Ricky
Lv 4
Ricky 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 2 0 年前

如何解釋聖經歌林多前書13章 4-8節~

聖經歌林多前書13章 4-8節,即是愛的真諦。但是,要如何去解釋,當中的愛呢?這裡的愛是指什麼呢?對人的愛嗎?如果是,這個答案也太不能解釋。希望能得到真正懂聖經的人,給的答案。世上太多只知表面不知其內在的人,就請多用功再來回答謝謝

4 個解答

評分
  • 匿名使用者
    2 0 年前
    最佳解答

    弟兄姊妹平安:

    聖經記載告訴我們.最大的誡命就是愛.

    愛是從神而來.、愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,  愛是永不止息。林前13:8

    親愛的弟兄阿,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。

    愛的特質性:

    1) 恆久忍耐

    恆久忍耐是不論我們與別人如何交往、總不失去耐心和脾氣、而對別人的錯待、批評、挑剔、不反擊、不報復。

    也許你說這不是愛、這是縱容、但我們相信愛會生出愛來、夫妻願意讓對方踩在你的上面而沒有怨言、朋友願意忍受對方的曲解、繼續以愛相對、所謂《路遥知馬力、日久見人心》。 

    2) 又有恩慈

    忍耐是消極的一面、恩慈是積極的原則、忍耐是避免衝突的爆發、恩慈是不論別人怎樣、都是積極的、有建設性的去面對。

    在實踐上、恩慈是一種說話的語調、是一種支持的面孔或微笑、是一双幫助的手。

    3) 不嫉妒

    嫉妒含有}《比較》、《競爭》的竟思、每個人有不同的才能、不同的缺點、有人很有領導能力、有人交朋友非常容昜、和別人很能談得來、常常是別人注意力的集中點、有人對上帝的話語的理解力特別好。

    4) 不自誇、不張狂

    自誇和張狂是双生兄弟、自誇是自我吹牛、張狂是自大和傲慢。

    愛不是過度吹噓自己的重要性、也不是自認有優越感、許多時候、我們會不自覺地在我們的言談舉止中、顯出自己的優越與傲慢。

      沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。 約一4:8

      從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。約一4:12

    願 神祝福你

  • 匿名使用者
    2 0 年前

    發問的網友您好,有些人對於基督信仰確實存在偏頗性的誤解,個人有許多文章與您分享,希望能幫助您“正確”認識基督信仰在說什麼

    jlovem的福音分享室~~^_^~~ http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw

    聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

    以下bluejazz即指回答區冒名「耶穌基督」的網友,好吧!既然你要自稱「耶穌基督」,並喜歡在回答區不斷地大聲宣告「耶穌基督」是騙子是仇恨專家是…,那也隨便你~~

  • 2 0 年前

    關於你的問題,我們需要看見在宇宙中,真正是愛的那一位乃是神。

    在約翰壹書四章8、16節,約翰兩次寫到「神就是愛」。所以,在聖經中,愛的定義或真諦就是神的自己。

    接著,附上在恢復本聖經這一段的註解,『生命是神的元素,愛是神這生命的彰顯。因此,神就是愛。(約壹四16。)那是生命的神,乃是在愛裡得著彰顯。4~7節所列,愛的十五項美德,都是神生命的神聖美德。這樣的生命與十二章所列外面的恩賜不同。哥林多人追求外面的恩賜,卻忽略愛,就是神生命的彰顯。因此,他們仍是屬肉的,屬肉體的,或屬魂的。(三1,3,二14。)他們應當在生命裡長大,(由他們顧到基督身體的愛而顯出,)追求愛,而不追求外面的恩賜,使他們成為屬靈的。(二15。)』

    所以,這裡的愛,應該不單是對人的愛,乃是一個憑神生命而活者,彰顯出來生命的美德,並藉此將神彰顯出來。

    至於細項的情形,我建議你參看哥林多前書生命讀經的第六十篇

    http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/li...

    這裡有第十三章全章的解說。

    願你在愛裡享受主的同在

    參考資料: 恢復本聖經、水流職事站
  • 2 0 年前

    先將經文和解釋說明一下:

    經文:

    愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。 13:4-13:8

    註釋:

    愛的真諦 13:4-8

    ●「恆久忍耐」:意思是指「在行動或情緒發洩之前,在內心隱忍一段

    相當長的時間」、「堅毅不拔,不輕易放棄」、「在

    發火焚燒之前,長期的按耐」。

    ●「恩慈」:意思是「有用的」、「慈惠的」、「和藹的」。在此指「

    行為上的溫柔」。

    ●「嫉妒」:原意是「水滾開」,引伸為「強烈的嫉妒」的意思。

    ●「張狂」:原意是「吹脹」,這裡是指「一個人自我膨脹,好像風箱

    鼓滿氣一樣」。

    ●「害羞的事」:指「不合宜或不合體統的行為」。

    ●「輕易發怒」:指「急躁、心裡不安」。

    ●「計算」:「記錄」、「記在帳簿上」。意思是把對方的惡記錄下來

    ,準備報復對方,把帳目算清楚。

    ●「包容」:原意是「屋頂」,引伸為「像屋頂一樣能遮蓋、保護、容

    忍一切」。

    ●「凡事相信」:「不懷疑人」、「對人有信心」、「不多疑」,但並

    非「容易受人欺蒙」。

    ●「凡事盼望」:總是看事情的光明面,不失望、不絕望。

    ●「凡事忍耐」:不是指「漠然無奈的忍耐」而是指「主動積極的剛毅

    」,意思是「堅毅不拔,像一個意志堅定的軍人,勇

    往直前,不灰心、不氣餒」。

    ●「止息」:「跌倒」。

    個人認為:這段經文是 神對世人的愛,也是 神教導世人去愛人的方式,所以都可以講的通!神愛我們,所以不惜一切代價救我們脫離罪惡,只要相信耶穌,就可站在義人那邊,這「因信稱義」就是神對世人的愛,因為祂已不計較我們曾經過犯,就如同愛的真諦內容一樣。因此神教導我們要效法基督的樣式去愛人。而聖經上也講到,要"愛人如己"這大誡命,當我們能夠做到則就是已經實踐這段經文的教導了。

    參考資料: 聖經&信望愛網站&自己
還有問題?馬上發問,尋求解答。