和經折裝,是兩种完全不同的書籍形制,不是一种書籍制度。”        裝訂和書籍,密不可分;裝訂与文字的傳播方式,又息息相關。綜觀中國文字的傳播史,自甲骨文至今,其傳播方式,歷經了甲骨、青銅、竹木、縑帛、雕石、拓印、手抄和印刷等多种形式。其中,甲骨、青銅和雕石,歷史上雖曾起過檔案──勉強些,也可說它是書籍──的作用,但它畢竟不是書籍,實無裝訂可言。究其源,除甲骨之中的牛肩胛骨上曾發現有穿孔,可作為用繩串連起來,似有裝訂之意的證据之外,別無其他痕跡可尋。真正的裝訂之始,當以簡策裝為最早。”簡策”為中國最早的書籍,源於周朝。 簡策裝    ”簡策”是由帶有孔眼、寫或刻有文字的一根根長條形竹(或木)片,用繩連結起來,形成一篇著作的竹木書籍。其中有字的單根竹片謂之”簡”;用繩編連起來的”簡”謂之”策”,通常稱作”簡策”;編簡成策的繩子謂之”編”。繩有絲繩和皮繩兩种。用絲繩編的叫”絲編”,用皮繩編的叫 ” 韋 編 ”。《史記·孔子世家》里有”孔子晚而喜《易》,讀《易》,韋編三絕”的記載。這一方面說明孔子讀書之認真、刻苦;另一方面卻記載了”簡策”這种裝訂方法。    用”簡”編連起來的”策”,其前面的兩根簡為空白竹片,叫”贅簡”。贅簡的背面一般都書寫書名或篇名。策的最后一根簡叫”末簡”或稱”尾簡”。當以末簡為軸,將策卷成一束時,贅簡背面的書名或篇名就露在外面,成了這部書事實上的封面。它既類似于后來卷軸護首外面的題簽,又像現代書籍的封面。起著保護書頁(內簡)和書寫書名、篇名等封面的作用。

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