電影「達摩祖師傳」中的問題

幾個看完電影後思考的問題:

1:

祖師初來中國到一寺中講經,其中一僧人說了「先有雞或先有蛋的」的問題,祖師說兩者皆對,要視乎造化而定。

請問這裡說的「造化」是指?

2:

祖師遇到一打獵的獵人,並勸他別殺生,臨走時留下四句詩:「血肉淋灕味足珍,一般苦痛怨難伸,設身處地捫心想,誰肯將刀割自身?」

請問這四句詩的意思是?

3:

慧可在山洞外求見祖師,求祖師為他安心。

慧可:「我雖致力求道,但心總有不安之時。」

祖師:「那將心拿來,我為你安。」

慧可:「我怎麼樣也找不到那顆不安的心」

祖師:「我已經將你的心安好」

請問祖師是如何安慧可的心?

4:

祖師將回印度前,要眾弟講述對佛法研究的心得,前面幾位依序報告,但祖師不甚滿意; 最後輪到慧可,但只是跪下向祖師跪拜磕頭,祖師才認可並傳慧可為禪宗二祖。

請問這其中的涵意是?

我並非佛教徒,只是看完電影心中的幾點疑感,希望回答的大大能說得淺顯些,謝謝!

7 個解答

評分
  • 5 年前

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  • 2 0 年前

    謠止於眾 善知識,

    末學鄭重跟您道歉!

    點選正面評價,

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    Yahoo好樣的!

  • 213
    Lv 7
    2 0 年前

    我簡言之1.雞蛋先後無有別!原本皆為同一物,意造為何何物先化出.2.獵人與鳥!同樣會痛會怕,要自由,不願任人宰割,將心比心!3.我已經將你的心安好!心不在外,如何安?道在自身,需自問!4.實相無相,物法皆為客塵,了無所得,所以無有任何一法可說,無有任何一物可表,唯有禮佛,表與佛同在!若有不懂,請發問^^

    2006-03-04 19:50:41 補充:

    噗~

    給天下第三軍師^^

    請直接指點,未學根器很鈍^^"

    雞蛋論如何?請簡言之..

    2006-03-05 20:57:04 補充:

    師父(合十)

    參考資料: 小見解
  • 2 0 年前

    1:

    祖師初來中國到一寺中講經,其中一僧人說了「先有雞或先有蛋的」的問題,祖師說兩者皆對,要視乎造化而定。

    請問這裡說的「造化」是指?

    老祖俗家傳人答~

    此乃指雞蛋乾坤生命來源之機也!

    方便有多門,歸源無二路。

    不言生與死,蛋生雞迷霧。

    意思是說,先有蛋而後有雞的原因,此部分是神光問法曰。如何是雞卵乾坤。不知先有雞?先有卵?

    老祖答曰~混沌之時。無卵無雞。清濁二氣。混沌一團。乃是無極之

    體。待.....

    子時一陽性動。清氣有感。如卵中之清。

    丑時二陰命動。濁氣靈通。如卵中之黃。

    陰陽交感。二氣通靈。無極生太極也。一朝闢破洪濛。分出混沌。太極生兩儀也。此時如卵生雞。先有卵而後有雞。若明此理。便識天機。

    此部分是說明萬物生命來源開始...

    夫性命者。陰陽也。

    在天為日月。

    在地為水火。

    在虛空為風雲。

    在方為南北。

    在時為子午。

    在卦為坎離。

    在人身為性命。

    天無日月。不能懸星掛斗。

    地無水火。不能養活生靈。

    虛空無風雲。人民不得清泰。

    方無南北。四方怎能安甯。

    卦無坎離。水火怎得升降。

    時無子午。晝夜怎得分明。

    人無性命。週身無有主持。

    離了陰陽。萬物從何而生。

    2:

    祖師遇到一打獵的獵人,並勸他別殺生,臨走時留下四句詩:「血肉淋灕味足珍,一般苦痛怨難伸,設身處地捫心想,誰肯將刀割自身?」

    請問這四句詩的意思是?

    答...這是老祖勸人不可殺生,假設自己是被虎時情況一般時,您感想如何同樣意思!

    慧可在山洞外求見祖師,求祖師為他安心。

    慧可:「我雖致力求道,但心總有不安之時。」

    祖師:「那將心拿來,我為你安。」

    慧可:「我怎麼樣也找不到那顆不安的心」

    祖師:「我已經將你的心安好」

    請問祖師是如何安慧可的心?

    答...這正是老祖說法直指人心見性見法門,意思是說...您若要問此心在哪?

    現在回答的正是您的心,而提出來問的是您的心~

    現在禪宗軍師我也來此安了您的心...

    請問...我又如何安了您的心呢!......疑惑的是您的心,解惑的是我的心,此時您心中還有疑惑這問題嗎?

    所以...我又是如何安了您的心,此刻我的心已經回答您了!

    X O和O X ,何字畫為先 ?

    O X與X O ,為何皆無前 ?

    OX與X O,二者皆無先 !

    畫X和打O,心動意生前 !

    心者,大如宇宙廣大,小比針眼還小,心動意動,動意心用,用心動用,動不離心,心不離動矣!

    4:

    祖師將回印度前,要眾弟講述對佛法研究的心得,前面幾位依序報告,但祖師不甚滿意; 最後輪到慧可,但只是跪下向祖師跪拜磕頭,祖師才認可並傳慧可為禪宗二祖。

    答...因為只有慧可得到老祖修持法門精髓,故以言默謝師而跪拜。

    其中的涵意是....

    皈依無縫塔。默念無字經。

    開口神氣散。靜誦轉法輪。

    經中說透生死路。拜求一字不二門。

    無字真經超聖賢。後有偈語聽分明。

    真經不與紙經同。紙上尋經枉用工。

    有人參透其中意。安在巍巍不動中。

    人人有卷無字經。不用紙筆墨寫成。

    展開原來無一字。晝夜四時放光明。

    禪宗乃修性了命之至道。至在有情下種。為返本還原之真經。道在順死逆生理入原理而傳心既佛的道理。心既是佛,修佛往自己內心而修,而非往外而修,禪宗與淨土不同之處既在於此,淨土主張以心念佛,禪宗主張以默為定,見性為佛。

    所謂見性,乃高乘法門,日月軍師在此…汝還有疑惑嗎?

    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=130602...

    2006-03-04 05:48:28 補充:

    213我不懂...您對禪宗如何懂 單看您提出的雞蛋論就已經....

    2006-03-05 20:09:32 補充:

    213 拜我為師...軍師就洩漏天機於你

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  • 2 0 年前

    這一部我也喜歡看,ㄧ起分享心得~~

    1.「先有雞或先有蛋的」的問題,談到的"造化":我覺得是指因果關係,佛教不是有

    種因得果的說法。而這裡指的不是誰先有,而是誰先當雞,而前世的因果會讓誰

    來當蛋吧!

    2.:「血肉淋灕味足珍,一般苦痛怨難伸,設身處地捫心想,誰肯將刀割自

    身?」

    大概照字面上來翻譯~血肉淋漓被當成珍饈的動物們,他們這種被獵殺的痛

    苦是難以向人申訴的;若能設身處地的為他們著想,有誰願意用刀去割自己

    的肉啊!(意指誰願意被獵殺)

    ~~大概是嚴重的"己所不欲勿施於人"吧!!

    3.祖師是如何安慧可的心?

    慧可說了一句話:「我怎麼樣也"找不到那顆不安的心"」

    既然找不到不安的心,就表示現在已經非常的安心了!!~~我的文字遊戲解讀

    4.記得達摩祖師曾到中國拜訪帝王(已經忘記是哪一個了),他問了祖師ㄧ堆話

    結果都碰了釘子,最後祖師也走了!!在這個談話中,應該是他和來問佛法的人

    的談話中都顯示了一個重點~~佛法是領悟生命的道理,沒有任何的形式或道義

    祖師認可慧可為接班人,我覺得是他認為慧可已經通曉生命的意義,到達一種

    "無"的境界了,不需言語來表示~~有點類似道家的意境!!

    以上純粹是個人淺見,互相交換心得~~

  • 長胤
    Lv 6
    2 0 年前

    你真正要知道的是這個....不是你要問的那個....

    達摩祖師:

    我本求心心自持 求心不得待心知

    佛性不從心外得 心生便是罪生時

    我本求心不求佛 了知三界空無物

    若欲求佛但求心 只這心心心是佛

    參考資料: 達摩祖師
  • 2 0 年前

    1.大概是其實兩者是一起存在的,無分先後

    2.如果你是鳥,你願意將自己給人殺嗎?

    3.他說找不到,其實達摩說這樣是為了給他一個藉慰,如此一來,他以後若有不安

    就會想到達摩祖師已幫我安好,我有何懼

    4.真正的道理是不可說的,能講的就不算真正的道理

    參考資料: 自己
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