花草盒子 發問時間: 健康心理健康 · 2 0 年前

我想要一篇說明如何面對死亡的文章

我想要一篇說明如何面對死亡的文章

不要口頭的那種,要寫的像文章的

內容要涵蓋心裡的恐懼如何克服

或者是當自己遇到死亡時要如何面對

面對有幾階段等等

或者是當家人有人要死亡時,我們該如何面對等等

只要有關係的都可以...謝謝喔..很急迫..^^

3 個解答

評分
  • 2 0 年前
    最佳解答

    當我們談到死亡問題,認為想徹底解開死亡之謎,或如何面對死亡之謎時,只想今日有酒今日醉,或緊閉雙眼不去想它,或來一次空前的大冒險等等。這一切均非解救之道,更無法令人得到真正的滿足。因此我曾建議,面對死亡最有效的法辦法,可能在於相信死亡並非是人生的終結,而只是改變一種生存方式,人死後還當繼續生活下去。也就是說你一旦相信人死後還有永生這回事,此生的終結只是永生的開始;你若真如此相信也這樣接受,那你對死亡還何怕之有?你只要今生好好地憑良心做事,一隻眼睛看著今生,另一隻眼睛則盯著永生,如此心安理得無恐無懼,死神一旦來臨,你不但不必恐懼,還可能把他當作報天國喜訊的天使哩!

    聽了這些話,我知道有人一定心裡在想:「說得倒是很好聽,也頗有一點道理,但你又如何證實死後真有永生?」其實你若懷疑永生之存在,你也不必大驚小怪,不信或半信半疑的人多的是,法國大科學家巴斯卡即是最好的一個例子。生於十七世紀中期的巴斯卡,除了數家家、物理學家、哲學家以及文學家等美名之外,更是一位傑出的宗教家。巴氏在一六四六年皈依天主教後,一面繼續研究科學,一面則與幾位志同道合的同事在巴黎專心祈禱修行。懷疑永生據說是他晚年開始的,他當時曾想,人若死了就一了百了,我為何不秉燭夜遊縱情作樂?為何還在這裡苦身克己一心修行呢?

    但他畢竟聰慧過人,知道如何面對這種疑難。據說每當懷疑永生的思潮湧上心頭時,巴氏往往如此對自己說:「我願意相信人死後有永生,即使死後發現永生並不存在,我也毫無悔意,因為此生活得光明磊落心安理得,我又有何求?但若我不信永生,因此百無禁忌天天縱情作樂,但死後雙眼一開竟發現還有永生這回事,那時我又將如何是好?…」

    前幾個星期收看晚間新聞,記者報導台南有一對殘障夫妻,男的雙手被八二三戰爭的砲彈炸掉,女的患有嚴重的心臟病。兩夫妻雖行動不便,每月也只靠微薄的救濟金度日,但他們卻很大方樂觀,每月竟把剩下來的幾塊錢拿去幫助那些比他們更可憐的窮人。當記者問他們為何如此做時,那位手無寸金的老軍人竟如此答說:「不修今生修來生嘛。」

    可能在這世界上還有不少像這些不修今生修來生的人,若人死後果真沒有永生,難道他們都在自欺欺人?難道他們都是一群無可救藥的大傻瓜?

    幸好相信永生既非妄想更不是幻想,雖然神、靈魂、永生等現象不像2+2∥4那樣清楚那樣確定,但還是有充足的理由可供證明的:我們可從「物質不滅」的定理來說明,可從人追求「永久幸福」的願望來說明,可用善有善報惡有惡報,若有不報「時間未到」的觀念來說明,當然更可從人人敬拜已亡祖先的習慣來說明。可供證明永生的途徑很多,但由於篇幅有限,不能在這裡詳細介紹。

    最後,不管理由如何充足,信永生這件事永遠是一個「信仰」問題;一切宗教都談永生,沒有永生就無宗教存在之必要。無論如何,信不信只有你自己可以做決定,有選擇永生的自由,但也有否認的自由,只是在肯定與否認之間,其後果均必須由你自己負責!

  • 1 0 年前

    講的真好

    不過那些專門在背後捅人的人

    都還活的好好

    說真的

    好人有時是小人的犧牲品

    現實終究是現實

    或許我們看到一些死後的評論

    不禁讓我覺得美化許多

    或許真的存在

    但是那ㄍ世界

    有我們想的那麼美好嗎

    從小時後到長大

    以為這階段做完

    下階段就比較輕鬆

    結果都是騙人的

    而那些人還不是過的好好的

    真的納悶

    不過還是以一ㄍ尊重的心態看待

  • 找白話的◆摩訶般若波羅蜜多心經◆吧

    它的奧義就已經涵蓋了你所有的問題了

    一時間說不大出來

    不過它可以說明人為何會對死亡感到恐懼的原因

    並自然而然的讓你自動的克服

    當然了解到所謂的死亡是什麼情形之後

    就可以很坦然的面對

    面對也沒有什麼階段

    只是觀念的了解罷了

    如果遇到任何人的死亡

    只要對心經有稍稍了解的人

    都會很自在輕鬆的去面對

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