小P 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

有個朋友患躁鬱症,而精神病患病情較為特殊拜何種懺法消業最速

他已經服藥三年多,而且多次自殺未遂,有一點奇怪的是,吃了安眠藥反而精神百倍很愛聊天、變得暴食,我們實在不知所措,期待大德能告訴末學對他病情好轉的法門或懺法,阿彌陀佛!

10 個解答

評分
  • 2 0 年前

    沒有拜懺,沒有最速,沒有所謂人為的消業,請安心承受,作該作的事,帶孩子看醫生,保持正常作息,持平等心地,有餘力,多多扶助有情眾生,你不能要求任何結果,因為沒有結果,只能生生世世,讓業緣慢慢了盡.

  • 拜三十五佛可見效 持之以恆

    宗喀巴大師就是拜三十五佛 手都磨到見骨了

    三十五佛對治療精神疾病有幫肋

  • 2 0 年前

    (如是我聞)~文~大德

    回答最簡單明了

    應該是最佳解答

  • 2 0 年前

    這是躁鬱症吧!情緒過於高昂或低落...

    趕緊去看心理醫生啦!!!

    在拖下去...阿密佗佛也救不了他啦....

    天助自助者

    不自己尋求實質幫助

    天怎可能助的了他

    等病情穩定後,再接受心理治療

    這才是最正確的作法

    快就醫喔..

    別在拖了喔!

    不然他再自殺就真的去見阿密陀佛了!!!

    參考資料: 自己意見
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  • 2 0 年前

    有心病~心藥醫

    談心事~解心結

    多找他聊天才能知道他心中無奈之事...請你或找人把他心中結打開....加油!!

  • Lv 5
    2 0 年前

    神通敵不過業力

    吃抗憂鬱藥跟吸毒吸煙一樣

    必須持續用他 才會快樂精神好

    不吸 就會回覆原來 乃至精神變更差

    煩惱重者,要懺悔

    《法華三昧懺儀》

    http://w3.cbeta.org/result/normal/T46/1941_001.htm

    《佛說觀普賢菩薩行法經》

    http://w3.cbeta.org/result/normal/T09/0277_001.htm

  • 2 0 年前

    首要第一步是要先〔拜懺-梁皇寶懺和水懺〕 梁皇寶懺,後世於滅罪、消災、濟度亡靈水懺,又稱慈悲三昧水懺,唐代悟達國師知玄以三昧水洗瘡而濯除累世冤業,為此懺法之典故。知玄依宗密所撰圓覺經道場修證儀,輯成慈悲水懺法,令眾生依此懺法至誠懺罪,以消釋宿世冤業再次第二步才是〔念經-藥師經和地藏經〕第三步才是〔布施-法施、財施和無畏施〕

  • 2 0 年前

    問:佛氏門中有求必應,而弟子的女兒生病了,讀《地藏經》、《藥師經》和《無量壽經》,似乎都沒有好轉,請問這是什麼緣故?

    答:我們要先了解,人何以會生病?病到底是什麼因素產生的?很少人注意到這個問題。

      中國是一個古老的民族,有幾千年的歷史文化,而醫道可說是中國人的專長。在古老的典籍裡,有一本《黃帝內經》,其包含素問、靈樞兩大部分。過去我在台中求學,李炳南老居士的醫道相當高明,他曾經跟同學們講,中國的醫道是有歷史淵源,有經驗、有學問的。但現在許多人對中醫沒有信心,這是迷失了固有的文化傳統,是一件很可惜的事情。

      中國醫學要求的是什麼?長生。所以,中醫真正的目的,是求長生之道。依據這個理論得知,人的身體就像一部機器,如果使用得法,保養妥善,這個機器可以使用兩百年。換言之,依照中國醫學理論,人活到兩百歲才算正常。假若你的生命達不到這樣長的時間,這是你自己不善保養,將之糟蹋了。譬如使用機器,我們對機器的構造、性能都不了解,就隨便使用,當然它的損壞率就很高。人的身體亦復如是。中醫第二個目的,是講求如何不生病。第三個目的是生病之後如何治療。所以,講到治病,在中醫裡已經屬於第三等。

      大夫治病亦分上中下三等,上等是最高明的大夫,只要觀察你的氣色、動作、音聲,就知道你何處有毛病。此理實在講也並不難懂,譬如現在我們使用汽車,有人經驗很豐富,對於車輛的結構、性能很熟悉,車一發動時,他就能從音聲上聽出此車某部位出了問題。同理,人身體某一部位有問題,他的容貌、音聲必定有變化。縱然變化得非常細微,一般人粗心大意看不出來,而大夫的心地清淨,通過細微觀察能看到,他就能開處方為你治療,這是一等的醫生。二等醫生也觀察聽你的音聲,但是他要提出一些問題問你,你答覆他,幫助他診斷,這是二等的。三等醫生才把脈。所以,李老師講把脈治病,是三等三的醫生。

      在治療方面,盡可能不用藥物。我們在《聖經》裡看到耶穌為病人治病,也在佛經裡看到佛為人治病。佛用什麼方法?一是用手摸觸,摸一摸,他的病就好了。這就是現代講的按摩、推拿,因為疾病一定是某個器官、關節不通有阻塞,他為你一推拿,將阻塞現象消除了,你就能恢復健康,是這個道理。佛法裡還有更高明的,就是教他念一個咒語。而念咒語發的音聲要正確,音量、節奏都要能符合標準。譬如你的器官某處有阻塞,用音聲振動來達到消除阻塞,使身體恢復正常,這是密咒治病的原理,很符合科學道理!

      但現在我們依照《大藏經》裡治病的這些咒語去念,能否治病?不能!因為我們依照文字念,音聲不一定正確,至於音階、音量,就更有問題了。所以,念咒一定要有高明的人親口傳授才有效果。我們依照文字記載是很難達到標準的要求,於是乎我們念這些治病的咒語,也治不了病。可以說雖有文字記載,實際上已經失傳了。

      在中國還有一種方法就是針灸,也是幫助疏解穴道,現在也很盛行。西方醫學對此也很有研究,他們也能接受。

      中醫是到最後不得已才用藥物,但所用之藥物都是草本的,所以藥性非常溫和,對人體的副作用降到最低限度。比西醫實在高明得多,西藥看起來似乎很有效、很快速,但是大部分都是化合物,會產生很不好的副作用,這是講到疾病的治療。

      至於病是如何產生的,其因素非常複雜。佛經講的很透徹,所有疾病可歸納為三大類。第一大類是生理的疾病,生理疾病從何而來?古人所謂:「病從口入」,絕大多數生理病都是從飲食上引起的。因此,中國古人對於飲食非常講究,諸位看《禮記》、《呂氏春秋》、「月令篇」裡都說得非常詳細,這都是講求養生之道。我們飲食不衛生或受到風寒,這些病症可以用醫療的方法。

      第二類疾病的因緣是冤業病,醫療就無效了。那個病源是什麼?冤家債主,所謂冤鬼附身,藥物對他不起作用。這一類病如何治?佛家講超度。超度是什麼意思?用現代話來說,就是調解、勸導。因為過去做錯了事情,希望求諒解,冤家宜解不宜結。而誦經、拜懺的目的就是調解,對方如果接受,他就離開,你的病就好了。這種事情,古代就有,但現代比從前還多。在國內、國外,我們看到靈鬼附身的人很多,我們見到這個人神經不正常,嚴重的就送到精神病院去治療,愈治療愈糟糕。所以,佛法的超度、誦經,解冤釋結,對這類病有效。如果是傷風感冒,你用誦經、拜懺的方法就無效,一定要找大夫用藥物來調理。

    (字太多了,請用以下連結去看!)

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    重點在:

    佛教導我們,要真正的懺除業障,業障消除了,病就好了。這是別人幫不上忙的,一定要靠自己,所謂「解鈴還需繫鈴人」。你自己造的業,一定要自己懺除;佛菩薩雖然大慈大悲,也無法幫你消除。

    建議念 地藏經為優先,其他部經或念佛為輔,有懺心最重要!

  • 2 0 年前

    他時常自殺嗎?那也許他內心有很痛苦焦慮的事情吧...可能要和他聊聊,打聽一下他的煩惱是什麼?然後對症下藥,用佛法的角度來看待解釋事情,改變他的想法,給他新的智慧使其心開意解...."消業"我是不知道啦,不過情況有可能會好一些,反正你的"消業"意思就是想讓他的情況好轉嘛~除了吃藥看醫生之外我覺得心態上的重建工作也是很重要的...

    祝福他~

  • 2 0 年前

    建議去看醫生診斷一下是不是有

    亂服成藥,如果醫生開的藥應該

    很快就會睡著,所以說藥亂吃會

    變成抗藥性,不但對病情沒有幫

    助,還會傷害腎臟,如果可以最

    好的抗壓方法就是,爬山運動跑

    步等等如果可以禮佛念佛是最好

    的。

    請多多指點謝謝 阿彌陀佛

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