家瑋
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家瑋 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

子曰:「伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希。」

子曰:「伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希。」

請問這是特定在講哪一件事嗎?

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他們是不念誰的舊惡?

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喔。那有沒有一些比較有名的例子?

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    1 0 年前
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    孔子曰:「伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希。」「求仁得仁,又何怨乎?」伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老,盍往歸焉。及至,西伯卒,武王載木主,號為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:「父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?」左右欲兵之。太公曰:「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰:「登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」遂餓死於首陽山。

    2006-01-20 15:20:39 補充:

    不是指特定的人 伯夷、叔齊是商末孤竹國(今河北省)的王子,為了推讓王位,兩人先後逃到周文王那裡。周文王死後,周武王起兵伐紂,伯夷、叔齊認為這是以暴易暴、以臣弒君,曾加以勸說。周武王滅商紂統一天下後,伯夷、叔齊以吃周朝的糧食為恥,逃到山裡挖野菜,後來餓死了。 孔子說伯夷、叔齊是「古之賢人」,並說:「伯夷、叔齊不記過去的舊仇,因此,別人對他們的怨恨就很少(伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希)。」 順便一提 這出自 《史記》伯夷列傳

    2006-01-23 12:06:47 補充:

    1.春秋時的齊桓公當時跟他的兄弟搶著回去當王而管仲就拿箭去射他但是齊桓公當上了齊王後卻以德報怨對待管仲最後成為了春秋五霸之一2.在初唐, 唐太宗當時殺掉了建成太子抓了太子的隨從來審問其中有一個叫做魏徵的人魏徵說:當初太子聽我的話,現在會死的就是你了但是太宗並不生氣反而還願意重用他而唐太宗年間就有"貞觀之治"

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  • 1 0 年前

    【注】伯夷、叔齊︰商朝末年孤竹君之二子。父死,二人互相謙讓,均不肯繼位,遂同逃至西伯姬昌(周文王)那里。姬發(周武王)伐商時,二人攔馬勸阻未果。周統一天下後,二人恥食周粟,雙雙餓死首陽山。惡︰仇恨。

    【譯】孔子說︰“伯夷、叔齊不記念過去的優隙,因而很少有人對他們表示怨恨。”

    ~~夫子讚美伯夷、叔齊,以其有容人之雅量。

    伯夷、叔齊是商末孤竹國(今河北省)的王子,為了推讓王位,兩人先後逃到周文王那裏。周文王死後,周武王起兵伐紂,伯夷、叔齊認為這是以暴易暴、以臣弒君,曾加以勸說。周武王滅商紂統一天下後,伯夷、叔齊以吃周朝的糧食為恥,逃到山裏挖野菜,後來餓死了。

    孔子說伯夷、叔齊是“古之賢人”,並說:“伯夷、叔齊不記過去的舊仇,因此,別人對他們的怨恨就很少(伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希)。”

    “不念舊惡”不計較過去的怨仇。

    【注釋】伯夷、叔齊;商代時孤竹君的兩個儿子,父親死后因互相推讓王位而都逃到周文工那里。周武王起兵討伐商紂時,他們倆攔住車馬勸阻。周朝統 一天下后,他們以吃周朝的糧食為可恥,餓死于首陽山。孔子稱他們二人為 “古之賢人”( 《 述而 》)。舊惡:宿怨,舊仇。是用:是以,因 此。希:通“稀”,少。

    【譯文】 孔子說:“伯夷、叔齊不記過去的舊仇,別人對他們的怨恨因此很少。”

    【讀解】 俗話說:“退后一步天地寬。”

    過去有人對不起自己,但畢竟已經是過去的事了。過去了的就讓它過去吧!瀟洒一點,不怀恨別人,和別人之間的仇怨也就因此而沒有了。就算對方是坏人,也終有被感化的一天。

    不然的話,怨怨相報何時了?大家都處處設防,永遠沒有安宁的一天。

    就連圣人不也認為伯夷、叔齊不記舊化是一种美德嗎?

    所以,對人寬容一點吧,不要老是一副苦大仇深的樣子。

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