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? 發問時間: 藝術與人文歷史 · 2 0 年前

有關情緒與台灣歷史的問題

一、根據經驗,在什麼情況下你會猶豫不決?

二、臺灣有哪些古蹟和鄭成功有關?

&答案越多越好#請多多發言※謝謝您的幫助*

1 個解答

評分
  • 2 0 年前
    最佳解答

    1.當兩個電視節目時間衝到時

    2.當贈與點數太少時

    安平古堡——鄭氏主治台灣之城

      安平古堡原是荷蘭入侵台灣時所築的熱蘭遮堡,1624年開始動工興建。城分為內外兩城,內城於1632年完成。外城於1632至1640年間完成。1661年鄭成功在台灣登陸後,將荷蘭人圍困在城裏,迫使其投降。鄭成功收復熱蘭遮城,改其名為安平城,以寄託他對福建老家的思念。鄭成功將內城改建為內府,他和他的兒子鄭經及孫子克都定居於此,因此又稱為王城。舊時之王城歷經天災、人禍早已演變成廢墟。經過歷次整建的安平古堡.已非往昔面目,但仍執著於散發它獨有之古樸典雅的風味,成為遊覽台南必臨之處。登上紅磚石街,首先看到的就是鄭成功的紀念銅像及安平古堡紀念碑,然後是陳列館。館內陳列著荷侵時期之熱蘭遮城的原始模型,看了之後,便可明了時代之變遷,加諸在古城上的影響和改變;兩旁則陳列鄭成功的墨寶,以及和鄭氏有關之史跡資料,足以令人懷念鄭成功豐功偉績。矗立在陳列館旁是建於1975年的了望塔,登高遠望,可以憑吊王城殘留的舊城遺跡。

      延平郡王祠奉祀鄭成功及部將的公共廟祠

      延平郡王祠,初建時祠堂稱為開山廟,或開臺聖王廟,俗稱開山王廟,大抵在清初建成,雖一直被清政府禁祀,但民間因慕鄭氏之矢忠及辟臺之功績,仍秘密奉祀。乾隆十年[1745年]曾擴建。同治十四年[1874年]福建船政大臣沈葆楨巡視台灣,以“鄭氏明之孤臣,非國朝之亂賊”為由,與人聯名奏請修建專祠。奏折至光緒元年[1875]始得禮部覆準,贈鄭成功為延平郡王稱號,擴建祠廟,改稱延平郡王祠。

      1962年,祠宇陳陋,重新鼎建,擴增殿廡,整治亭園,並置紀念館一座。現佔地9400多坪,平面格局有照壁、正殿、後殿及東西廡。祠前有石碑坊一座,橫額刻“忠肝義膽”四字,兩邊有浮雕對聯一付。右聯是‘孤臣秉孤忠,五馬奔江留取汗青垂宇宙”,左聯是“正人扶正義,士鯤拓土莫將成敗論英雄”,均係白崇禧將軍於1947年所題。正殿崇祀延平郡王鄭成功神像。後殿為三開間,中為太妃祠,奉祀鄭成功生母田川氏神位。左間是寧靖王祠,奉祀寧靖王朱術桂和殉節的五妃神位:右間為監國祠,奉祀鄭成功長孫鄭克及監國夫人陳氏神位。東西兩廡分祀明末在海上戰死殉難的文武諸臣114人。整座祠堂三進九楹,是台灣島內唯一的福州式廟宇建築。院中清凈莊嚴,古木參天,巨榕株狀如龍,相傳多已三百年以上。祠南還建有鄭成功紀念館,樓上陳列史跡文物,供人瀏覽。台灣地區紀念鄭成功的廟宇不下五、六十座,以這座年代最早,祭禮最為隆重。每年農曆正月十六舉行祭祀的時候,慕名而來者難以計數,王廟內外人山人海,鄭成功在民眾中的地位由此可見一斑。

      鄭氏家廟——鄭成功家族的專祠

      鄭氏家廟位於承天府寧南坊,創建於明永歷17年[1662年]。原為鄭成功的專祠,是世子鄭經所建。入清以後,忌諱官府,改為家廟,仍時受清朝官吏的禮遇。現在全廟為三進單間建築,首進與二進間,辟一天井,圍以高墻,天井內現栽盆景,打掃整潔,甚是清幽。正殿上,從屋頂翹脊以至地上臺基都是古色古香,佔地較一般廟宇稍廣,扇門、梁、柱、鬥拱都少雕刻,頗有家廟莊嚴肅穆的氣象。

      樑上懸一巨匾“揆次岳佐”,其下為大型神主牌位,供祀鄭氏始祖及鄭成功塑像。鄭成功塑像,粉臉無須,看起來與他過世的年齡相若,而塑像後的畫像,則顯消瘦。

      此外,台灣各地還有一些與鄭成功生前故事有關的名勝,如台中縣大甲鎮東北的鐵砧山有一口劍井,相傳鄭成功經過此地,見當地百姓吃水困難,於是拔劍出鞘,掘地得泉,所以名為劍井。井臺呈船形,高僅兩尺,直徑一米。水深只有一尺,但長流不絕,井旁建小牌坊一座,上書“劍井”兩個大字。人們又稱此井為國姓井,因鄭成功曾被明隆武帝賜姓朱,號“國姓爺”。山坡上原有紀念鄭成功的國姓廟,已改為忠烈祠。後山頂上建有鄭成功巨型塑像。台灣嘉義縣水虞厝,有一座水牛廟。傳說是福建泉州的一些居民隨鄭成功來臺,在虞溪兩岸定居墾荒。鄭成功給他們八頭水牛助耕,人民對此深切感念,一直將八頭水牛飼養到死,給予厚葬,並在水牛飲水的塘邊建廟祭祀。廟內供一頭水牛塑像,旁立牧童一名。當地居民每年秋後,便來此獻上牧草一束,清水一桶,作為祭品。

      台灣今存古跡中以鄭成功之留下的遺跡為最多。安平古堡、赤嵌樓等是遊覽台南必登臨之勝,這也足見民族英雄鄭成功對後世的影響和人們對這位“開臺聖主”的敬仰之情。

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