佛教中有許多菩薩發願,但我們凡人如跟著發願,但做不到那種境界

我們凡人如跟著前人發願,但做不到那種境界,會有不好的後果嗎?

8 個解答

評分
  • 2 0 年前
    最佳解答

    佛陀所證悟的宇宙真理是「苦、集、滅、道」,由苦、集、滅、道而展開廣大無邊的佛法。然而這只是佛陀就真理的本體而設定的義理層次,經過世間的實踐就發展成為「四弘誓願」:所謂苦諦,因為眾生多苦,所以發願「眾生無邊誓願度」;所謂集諦,因為苦由業集,所以發願「煩惱無盡誓願斷」;所謂道諦,為令眾生向道,所以發願「法門無量誓願學」;所謂滅諦,為使眾生證果,所以發願「佛道無上誓願成」。

      佛陀當初在菩提樹下靜思冥想,發現宇宙人生世間和出世間真理的次第—苦集滅道,而對世間廣為宣說。所謂最初的「三轉法輪」,第一次為「示相轉」,是將四聖諦的內容定義加以解說,內容為:此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是滅,可證性;此是道,可修性。

      第二次為「勸修轉」,是勸導弟子修持四聖諦的法門,以斷除煩惱,獲得解脫。內容為:此是苦,汝應知;此是集,汝應斷;此是滅,汝應證;此是道,汝應修。

      第三次為「作證轉」,是佛陀告訴弟子,自己已經證悟四聖諦,勉勵弟子們只要勇猛精進,必能證悟四聖諦。內容為:此是苦,我已知;此是集,我已斷;此是滅,我已證;此是道,我已修。

      苦、集二諦是迷界的世間因果,集是因,苦為果;滅、道二諦是悟界的出世間因果,道是因,滅為果。

      苦集滅道「四聖諦」用來講說,這是每一個佛弟子都可以朗朗上口,但是若要實踐此一佛法的真理,就必須透過「四弘誓願」的「願門」實踐,而能達到廣大菩薩道的六度萬行之「行門」。因此,大乘佛教的四弘誓願,可以說主要就是替佛陀把過去所說的四聖諦義理佛法,落實在實踐、修行上。這就是佛教在時空發展中,漸次圓滿。

      從「四聖諦」的佛教義理,進而到行動的、實證的「四弘誓願」,說明佛陀說法有其時代性與連貫性,甚至還有發展性。它可以在系統中貫穿起來,所以佛法才超越歷史時空。甚至現在有佛教徒研修、規劃為大乘佛法、小乘佛法,彼此也是相互貫通,是一而不二的,這正是本文所以提出的主旨所在。

  • 2 0 年前

    發願好比你開車要到目的地, 你要決定你的目的地在那裡, 如果沒有發願, 那開到那裡還是在亂逛, 怎曉得?

    所以學菩薩發願, 很好, 沒有更好的了.

  • 2 0 年前
  • 2 0 年前

    聽您這一說 阿彌陀佛皺眉頭

    多劫勤思維 四八大願方定版

    六道輪迴中 點滴福慧化境土

    進退彎曲路 不離大願終究成

    帳篷隨時搭 高樓根基廣又深

    願小速食店 天廚妙供大法宴

  • 您覺得這個回答如何?您可以登入為回答投票。
  • 2 0 年前

    [眾生]發願..例如..[願您生日快樂!!]..是否為必須保證你樂得起來?若你不快樂,都是別人的錯?我們常發願..祝福天下人都無災難也願努力滿願,但發下弘願不是代表我就是欠天下人的。***發願是祝福也是對自己的期許...沒什麼不良後果...除非是您自己[造作]了惡業!!

  • ?
    Lv 7
    2 0 年前

    對於「願」可以發一大堆嗎?我們總是有疑慮,也不敢亂發。

    對於這個問題,正好我問過一個大師,他說:「可以!」

    各種「願」只要是善的,都可以發。

    也許這一世不會完成,但是來世的某一生,你就完成了。

    發願有個好處,就是可以「放大心量」、「增長信心」,在菩提道的過程中,有個階段就是要發願,才有更多的能量走完菩提道的。

    華嚴經的「淨行品」,就是以發願而修行的。

    經文片段如下;

    見歡樂人  當願眾生  得無上樂  憺怕無患

    見苦惱人  當願眾生  滅除眾苦  得佛智慧

    見強健人  當願眾生  得金剛身  無有衰耄

    見疾病人  當願眾生  知身空寂  解脫眾苦

    見端正人  當願眾生  歡喜恭敬  諸佛菩薩

    見醜陋人  當願眾生  遠離鄙惡  以善自嚴

  • Hans
    Lv 7
    2 0 年前

    發願要慎重所發的願不可能不實現,因為因果一定會在願的成熟時實踐。做不做得到那種境界也要看是怎樣的願。如果你前世曾經發願要來濟世;沒有講清楚是在什麼經濟 / 時空條件之下,那願的緣成熟時有可能也正是你的惡業力成熟時。善願的緣跟惡業力的緣一起出現時,就會是一般世人 / 俗人所認定的「不好的後果」。如果你在願力執行時,感到撐不下去了,你也可以至佛前請求願力的停止,但是那只是暫時停止,願力會再度於下一個緣的成熟時出現,也就是說:發願的果報一定會完結,因為吾人當初是真心發願,所以果報一定要成就。(你覺得要暫停願力執行嗎?)一般人修持(大部分人喜歡講修行),總是認為一定要有苦才叫修持,也所以很多人總是在經濟上出現問題,要不就是工作上常常覺得不順利,這是修持的過程中,自己的八識田裡一直在種植「修持就是苦行」的因;念頭要轉過來:生生世世修持時,自我會有充沛的經濟能力跟人事物的助緣;就算有苦的出現,也會有不畏苦的正念。所發的願一定做得到的,什麼時候出現,過程能否接受而已。

  • 2 0 年前

    最不好的後果就是

    看你發願多久

    你就浪費多少時間

    如果做不到那種境界

    就會有不好後果的話

    小心那不是菩薩喔!!!!

    參考資料: 出家人
還有問題?馬上發問,尋求解答。